Дорогие братья и сестры, я хотел бы поговорить об апостольском чтении, в котором апостол Павел обличил ересь неверия в воскресение из мертвых. Как ни странно, до сих пор эта ересь встречается среди христиан, хотя мы даже во время чтения и пения Символа Веры говорим: «чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Между тем, помню, как отец Даниил Сысоев делился таким неприятным открытием, что когда он стал спрашивать своих прихожан на исповеди, верят ли они в воскрешение наших тел, то обнаружил, что многие, оказываются, не имеют такой веры. И когда он с удивлением спрашивал: ну вы же читаете в Символе Веры «чаю воскресения мертвых», то они говорили: «Ну, мы это понимаем духовно, может быть, с какими-то духовными телами воскреснем, или, может быть, новое тело Господь нам даст, не нынешнее».
Это, конечно, неправда. Бог восстановит именно тела, в которых мы находимся сейчас, не какие-то другие. Наше тело – это не просто одежда для нашей души, это часть нас, материальная часть нас самих. И конечно же, после Страшного суда человек будет либо наказываем за свои прегрешения, либо награждаем за свои добродетели. И несправедливо, если только одна душа будет наказываема или награждаема за то, что она делала в теле, вместе с телом и через тело. И несправедливо, если другое тело, которое не грешило, или, наоборот, не подвизалось в подвигах, будет либо наказываемо, либо награждаемо.
Господь восстановит именно наши тела, в этом состоит наша вера. И апостол, обличая тех, кто не имеет этой веры, говорил, что если мы не верим, что будет воскрешение из мертвых всех людей, то значит, мы не верим и в Воскрешение Христа, мы обесцениваем Воскрешение Христа, потому что Воскрешение Христа, которое мы празднуем в Светлый Праздник Пасхи - это Его дар нам.
Он именно для этого воспринял нашу человеческую природу, чтобы стать «первенцем из мертвых» (1 Кор. 15:20), Который победит смерть. Победа над смертью – это великое дело Божие и Его дар всему человечеству, то, что мы восстановимся и вернемся в этих телах.
Конечно, для людей маловерных это звучит странно, они сомневаются, указывая, что тело истлевает в земле, а иногда тело сжигают или дикие звери его съедят, в общем, тела уже практически не остается. Но невозможное человекам возможно Богу. Однажды одному ученому его неверующий друг говорил: как это возможно, чтобы уже разложившиеся и смешавшиеся с землей элементы человеческого тела были снова собраны вместе? Тогда ученый взял металлическую стружку и смешал ее с землей, потом поднес магнит, и мгновенно стружка притянулась к магниту, очистилась от земли, собралась вместе. И он сказал: если мы это можем, то тем более Бог может не только это, но и большее.
Вообще довольно часто человек, который создал что-либо, когда оно ломается, может это воссоздать. Если мы можем воссоздавать свои сломанные творения, то неужели всесильный Бог не может воссоздать Свое творение, пусть даже оно повредится или рассеется? Для Бога нет ничего невозможного, и Он уже осуществлял воскрешение из мертвых – Лазарь, дочь Иаира и многие другие.
Еще спрашивают: тело ведь в течение жизни меняется, одни клетки замещаются другими, что же в итоге воскреснет? ДНК твоего тела будет тем же. И элементы, его составлявшие, теми же. Что это как не твое тело? Пророк Иезекииль описывает воскрешение весьма подробно: «И поставил меня Господь среди поля, и оно было полно костей… и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху… и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище» (Иез. 37:1, 7-8, 10). И апостол Иоанн своими глазами видел, как все произойдет, что описал в Апокалипсисе: «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них» (Откр. 20:13).
Еще некоторые маловерные люди говорят: столько людей жило на земле на протяжении человеческой истории, и сколько еще будет жить, где же им всем место найдется, если они разом воскреснут? Но, подняв голову в безоблачную ночь, можно заметить, что Господь создал вселенную с запасом, в ней найдется место для сколь угодно большого количества людей.
Также иногда спрашивают: а как именно люди воскреснут? Воскреснут ли они старыми, если они умерли в старости? Воскреснут ли младенцами, если умерли во младенчестве? Воскреснут ли они калеками, если потеряли конечности во время жизни? И в ответ на это святые отцы объясняли, - Господь наш совершенен, и все, что Он делает, совершенно. Поэтому старые воскреснут молодыми и дети тоже воскреснут, как сказано в Писании, «в меру возраста Христова». Поэтому есть предание, что примерно в таком возрасте будет каждый человек, когда Господу было при Его воскрешении - 33 года. И те, кто лишился конечностей, воскреснут целыми, а не ущербными. Так же люди, бывшие здесь умственно отсталыми, или имевшие психические недуга, воскреснут здоровыми от них. Эти болезни были посланы Господом как сугубые испытания этим людям в течение земной жизни, но после воскресения они в этом испытании не будут нуждаться.
Итак, все мы воскреснем молодыми, здоровыми и красивыми. Но обидно будет для тех, кто после этого по грехам своим отправится в ад. Дар воскресения из мертвых – это дар всему человечеству, и злым, и добрым. Но Царство Небесное не для всех, а только для тех, кто жил по вере во Христа и по Его святой воле. Поэтому будем готовиться к этому нашему будущему торжеству, и беречь тело, которое Господь нам дал, чтобы не осквернять его грехами и не привлекать будущие мучения и на него, и на душу нашу.