Великий (Большой) Зимбабве - монументальный средневековый город, который на протяжении сотен лет доминировал в торговле на юге Африки. Вот взгляд на его историю.
На холмах юго-восточной части Зимбабве, недалеко от озера Мутирикви и города Масвинго, из-под земли возвышается огромный каменный город, доминирующий над ландшафтом. В период своего расцвета этот город находился в центре торговли, через который продавалось множество экзотических товаров со всех уголков известного мира.
Сегодня он пустует, но по-прежнему является впечатляющим памятником изобретательности и мастерства африканцев, построивших его тысячу лет назад. Великий Зимбабве - это место истории и великих легенд.
Великий Зимбабве
Первое документальное описание Великого Зимбабве принадлежит португальскому капитану гарнизона Софалы на территории современного Мозамбика. Хотя он никогда не посещал это место, он записал то, что ему рассказали:
«Среди золотых приисков внутренних равнин между реками Лимпопо и Замбези стоит крепость, построенная из камней удивительных размеров, и, кажется, между ними нет известкового раствора… Это сооружение почти окружено холмами, на которых возвышаются другие, похожие на него по обработке камня и отсутствии раствора, и одна из них представляет собой башню высотой более 22 метра. Туземцы страны называют эти здания Симбаоэ, что на их языке означает Двор».
Несколько португальских исследователей совершили путешествие, чтобы увидеть это место, но только спустя более трехсот лет европейские исследователи действительно массово посетят это место и начнут исследовать, что оно из себя представляет. То, что они обнаружили, было значительно больше того, на что, по их мнению, были способны африканцы.
Есть три различных района и архитектурных стиля, которые охватывают всю территорию Великого Зимбабве, площадь которой составляет 7,22 квадратных километра. Самым старым из них является комплекс Холм, который, как следует из названия, расположен на вершине холма. Считается, что он был построен в 9 веке и использовался до 13 века. Великое ограждение было построено в 13 веке и заселено до 15 века, а комплекс Долина был построен в 14 веке. Кажется, что к 16 веку весь город был полностью заброшен.
Взаимосвязь между различными комплексами не ясна, но преобладающее среди археологов мнение состоит в том, что комплекс Холм был религиозным центром этого места, в то время как Великое ограждение, в котором проживало всего несколько сотен человек, было резиденцией социальной элиты. В комплексе Долина проживало остальное население, которое на пике своего развития могло достигать 18 000 человек, живущих в домах из сырцового кирпича.
Самая впечатляющая часть этого места - Великое ограждение. Это круглая конструкция, окруженная стенами высотой 9,7 метра (32 фута). Что интересно, так это то, что при строительстве не использовался никакой раствор. Каждому камню была придана соответствующая форма, и, тем не менее, вся конструкция удивительно прочна, что указывает на высокую степень инженерной компетентности. В Великом ограждении также находится коническая башня, которая поднимается в воздух на 5,5 метров.
Люди, которые там жили
Принято считать, что Великий Зимбабве построили люди культуры гокомере. Это были древние люди к югу от Сахары, которые жили в районе Великого Зимбабве примерно с 4 века нашей эры. Рядом с Великим Зимбабве находится место под названием Гокомере, известное своими наскальными рисунками и гончарными традициями, датируемыми еще 300 годом нашей эры.
Народ гокомере построил обширную торговую сеть, которая простиралась на восток через горы Чиманимани до побережья нынешнего Мозамбика и на север до земель народа суахили, жившего на территории нынешней Кении и Танзании и имевшего контакты с торговыми флотами китайцев, а также арабов.
Есть много предполагаемых причин упадка Великого Зимбабве. К 1450-м годам город, вероятно, страдал от нехватки ресурсов, а более крупные торговые сети на севере, возможно, отрезали Великий Зимбабве от основных сетей. Политическая нестабильность и изменение климата, приведшие к голоду, также могли стать факторами ухода из Великого Зимбабве в 15 веке.
Известные артефакты
Самые известные артефакты Великого Зимбабве - птицы, вырезанные из мыльного камня (стеатит). Один из таких артефактов изображен на национальном флаге Зимбабве и является символом, наиболее ассоциированным со страной. На этом месте было найдено восемь таких монолитных предметов, но они были вывезены европейцами. Семь из этих реликвий с тех пор были возвращены. Восьмой расположен в Кейптауне, Южная Африка, в поместье Гроот Шур, которое было домом африканского колонизатора Сесила Джона Родса. Считается, что птицы олицетворяют орла-бателеура, символ удачи среди народа шона в Зимбабве.
