Летун, или огняной, налет, налетник – в мифологии славян так называли демона в образе огненного шара.
Его можно было наблюдать когда наступала ночь, редко днем.
Этот огненный шар спокойно двигался на фоне темного неба, зависал над домом тоскующей вдовы, и приняв человеческий облик, залетал в печную трубу. Женщины, пробудившие змея своей тоской и унынием, порой не могли от него избавиться. Околдованные, они начинали чахнуть и худеть, пока не умирали.
Есть поверья о том, что змей являлся к женщинам в обличье красивого мужчины, его никто при этом не видел, кроме околдованной женщины.
Наш Летун это аналог европейского инкуба. Это низшие демоны, питающиеся живой сексуальной энергией.
Я многие годы собирала деревенский фольклор, поэтому вот вам рассказ на эту тему из первых уст от бабы Нины, мой соседки.
"Мы тогда ребятишками были. У тёть Маши, жили мы на одной улице, муж умер. Только не понять ничего не успела, сразу после похорон он к ней ходить начал.
Я сама видала.
Я тогда девчонкой совсем была, играла с другими ребятишками на улице. А день был.
Гляжу, по небу огненный шар летит и прямо во двор к тёть Маше. Потом этот шар стукается о землю и превращается в умершего мужа. А покойник заходит в дом.
Это летом было. А по осени бабы стали ходить в лес за грибами. И как-то раз я с мамкой и тёть Машей увязалась. Слышу, шепчутся о чём-то, ну и я стала уши греть.
-Замучил он меня, ой замучил. Сил моих нет. Ходит и ходит!
-Кто?
-Да муж мой. Что делать-то?
-Может к батюшке?
Я не знаю, как она от летуна избавилась, но перестал он е ней ходить. А вот потом мы переехали на другую улицу. И там вот такая страсть была, сейчас расскажу...."
Ещё одна история от бабы Нины будет ниже. Пока теория.
От Летуна у женщины мог родиться ребёнок. Он как правило, был отмечен хвостиком и нежиснеспособен. Много болел, быстро умирал.
Летнун мог высосать из жертвы все соки и свести в могилу. Как спастись от Летуна?
Женщину в первые дни смерти супруга не оставляли одну. Над ней читали молитвы, поили её отваром валерианы или репейника.
В избе развешивали чертополох, крестным знамением осеняли двери, окна, дымоход.
А вот как от Летуна избавились во второй истории бабы Нины:
"По соседству с нами вдова жила, Машка Костылева. Пятеро детей у неё было.
И повадился к ней Кузьма ходить, муж её.
Ходит и ходит ночами, да все гостиницы под подушку кладёт. Говорит, мол, детям.
А утром гостиницы в лошадиное дер*мо превращаются.
Устала Маша от такого гостя. Страшно ей, жутко. Каждую ночь со страхом ждёт, что придет Кузьма и будет к ней лезть. Решила Машка детей в коридоре положить, может хоть через них не полезет?
Гляди уж! На следующую ночь тут как тут! Опять пристает, лохматый весь, противный. Тогда схватила Машка его за лохмы и вместе с покрывалом во двор выбросила.
И тут такой гул поднялся! И дом, и двор ходуном заходили. Аж у нас в соседнем доме изба затряслась.
Утром мы спросили у соседки, мол, что за шум был у вас? Тогда она и рассказала все, как было.
Тогда Фроськин отец Маше помочь решил. Отвадить летуна. Наточил осиновых кольев, и вбил их по кругу.
И все, с тех пор Кузьма их не беспокоил".
И ещё одна история, но уже от моей родственницы:
" У баб Нюры умер муж. Долго она рыдала белугой, 50 лет прожили, как никак. Все вместе делали: детей поднимали, хозяйство держали. Да он ее даже дурой никогда не называл. Заботливый был, работящий, все в дом.
Тоска по мужу была невыносимой. Хоть рядом ложись, да помирай. Но раньше смерти не умрешь.
Сын кое-как уговорил мать и перевез ее к себе на другую улицу. Баб Нюра раз в день стабильно ходила к себе домой, проверяла что там да как. А в последнее время стала задерживаться у себя подолгу и приходить с синяками.
Сын спросил про синяки, баб Нюра отмахнулась. Потом женщина стала иногда оставаться ночью у себя дома. "Привыкает одна"-пожал плечами сын.
Как то раз пришла баб Нюра из дома сильно побитая. Сын к ней с распросами. Еле разговорил старушку. "Колька это... ходит ко мне и ходит"- ответила женщина. Сын не поверил. Бабушка продолжала оставаться в том доме по ночам. Она все чахла и чахла, угасала на глазах, и никто не мог понять в чем дело. А ровно через сто дней после смерти Николая и она умерла. Соседка за поминальным столом вдруг вспомнила, как незадолго до смерти они с баб Нюрой разговорились. Жаловалась старушка, что муж к ней по ночам прилетает".
Образ Летуна находит отражение и в литературе.
Например, читаем у А.А. Фета
Чуть вечернею росою осыпается трава,
Чешет косу, моет шею чернобровая вдова.
И не сводит у окошка с неба темного очей,
И летит, свиваясь в кольца, в ярких искрах длинный змей.
И шумит всё ближе, ближе, и над вдовьиным двором,
Над соломенною крышей рассыпается огнём.
И окно тотчас затворит чернобровая вдова;
Только слышатся в светлице поцелуи да слова.
Мифы об огненном змее встречаются в сербских эпических песнях, в русских былинах, сказках и заговорах, а также в житийной «Повести о Петре и Февронии Муромских», которая основана на фольклорном материале.
А вы когда-нибудь слышали об огненном змее? Делитесь в комментариях.
Эту и другие истории читайте в подборке "Фольклор ".