Село Арачадзор Мартакертского района имеет богатое историческое прошлое, историко-культурное наследие и множество нераскрытых тайн. А вместе с ним чудесную природу.
В восточной части деревни, у подножия одной из скал, вдающихся в небо, лежит большой валун, который издалека кажется обычной глыбой, упавшей во время камнепада. Однако, приблизившись, можно заметить, что глыба несет в себе важную историческую информацию, которую пронесла через века.
На юго-восточной и восточной сторонах скалы высечено 22 строки текста со множеством крестовых изображений. Камень не выровнен для письма, само искусство письма и язык также не отличаются высоким стилем. Именно поэтому среди расшифровщиков долгое время существовало много разногласий. Однако Алексан Акопян в своей книге «Династии и княжеские роды Агванка и армяне Востока от древности до 17 века» сослался на эту литографию и обобщил ее.
Цитата из книги: «Северо-западная надпись следующая «Յորժամ նկարեցան / Հզարահանքս թիւն .ՈՂԸ. էր [=1249 թ.]…». На юго-западной части скалы надпись «ՏԷՐ ԵՂԻԱՅ ՇԻՆԵՑ ԶՍՈՒՐԲ ԱՆԱՊԱՏՍ … ԱՅԼ ԱՒՐՀՆԵԱԼ ԵՂԻՑԻ՜Ն ՄԻԱԲԱՆ») разделена двойным кругом и стилизована равнобедренным крестом и не имеет линий, разделяющих строки. Такими линиями наделены верхние 1-2 строки на той же стороне ԳՐԵՑԱՆ, ՆԿԱՐԵՑԱՆ, ԿԱՏԱՐԵՑԱՆ … ԲԱՐԵԽԱՒՍ ՀՈԳՈՅ ԵՒ ՄԱՐՄՆՈՅ ԵՒ Ի ՊԱՐԾԱՆՍ»), а также 10 строк юго-восточной стороны «ՈՐ Ա[ՍՏՈՒԾՈ]Յ ԱՐՔԱՅ ՋԱԼԱԼՍ ԴԱՒԼԱՅ ԵՒ ԱԹԱԲԱԿ ՈՐԴԻՆ ՆՈՐԱՅ, ԻՇԽԱՆ ԽԱՉԻՆՈՅ / և ԸՌԱՆԱՅ ՈՒ ՔԱՆ, ՄԱՆՈՒԿՆ ՀԱՍԱՆԱՅ, ՍԱՂՄ՝ ԱՊՐԱԾ ԱՌ ՄԵԾ ՓԱՌՇԱՅ ԱՍԼԱՆ ՊԱՐՈՆ ՀԱ/ՅՐ ՄԱՄՔԱՆԱՅ … ՏԱՑԷ Ա[ՍՏՈՒԱ]Ծ ԶԲԱՐԵՄՏՈՒԹԻ[ՒՆ] / ՀՈԳՈՅ և ՄԱՐՄՆՈՅ ԻՐԱՑՆ … ԱՄԷՆ»). Первая из трех интересующих нас строк опускается по диагонали к строке, параллельной краю валуна и направлена под равнобедренный крест, а две другие строки выгравированы под заостренной половиной первой: «ՄԱ՜ՅՐ Տ[ԵԱՌ]Ն, ՈՂՈՐՄԵԱՅ ՄԱՒՐՆ ԻՄ՝ ՅՈՒՍԱ/ՑԵԱԼ Ի ՄԻԱԾԻՆԴ ՔՈ, ԼՈՒՍ/ԱՒՈՐԵԱՅ ԸՆԴ Ս[ՈՒՐ]ԲՍ ՔՈ»
По словам Алексана Акопяна, это уникальное исполнение сыновнего обязательства Иване Атабака, которому в крайне сложный политический момент (когда его отец находился в заключении в Тебризе и ждал своей неминуемой смерти, будучи преданным вероломными монголами) ему пришлось похоронить свою благочестивую мать под этой скалой Арачадзора и оставить скромную эпитафию, даже не упомянув имени покойной.
По данным автора, возле скалы расположено среднего размера надгробие с высокой скульптурой, но небрежно вырезанным большим распятием, которое может быть скромным надгробием матери.
Однако во время нашего визита мы не встретили это надгробие, возможно, мы были недостаточно внимательны, в то же время, и у Алексана Акопяна также есть сомнение, оставалось ли там тело княгини в последующие годы. Мы сможем узнать ответ только после освобождения Родины, раскопок местности и тщательного ее изучения.
А чуть выше скалы стоит высеченная в скале церковь Арва или Анапат.
Армине Айрапетян
ИСТОЧНИК: https://step1.am/ru/2024/02/23/10289/