Найти в Дзене

Ислам дине бәйләмәһенең (диндең) ҡайһы төйөнө (нигеҙе) иң тәүге сиселеп (халыҡтан) алынасаҡ? Һәм иң һуңғыһы нимә буласаҡ?

Ислам дине бәйләмәһенең (диндең) ҡайһы төйөнө (нигеҙе) иң тәүге сиселеп (халыҡтан) алынасаҡ? Һәм иң һуңғыһы нимә буласаҡ? (йәғни, Ислам дине асылынан ҡайһыныһы иң беренсе кешеләр тарафынан ҡалдырыласаҡ) Яуап: Иң беренсе булып Исламға ярашлы хөкөм итеү (хакимлыҡ) ҡалдырыласаҡ, һәм иң һуңғыһы намаҙ төйөнө сиселә (ҡалдырыла). Быға дәлил: Хәҙис والدليل حديث أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: «لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ». رواه أحمد (22160)، وصححه الألباني كما في صحيح الترغيب (572)، والوادعي في الصحيح المسند (490) Әбү Үмәмә Әл-Бәһили رضي الله عنه еткерҙе: Пәйғәмбәр Мүхәммәд صلى الله عليه وسلم әйтте: "Исламдың төйөндәре (нигеҙҙәре) бер-бер артлы сиселеп (ғәмәлһеҙ ҡалдырылып) бөтәсәктәр, һәм һәр саҡ, бер төйөн сиселә икән (бер асыл ҡалдырылһа), кешеләр икенсе төйөнгә күсәсәктәр. Иң беренсе сиселгән төйөн - хаки

Ислам дине бәйләмәһенең (диндең) ҡайһы төйөнө (нигеҙе) иң тәүге сиселеп (халыҡтан) алынасаҡ? Һәм иң һуңғыһы нимә буласаҡ? (йәғни, Ислам дине асылынан ҡайһыныһы иң беренсе кешеләр тарафынан ҡалдырыласаҡ)

Яуап: Иң беренсе булып Исламға ярашлы хөкөм итеү (хакимлыҡ) ҡалдырыласаҡ, һәм иң һуңғыһы намаҙ төйөнө сиселә (ҡалдырыла).

Быға дәлил: Хәҙис والدليل حديث أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: «لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ». رواه أحمد (22160)، وصححه الألباني كما في صحيح الترغيب (572)، والوادعي في الصحيح المسند (490) Әбү Үмәмә Әл-Бәһили رضي الله عنه еткерҙе: Пәйғәмбәр Мүхәммәд صلى الله عليه وسلم әйтте: "Исламдың төйөндәре (нигеҙҙәре) бер-бер артлы сиселеп (ғәмәлһеҙ ҡалдырылып) бөтәсәктәр, һәм һәр саҡ, бер төйөн сиселә икән (бер асыл ҡалдырылһа), кешеләр икенсе төйөнгә күсәсәктәр. Иң беренсе сиселгән төйөн - хакимлыҡ (йәғни, Ҡөръән һәм Сөннәткә ярашлы хөкөм итеүҙе ҡалдырылыу), иң һуңғыһы намаҙ төйөнө булыр ". (Мүснәд Әхмәд 22160, Сахих Тәрғиб 572, Сахих Мүснәд 490). Шәйех Әлбәни һәм Муҡбил Сахих тип әйттеләр. төйөн - нигеҙ сиселә - боҙола кешеләрҙең намаҙ ташлауы йышая.

Фәйсал ибн Мисфир исемле ғалимдың КәнзүлАтфал китабынан тәржемә ителде. Тәржемә итеүсе Әбү Әхмәд Әл-Бәшҡурди. #балаларға https://t.me/kanzulatfalbashkortsa

Нимә ул Ихсан?
Ислам Мелеуз Башкортостан - книги и хутбы, вагазы на башкирском20 февраля 2024