Зачастую человек склонен двигаться по пути меньшего сопротивления и как не иронично, но попадает в этот капкан, теряя привычки заряжать, тренировать и развивать свой мозг.
Для этого придумывается всякое многообразие оправданий в разных формах чтобы адвокатировать своё безделье.
Конечно в сути всё просто, но понять сложно, и так почти по кругу, простое-сложное/ сложное- простое но это не совсем так.
Некоторые древние люди обозначили определённый свод идей которые охотно потакают большинству. Что такое хорошо, а что такое плохо?! Проще же - что нравится и не нравится, приятно - неприятно.
Эпикур просматривал удовольствие довольно тщательно, и конечно сравнивая с уровнем жизни большинства, точнее с их состоянием, по его мнению, высшим удовольствием является отсутствие боли и страдания.
Очень иронично когда речь идёт о биологической особи, человеке, будь вы императором всего мира, вы не избавитесь от этих компонентов жизни. Но подобные мыслители обозначили принцип атараксии ( безмятежное состояние души)- освобождением от боли и беспокойства, умеренным потреблением земных благ.
Что ускоряет трансформацию человека в потребителя и механизм экономики?
Гедонизм, низший стиль формы бития, зачастую вызывающий отвращение, это по типу как вам что то нравится, потом вы получаете это в избытке или разово в больших дозах и вам становится от этого тошно, выше степени перенасыщения.
А многие так и живут, ими движет жажда наслаждения, так и уходят от реальности, от мыслительной работы, стремятся к блаженству, расслабляя мозг и сознание становится очень неустойчивым. Купаясь в наслаждениях человек забывает, что постоянно организм приспосабливается и привыкает и мозгу становится либо мало, либо неинтересно и от этого начинается жажда.
Проще придумать целую философию и прикрыть под формой культуры такой образ, чем ограничить себя. Таким методом пользуются многие, им становится мало, и как пример оргия, жрецы и адепты какого то учения скажут, что это акт высшей формы любви человека богу, а по факту просто удовлетворение своей безграничной развращенной натуры.
От Бога нам досталось мысли о бесконечном и эти вещи присутствуют у нас, а если их сливать с низкой формой бытия, то и получаются "кайфарики" которыми легко манипулировать, только надо угодить, культурой, верой, монетами и т.д.
Слишком расслаблены, нежные, хрупкие, ранимые, теряют постоянно нить разговора, сбивают и путают вас. Интуитивно они чувствуют, что им нужно что то ещё, что-то особенное, но всё видят через призму удовольствия, либо склоняют вас под свой образ жизни, либо пытаются уничтожить ваш, но зачастую, конечно спустя приличное время, такие жалуются, ходят в храмы, просят помощи и понимания. А мучения то, эгоистичные и самое удивительное, что не видят как им следует поступить и их волны депрессий становятся сильнее их самих, вот как над пропастью во ржи.
Конечно антагонизм никто не способен отменить и появляется человек, которые стремиться улучшить человеческую природу, такой как Иеремия Бентам, вот вам и утилитаризм - только теперь не жалуйтесь! По этому циклу и идёт общество, странно, но кризис уже начался, увидим какая на этот раз придёт альтернатива.
Учитесь делать всё лучше и только через труд и напряжение, это сложно, но награда слаще. Сухарь вкуснее с голоду.