Мы знаем, что эмоции нельзя блокировать, что их все нужно проживать экологично, только не знаем как и что вообще реально с ними делать)
На самом деле вопрос очень простой и сложный одновременно. Да и все эмоции бывают разными. Сегодня хочу подробнее об раздражении и злости.
Злость, например, бывает от того, что с вами в моменте поступают как нельзя, и тогда эта эмоция служит просто толчком к выходу из этой ситуации, сообщить о том, что так нельзя с вами. Только в таких ситуациях мы всегда говорим из "я" позиции. Т.е. о своих чувствах "когда делаешь так, я чувствую это". Если это уместно, конечно, если это не абъюзинг.
Бывает злость как мотивация действовать. Когда злишься сама на себя "да что же у меня никак получается это, сейчас возьму и сделаю" и т.п. Конечно я предпочитаю любое дело начинать из мотивации любви и вдохновения, но, видимо, иногда нужен этот злостный пендель, чтобы записать себя на фитнесс и перестать жаловаться что "пресс не качается" 😂
А бывает злость, как накопленное частое раздражение по разным поводам. Тогда это совсем иная история. Это мы сами бережно копили собсвенную неудовлетворенность, это мы сами не смотрели что стоит за этим раздражением и образовали этот "ком", который каждый раз, когда что-то выводит из баланса, превращается в действующий вулкан. Ох, бедная печень. Непросто ей от огненных эмоций, но это уже другая тема))
Вот именно об этом раздражении хочу поговорить. Но, в целом, я часто для себя сравниваю эмоцию с "лампочкой", которая загорается, чтобы обратили внимание на то, что стоит за ней. За ними обычно незакрытые потребности, нелюбовь к себе, безответственность по отношению к себе, своему счастью и благополучию.
Но именно этот вид злости и раздражения - настоящий яд в прямом смысле слова. На уровне тела злость отравляет печень токсинами, на уровне энергий она представляет все теже, но энергетические токсины или империл. Потому часто раздражающийся человек редко бывает здоровым и счастливым.
Что делать с таким раздражением?
С одной стороны эмоции нужно проживать, с другой стороны такое раздражение - это яд. Где искать баланс?
Баланс для меня заключается в том, чтобы смотреть на корень эмоции, а не на саму эмоцию. А также в осознанном выборе не идти в это чувство, а наблюдать его. В наблюдении мы тоже проживаем, ощущаем как это чувство влияет на тело, где щемит, давит или запирает дыхание и т.п. А потом осознанный выбор отпустить с выдохами данное состояние, и выбор наполниться другой эмоцией. Это практика на ходу, либо, если есть возможность, можно сесть в практику и осознанно и главное чувствуя отпускать и наполняться выбранной эмоцией.
Также в работе с накопленной раздражительностью стоит всегда помнить, что это действительно яд, им мы отравляем себя и тех, кто рядом, ведь наши поля пересекаются и мы делимся с окружающими тем, что в них есть. Мы не желаем себе и окружающим такого, потому должны следить за внутренним балансом.
Т.е. это превентивные действия:
- практики для успокоения ума, расслабления НС, это позволит потом вовремя включить "наблюдателя" в момент взрыва вулкана и выбрать иную реакцию
- анализ корня состояний
- ответственность за свои потребности и счастье
- планируем отдых, следим за присутствием в наших планах наполняющих нас дел, ищем свой жизненный интерес (хобби, пробуем что-то новое, путешествуем, организовываем мероприятия "своего формата" и т.п.)
- следим за своевременным расслаблением (бани, расслабляющие ванны, массажи, практики, релаксиционная музыка, медитации и т.п.).
Для тех, кто любит читать писания, делюсь сборным текстом из учений живой этики об озлобленности. Помогает осознать лучше важность эмоциональной гигиены и самообладания, но не через подавление эмоций, а внутренний баланс и осознанный выбор управлять своей жизнью и собой.
Империл
Так, вредно оставаться в помещении, загрязненном кощунством и
раздражением, – говорю как врач.
Надземное, 282
Империл называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму.
Агни Йога, 15
Урусвати знает, что наука установила присутствие яда в человеческом организме, порожденного гневом и раздражением. Также наука опознает яд, происходящий от страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха и разлагает организм. ‹…› Мыслитель говорил:
«Сомневающийся подобен убегающему робкому воину».
Надземное, 761
Урусвати знает, что прикасание к тонким энергиям во многом подобно прикасанию к радию. Можно видеть, что лишь при бережном отношении радий не оказывает разрушительного следствия. Так же точно тончайшие энергии могут быть целебны или разрушительны. Они напитывают всю атмосферу, но не всегда люди умеют почерпать из них оздоровление. Так,
Мы принуждены указывать, насколько люди не желают с ними обращаться достойно. Невежды предложат не общаться с опасными энергиями, но как же это возможно, когда человек окружен химическими и [другими] мощными воздействиями! Остается лишь научиться принять надземные посылки. Каждый уже знает ценность чистого воздуха и принимает меры в своем обиходе. Также нужно подумать, какие именно утонченные состояния организма отвечают таким энергиям. Мы достаточно говорили об империле, и каждый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо
стрелами разрушительными. Также не может человек усвоить дары надземные, когда в нем уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о своевременной профилактике. Поистине, каждый может принять надземные энергии своим доброжелательством. Мыслитель говорил:
«Не может врач придумать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».
Надземное, 695
Можно назвать раздраженного человека шелухою в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда говорю против раздражения, имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание. Как
всегда и это соображение нужно выполнить, начиная с малого.
Сердце, 465
Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто, подобное империлу. Осторожно наблюдая этот яд, можно убедиться, что он есть империл, выдохнутый злобным дыханием. Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным. Нужно предвидеть, сколько злобы выдыхается, какое разнообразие зла может составить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа! Оно будет усилено разными испарениями разлагающейся пищи и всевозможных отбросов, которые валяются на улицах даже столиц. Пора позаботиться о чистоте
задворков. Чистота нужна и на дворе, и в человеческом дыхании. Империл, выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Необходимо протолкнуть в
людское сознание, что каждый отброс может заражать близких. Отброс нравственного разложения хуже всех извержений.
Аум, 293
В гневе и раздражении человек считает себя сильным, – так по земному соображению. Но если посмотреть от Тонкого Мира, то человек раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям. Потому состояние
раздражения не только недопустимо как производство империла, но и как врата для низших сущностей.
Аум, 331
Эманации злобы отталкивают лучшую помощь. Заболевший озлоблением притягивается к таким слоям, которых он мог бы легко избежать. Уже не говорю о заражении пространства и о нанесении вреда окружающему.
Надо признать, что излучения злобы очень сильны и проникают далеко. Это одинаково относится как к земному, так и к Надземному Миру. Ярый гнев — как черная молния, но самоозлобление — как отравленная пища.
Мыслитель говорил: «Если злобный, не беседуйте».
Аум, 901