Зародившаяся задолго до нашей эры, сага о Очамчире витает в воздухе уже несколько тысячелетий. Спустя долгие века, в 1935 году, вдруг началось строительство морского порта в окрестностях очамчырской бухты. Подняв пыль с древних земель, рабочие обнаружили древние следы: слои культуры, поколения, эпохи. Самый первозданный из них - древнее поселение земледельцев, проплывших сквозь время более пяти тысяч лет назад.
Эти земли, раскинувшись на трех холмах, когда-то оживали жизнью. Шалаши с глиняными полами служили жилищем, а вечера проводились у костров, пляшущих в вихре пламени. В те времена, когда климат был иным, чем ныне, люди наслаждались бесконечными небесами и звездами, освещая свои ночи глиняными светильниками.
Древние люди, живущие в образце древнего жилища, прекрасно владели навыками земледелия и разведения скота. Они активно охотились, особенно на коров и свиней, хотя встречались и козы с овцами. Море всегда притягивало их к рыбной ловле, а также на охоту. Женщины владели искусством изготовления тканей, а посуду делали из керамики, украшая ее заштрихованными треугольниками и зигзагообразными линиями, возможно, символизирующими жилище-шалаш и морские волны. Они также вели активную торговлю с другими племенами, что было характерно для их образа жизни.
Примерно 2500 лет назад, благодаря изменению климата, появился первый город на территории Абхазии — Гюэнос. Это произошло после того, как уровень мирового океана поднялся на 2 метра, затопив все прибрежные поселения, включая очамчырское. Эта местность стала безлюдной и заболоченной. Греки-колонисты из Милета, приплыв в начале VI века до н.э., выбрали эту местность для строительства нового греческого полиса, который назвали Гюэнос. В результате, Очамчыра превратилась в процветающий город, который существует до сегодняшних дней.
В безлюдных местах никогда не строили города греки. Местное поселение было недалеко. Деревянные дома полу-земляночного типа, сложенные из срубов, они построили, очистив территорию, вырубив лес. Каменные дома были построены позже. Городская жизнь стала активной сразу. Контакты между местным и пришлым населением постепенно наладились, заключились смешанные браки.
В Турции можно увидеть руины древнегреческого города Милет. Этот город стал основоположником многих колоний в Причерноморье, включая Гюэнос.
В древности процветал город Гюэнос, но его история закончилась внезапно спустя два столетия. Таинственные события, приведшие к исчезновению города, до сих пор остаются загадкой. Уже в IV веке до нашей эры на территории Гюэноса были обнаружены кладбища с удивительными ритуальными захоронениями конских голов. Эти головы были украшены по самому изысканному скифскому образцу, что указывает на важность лошадей в культуре скифов. По преданиям скифов, душа коня пребывала в его голове, поэтому при смерти животного его голову чествовали и похоронили с особыми почестями.
В VI веке христианство стало главной религией абхазских племен, и на месте самого крупного храма в южной части страны построен храм. Люди вернулись сюда после нескольких столетий. Территория Очамчыры была покрыта непроходимыми лесами, в основном, самшитовыми, и этот район был назван турками «шимшир», что переводится как самшит. От этого слова произошло современное название города Очамчыра.
В Очамчыре, после присоединения Абхазского княжества к России, началось развитие жизни. В 1844 году здесь открылся порт, из которого активно отправляли ценную древесину и продукты сельского хозяйства в Россию и европейские страны. Торговля самшитом приносила большую прибыль, этот кустарник считался в Европе "алмазом лесов". Самшит рос медленно и достигал впечатляющей высоты до 15 метров, за 120-180 лет его ствол увеличивался на 15 см, а диаметр в 30-40 см достигался только через 330-400 лет. Это объясняло плотность, твердость и тяжесть древесины самшита, который известен как "железное дерево".
На территории Очамчыры можно найти две разные части: Старую и Новую. Новая Очамчыра начинается с истории княжеского дворца, где часто собирались знаменитые гости. Остатки древнего города Гюэноса, морской порт и зимняя резиденция последнего абхазского владетеля, князя Михаила Чачба-Шервашидзе, находятся в Старой Очамчыре. Там же находится Московский собор X века, где покоится последний абхазский князь Михаил Чачба-Шервашидзе (Хамуд-бей). В 1877 году, во время русско-турецкой войны, княжеский дворец был сожжен, что стало концом истории Старой Очамчыры.
Продолжение следует...