Мыльный камень был культурным идентификатором людей, живших в Великом Зимбабве, а среди других артефактов есть множество фигурок из мыльного камня. Помимо этих выдающихся икон, были найдены такие артефакты, как железные гонги, керамика, бронзовые наконечники копий, слоновая кость с замысловатой резьбой, медные слитки и свидетельства производства меди, а также множество украшений, таких как браслеты и подвески. Обрабатывалось также железо, а среди найденных посторонних предметов были стеклянные бусы, фарфор и другие предметы из Китая, Персии и Сирии.
Тогда и сейчас: продолжающиеся исследования места
Самые ранние раскопки конца XIX века были отмечены крайними предубеждениями со стороны европейцев, работавших на этом месте. В 1871 году Карл Маух, немецкий исследователь и географ Африки, заметил, что это место представляет собой попытку воспроизвести дворец царицы Савской, и заявил, что древесина, использованная при строительстве Великого ограждения, была импортирована из Ливана.
Путешественник и археолог Теодор Бент исследовал руины по указанию Сесила Джона Родса. Опубликовав книгу, которая привлекла внимание британской общественности к руинам, Бент утверждал, что город построили либо финикийцы, либо арабы.
В 1905 году экспедиция под руководством Дэвида Рэндалла-Макивера, работавшего на Британское общество, стала первым профессионалом, подтвердившим истинную природу этого места. Рэндалл-Макивер утверждал, что это место было средневековым для своего времени и было построено предками народа шона.
Эта теория была подкреплена в 1929 году работой английского археолога Гертруды Кейтон Томпсон, которая использовала современные методы, чтобы доказать, что Великий Зимбабве действительно был построен африканцами. Она представила свои открытия в Йоханнесбурге, и хотя многие белые люди отвергли эту идею, ее выводы получили широкое признание в научном сообществе.
Недавние исследования подтвердили идею о том, что это место было построено народом шона, потомками гокомере. На строительство, возможно, повлиял народ венда, построивший цивилизацию Мапунгубве южнее.
К сожалению, колониальные грабежи были не единственным ущербом, нанесенным этому месту. Неосторожные археологические действия в прошлом столетии также причинили ущерб, помимо того, что туристы взбирались на стены и разрушали дорожки. Попытки реконструкции в 1980-х годах также еще больше повредили строение. И все это в дополнение к силам природы, которые со временем наносят серьёзный урон зданиям.
Последствия руин
На протяжении многих десятилетий, пока Зимбабве находилась под властью белых (как и Родезия), археологические исследования руин Великого Зимбабве подавлялись. Любое представление о том, что чернокожие люди способны построить цивилизацию, противоречило расистским нарративам, поддерживаемым правлением белых в Южной Африке.
После перехода к правлению черных при его первом президенте Канаане Банане информацию о Великом Зимбабве уже нельзя было скрывать. Возникшая страна даже взяла свое название от руин.
Руины Великого Зимбабве важны как символ черной цивилизации. Тем не менее, есть люди, которые до сих пор верят в абсурдную идею о том, что Великий Зимбабве был построен португальцами или даже финикийцами как торговый пост. Это происходит из-за расистским отношением, которые, к счастью, со временем проходит.
Ограниченность информации о Великом Зимбабве, которой мы располагаем, во многом объясняется огромным количеством грабежей, произошедших со стороны европейских гостей. В результате их кражи археологические данные о Великом Зимбабве значительно сократились.
Объявленный объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1986 году, Великий Зимбабве существует как крупнейшее средневековое каменное сооружение в Африке к югу от Сахары. Он находился в центре огромной торговой сети, которая импортировала товары со всего известного мира, включая такие далекие места, как Китай. Однако, как и все цивилизации, она вошла в анналы истории.
Сегодня его пустота окутывает это место аурой таинственного чуда. Несмотря на то, что многие из его тайн все еще скрыты, призракам Великого Зимбабве все еще есть что рассказать археологам будущего.
