☯️ Находясь среди мирской суеты, направляй внимание между двумя дыханиями. Практикуя так, через несколько дней будешь рождена заново.
Как видно, метод повседневной тантрической осознанности заключается в равномерном распределении внимания между потоком жизни и объектом непрерывного созерцания.
За определением перехода в дыхании возвращаемся к тексту первой сутры.
«О, лучезарная, это переживание может начаться между двумя дыханиями. После того, как дыхание войдёт и как раз перед тем, как оно выйдет - благость»
К соединению осознанности и мирской суеты необходимо поэтапно подготовить свое восприятие.
Начать можно с дыхания первой сутры (часть 2) или с дыхания третьей сутры (часть 5,6).
Через некоторое время подключите к практике зрительное восприятие, а затем и аудиальное.
К определенному моменту мы одновременно осознаем переход в дыхании, видим окружающее пространство и слышим музыку.
Следующий этап подготовки — это подключение движения тела. Для этого мы начинаем ходить в два раза медленнее обычного, продолжая осознавать переход в дыхании. Если возникают сложности, то можно на время выключить музыку.
Подготовка может завершиться танцем, в котором мы продолжаем практиковать технику сутры.
Во время подготовительного этапа никаких спец эффектов не должно быть, кроме ощущения равновесия и присутствия.
Дальше начинается сама практика, которая должна быть непрерывной несколько дней.
Первое время внимание будет захватывать физические ощущения в определенной области внизу живота, дополнительно может ощущаться движение диафрагмы, если она достаточно расслаблена. Но скоро ощущения тоже могут стать периферией, частью потока жизни, а осознанность будет возвращаться и удерживаться одновременно глубоко внутри и «вне» физического пространства. Как правило, к этому этапу внимание равномерно распределяется между всем, что происходит, и переходом между дыханиями.
Ошо предлагает направлять и удерживать внимание на двух разворотах потока воздуха в дыхании: внутри тела и снаружи на кончике носа.
В этом случае для жизни остается не так много пространства и практиковать этот вариант, принимая активное участие в повседневности, не меняя ее, будет затруднительно.
Именно поэтому мы на занятии, осознавали только переход между вдохом и выдохом, таким образом внимание распределялось само собой, между центром и всем, что спонтанно захватывает наше внимание, то есть, самой жизнью.
У этой сутры есть секрет: в ней происходит не раздвоение внимания, а разделение внимания и осознавания, которое обычно захвачено в плен умом и его бесконечным комментированием, искажающим происходящее.
Можно использовать любой способ из предложенных, главное не техника, а ее результат, то есть отключение внутреннего монолога.
Если разделение произошло, то метод этой сутры становится легким: внимание привычно занято театром событий, а осознавание недвижимо покоится в определенной точке, в нашем случае в Сакральном центре.
Другое направление Тантры предлагает непрерывно осознавать точку, которая находится на расстоянии двенадцати ширин пальцев над головой (двадашанта). Данный способ разделения замещает бурную жизнь ума покоем в Теменном центре.
Мы буквально переносим свою точку восприятия реальности из Ума в новую локацию и оттуда наблюдаем за происходящим, подобно тому, как мы воспринимаем мир из глубины Сердечного центра в практике Безусловной любви, что тоже является вариантом метода этой сутры, в котором мы удерживаем осознанность на расстоянии двенадцати ширин пальцев от кончика носа по направлению выдоха.