Эволюционисты категорически не допускают мысль о том, что рука человека, столь совершенная в моторике тонких движений и способная держать перо, водить этим пером по бумаге, или щелкать на клавиатуре компьютера, или тыкать пальцами в экран смартфона, может деградировать и инволюционировать.
В советское время были написаны тома книг, как человек приобрел свою уникальную руку, как она развивалась из примитивной руки хватательного типа ископаемой обезьяны.
Разнообразные авторы-эволюционисты, начиная с Дарвина и Энгельса, уделяли вопросу эволюции кисти человека значительное внимание. «Рука, таким образом, является не только органом труда, она также и продукт его» — это высказывание принадлежит Ф. Энгельсу.
Идею эволюции кисти можно свети к одному простому тезису. Ископаемые обезьяны – наши предки, например, ардипитек рамидус (Ardipithecus ramidus) возрастом 4,4 млн лет, распрямились, перешли к прямохождению, освободили передние конечности от функции передвижения по ветвям, или по земле, обрели, тем самым, очень удобный манипулятивный орган. Стали развивать его и постепенно рука сама превратилась из обезьяньей в человеческую.
Как правило, всевозможные эволюционные гипотезы крутятся вокруг одного тезиса, высказанного еще Энгельсом: рука человека приобрела современный вид благодаря труду. В популярном изложении этот тезис звучит так: «труд сделал из обезьяны человека».
Однако, как показал профессор Б. Ф. Поршнев, труд обезьяны не эквивалентен труду человека. Человека от обезьяны, что современной, что ископаемой, отличает наличие интеллекта. Можно сколько угодно трудиться, разбивая орехи камнями, или доставая смоченной слюнной соломинкой муравьев из муравейника, как это иногда делают современные шимпанзе, но от этого кисть руки шимпанзе с недоразвитым большим пальцем не превратиться в ловкую, гибкую, подвижную кисть человека с хорошо противопоставленным и сильным большим пальцем.
Человек от обезьяны отличается прежде всего силой ИНТЕЛЛЕКТА. И это категорически не замечают эволюционисты 150 лет назад выдумавшие теорию эволюции и постоянно поддерживающие ее между жизнью и смертью путем проведения реанимационных мероприятий.
Существует удивительное совпадение: сильный интеллект у человека сочетается с развитой кистью руки, способной претворять в жизнь достижения этого интеллекта. В этом случае кисть руки, с его многообразием функций и универсальностью возможностей, совпадает с интеллектуальной мощью человека.
О развитии интеллекта от обезьяны к человеку эволюционисты предпочитают не распространяться. Получается занятная вещь: сначала развивается орган труда, а вслед за ним развивается интеллект. В этом случае следствие путается с причиной. При этом наличие эволюции постулируется как вещь само собой разумеющаяся. Она, дескать, давно доказана, на других примерах, и в данном случае эволюцию от обезьяны к человеку доказывать не надо. Руке же отводится роль механического манипулятора, который развивается согласно «законам эволюции». Это какая-то пародия на доказательства, которую серьезно воспринимать вообще не стоит.
На самом деле, рука человека не развивается, а деградирует. Если мы сравним руку человека и руку обезьяны, то это очень хорошо видно на конкретных примерах. По мере угасания человеческого интеллекта, отпадает необходимость в сверхточном манипуляторе, способным реализовывать человеческие мысли, мечтания, путем создания предметного мира, искусственной среды обитания и так далее.
По мере угасания интеллекта и исчезновения предметного мира, созданного при помощи этого интеллекта, отпадает необходимость в совершенном манипуляторе, коим и является кисть руки человека. Кисть руки дубеет, костенеет, становиться грубой и примитивной, например, такой, какой она была у неандертальца (Homo sapiens neanderthalensis).
Вот, к примеру, как описывал кисть руки неандертальца археолог Г.А. Бонч-Осмоловский, чей костяк был обнаружен в пещере Киик-Коба в Крыму: «Кисть киик-кобинца была очень мощной, грубой и неуклюжей, с широкими, как бы обрубленными пальцами. Мощная мускулатура давала ей колоссальную силу захвата. При ограниченной противопоставленности большого пальца, при необычайной массивности остальных нельзя брать и держать пальцами. Киик-кобинец не брал, а „сгребал“ предмет всей кистью и держал его в кулаке. В этом зажиме была мощь клещей» (цит. по: Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология, 1963).
Сказано довольно точно. Однако вера в эволюцию не позволила увидеть Бонч-Осмоловскому, да, и многим другим эволюционистам очевидное: рука неандертальца деградировала по отношению к его предку - Хомо сапиенсу (лат. Homo sapiens), по мере угасания интеллекта Человека разумного. Тоже самое можно сказать о кисти Хомо ерктуса (лат. Homo erectus), Homo ergaster, Homo habilis и многих других ископаемых Homo, коих эволюционисты назначают предками современных людей.
И то обстоятельство, что останки Человека разумного моложе, чем останки якобы его предков или предшественников не может нас ввести в заблуждение. Как правило, останки Человека разумного не формируют полноценных окаменелостей. По причине искусственной среды обитания и искусственных форм захоронения, или трупосожжения.
Останки людей сохраняются не более 3 млн лет по причине того, что люди создают искусственную среду для своей жизни. Они хоронят своих умерших даже в тех случаях, когда интеллект у них начинает угасать, но не угас еще до конца. Это подтверждают например, останки Homo naledi, обнаруженные в пещере Rising Star Южной Африки в 2013 году. Они имеют возраст около 300 тысяч лет назад. По предположению палеоантрополога Ли Бергера из Витватерсрандского университета, руководителя раскопок Хомо наледи хоронили своих умерших в этой пещере. Там была обнаружена хорошо сохранившаяся кисть руки, лишь присыпанная каменной шугой, падающей в течение тысяч лет с потолка пещеры. В 2018 году команда Ли Бергера обнаружила захоронение в пещере в позе эмбриона.
Описана кисть Хомо наледи. Она очень похожа на кисть Хомо сапиенса, однако дистальные фаланги пальцев сильно искривлены, что по мнению палеоантропологов свидетельствует о древолазании Хомо наледи.
Складывается удивительная картина, человек, в анатомическом отношении мало отличающийся от современного, еще хоронил умерших собратьев, но при этом уже активно осваивал древолазание.
Почему никто их палеоантропологов-эволюционистов не говорит, что обнаружена переходная форма от человека разумного к человеку древолазающему, иначе говоря, от человека прямоходящего – к обезьяне.
Строение кистей современных и ископаемых человекообразных обезьян в полной мере показывает в какую сторону шли морфологические и функциональные изменения руки. Большой палец в меньшей степени противопоставляется остальным и рудиментируется. Остальные пальцы вытягиваются, что позволяет в большей степени использовать их для древолазания. Фаланги пальцев значительно искривляются. Таким образом, кисть обезьяны, если сравнивать ее с кистью человека свидетельствует о углублении специализации. У горилл и шимпанзе значительно усиливаются средние фаланги пальцев из-за того, что эти обезьяны используют их при передвижении по земле (костяшкохождение), превратив удлинившиеся руки в своеобразные костыли.
У человека кисть руки универсальная. При помощи рук он может создавать шедевры, может копать могилы и картошку. Однако руки – это совершенные манипуляторы, обслуживающие гигантский интеллект людей. При угасании интеллекта наступает дисфункция рук. Их хозяева начинают активно приспосабливать руки к древолазанию, или к иной другой среде обитания. Приспособление к природной среде обитания у человека разумного не происходит по причине того, что человек создает при помощи разума искусственную среду, комфортную для своего проживания и жизнедеятельности.