Һинең аҡыда (инаныу) ниндәй юлда төҙөлгән?

Һинең аҡыда (инаныу) ниндәй юлда төҙөлгән?

Яуап: Минең инаныуым сөнни (Мүхәммәд صلى الله عليه وسلم Сөннәтенә ярашлы) һәм сәләфи (сәләф, йәғни сәхәбәләр, тәбиғиндәр, һәм тәбиғиндәргә эйәргәндәр) юлында төҙөлгән.

Быға дәлил Аллаһ(ﷻ) әйтә: وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا "Кем тура юлды табып та, Пәйғәмбәргә ҡаршы сыға, шул ғәмәле менән ул мөъминдәр юлынан китә. Һәм Беҙ уны ярҙамһыҙ ҡалдырырбыҙ. Шунан уны Беҙ Йәһәннәмгә ташларбыҙ. Ҡайта торған бик яман урын ул Йәһәннәм!". (Ән-Нисә сүрәһе, 115-се аят).

Ғирбад ибн Сәәриә (Аллаһ унан риза булһын) әйтте: ⇦ وحديث العِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «وَعَظَنَا رَسُولُ الله ﷺ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا العُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوبُ... »، وذكر الحديث وفيه «... فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخـُلَفَاءِ المَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ». رواه أحمد (17142)، وأبو داود (4607)، وصححه الألباني كما في الإرواء (165)، وحسنه الوادعي في الصحيح المسند (921).

"Пәйғәмбәребеҙ صلى الله عليه وسلم беҙҙең күҙҙәрҙе йәшләндерерлек һәм йөрәктәрҙе тетрәндергес итеп вәғәзләне" һәм хәҙисте һөйләне: "Һеҙгә Минең Сөннәтем һәм тура юлдан барыусы һәм йүнәлтелеүсе хәлифтәрҙең юлынан барырға кәрәк. Тотоноғоҙ Сөннәткә һәм аҙау тештәрегеҙ менән тотоноғоҙ. Дингә яңылыҡ индереүҙән йыраҡ булығыҙ. Ысынлыҡта, һәр бер дингә яңы нәмә өҫтәү ул бидғәт, һәм һәр бер бидғәт ул аҙашыу". Был хәҙис килтерелде Мүснәд Әхмәд (17142), Сүнән Әби Дәүд (4607), һәм Шәйх Әлбәни Сахих тип "Ируа" ла(165), шул уҡ Шәйх Муҡбил хәсән тип Сахих Мүснәдтә (921) килтерҙеләр.

Фәйсал ибн Мисфир исемле ғалимдың КәнзүлАтфал китабынан тәржемә ителде. Тәржемә итеүсе Әбү Әхмәд Әл-Бәшҡурди. #балаларға https://t.me/kanzulatfalbashkortsa