Сегодня хотел бы обсудить некоторые фундаментальные принципы, которые могут изменить нашу жизнь в лучшую сторону, если мы их привнесем в нее. О них упоминается в Йога Сутрах Патанджали. Это первая и вторая ступень Аштанга йоги, яма и нияма. Эти принципы стоят в йоге на первом месте, и их можно считать основой, на которой должна строиться не только практика йоги, но и жизнь человека, который стремится к гармоничной и счастливой жизни. Хотя в современной йоге этим правилам уделяется слишком малое значение, или же о них забывают вовсе. Жаль, что такая древняя наука о самопознании себя и своих отношений с Абсолютом, или Господом порой превращается в банальную гимнастику.
Но, не будем о грустном! Первая часть, яма состоит из пяти принципов: ахимса – ненасилие, сатья – правдивость, астея – неворовство, апариграха – ненакопительство и брахмачарья - сдержанность. Положения ямы показывают то, как нужно взаимодействовать в социуме. Ведь, если подумать, то все эти пять принципов имеют связь в отношениях с другими. Принцип ненасилия должен практиковаться к тем, кто меня окружает. И неплохо бы применять этот принцип и к себе любимому. То же самое можно сказать и про другие правила. Сатья, например, значит я должен практиковать правдивость ко всем, кто вокруг меня. Ну и так далее по списку.
Принципы ниямы в большей степени относятся ко мне лично, чем к моему окружению и к социуму. Вот эти принципы: шауча – чистота, сантоша – довольство тем, что имеешь, тапас – аскеза и самодисциплина, свадхьяя – самообразование, Ишвара пранидхана – здесь есть много переводов, но лично мне больше импонирует такой, как преданность Всевышнему, именно он получает больший отклик в моем сердце.
Если вдуматься в эти принципы более глубоко, то может прийти понимание величия, практичности и бесконечного потенциала в применении этих правил в своей жизни. Если внедрить их все в свою жизнь, и сделать это как можно лучше, то можно будет сказать, что наша жизнь достигла совершенства. Да даже если внедрить хотя бы один принцип, из этих десяти, но сделать это качественно, то жизнь наша несомненно изменится в лучшую сторону. О людях, которые достигли успеха в этих правилах, обычно говорят как о святых. И действительно, каждый тезис, из этих десяти, у них проявлен и реализован на самом высоком уровне. Вот к такой высоте нужно стремиться!
Чтобы не слишком глубоко погружаться в данную тему, постараюсь соприкоснуться лишь с некоторыми из них. Первый принцип яма это ахимса, или ненасилие. Важнейший принцип, который может до неузнаваемости изменить весь мир, если будет соблюдаться повсеместно. Этот принцип говорит, что я не должен проявлять насилие и агрессию к тем, кто меня окружает. Потому-что у меня нет прав причинять боль и страдания кому бы-то ни было, будь то человек или животное. Не я дал жизнь другому, и не мне ее отнимать. Самое банальное, что приходит на ум, это закон кармы. Что посеешь, то и пожнешь. Если сделаю зло другому, то рано или поздно плоды этого поступка вернуться и ко мне. Но это так себе мотив, как по мне. Он имеет место быть, но он эгоистичен. Гораздо лучше, когда мы не причиняем другим страданий, не из-за боязни расплаты, а из милосердия и сострадания. Таков мотив у святых людей. Они видят в каждом живом существе не оболочку, но душу, видят Господа в виде параматмы в сердце каждого. Так как же они могут причинить вред другому в таком случае? Но до этого уровня нужно еще дойти. У всех нас разный уровень духовного опыта и развития. И по мере нашего продвижения в духовной практике, по мере нашего самопознания, мне кажется, соблюдение этих принципов становится естественным нашим состоянием.
Человек, который идеально следует этому правилу, приобретает мистическое совершенство. Вокруг этой личности прекращается любая агрессия. Все слышали истории, как йоги медитировали в пещере с ядовитыми кобрами, и последние не причиняли аскету никакого вреда. Или же святая личность, которая жила в лесу в окружении диких животных, которые, не только не трогали этого человека, но и помогали ему. Тому пример великого святого Серафима Сарофского. Есть упоминания о том, как многие видели его рядом с огромным медведем, который никак не проявлял агрессии к нему. Или все эти истории о том, как йоги путешествовали на спинах огромных тигров. Говорится, что в обществе такого человека прекращается любая агрессия. Куда бы не приходила такая личность, в округе прекращаются все ссоры, обида и злоба улетучиваются, как туман на рассвете.
Давайте соприкоснемся еще с одним принципом, который я считаю важнейшим из этих десяти. На этот раз он относится к положениям ниямы. Он называется Ишвара пранидхана – преданность Господу.
Это мир был кем-то создан, есть изначальная Личность, которая стоит за всем. И в ведических писаниях говорится, что Господь сделал нас по образу и подобию. Так же об этом упоминается и в Христианстве. В Бхагавад Гите говорится, что качественно мы подобны Богу. Душа изначально обладает тремя качествами: сат, чит и ананда, что переводится, как вечность, знание и блаженство. Но количественно Господь превосходит нас в бесконечность. Есть такой пример, как капля воды из океана и океан, качественно капля подобна океану, но количественно они несравнимы. Значит все мы частички Господа, и обязанность частей, это служить целому, нога и рука предназначены, что бы служить всему организму. И нога и рука имеют свою индивидуальность, они отличаются друг от друга, и служат целому каждый по своему. Так и Господь, тоже личность, имеющая свою индивидуальность. И вот истинная цель человеческой жизни, как говорится в Бхагавад Гите, это познать свою вечную природу души, познать Господа, на сколько это возможно, и познать наши отношения. В животном теле это сделать невозможно. И совершенство жизни, это когда мы при помощи чистого служения Богу, разовьем бескорыстную любовь и абсолютную преданность Господу. И не важно, каким путем мы придем к этому: Христианство, Мусульманство, Аштанга Йога или Вайшнавизм. Господь один, просто Его Имя звучит по разному, на разных языках. Принципы и цели любой религии практически одинаковы. Святые люди есть в любой традиции. И цель этих всех путей, развить любовь и преданность к изначальному источнику всего – Изначальному и Всеблагому Господу.
И если подвести итог всему вышенаписанному, то можно с уверенностью сказать, что эти принципы делают нас лучше, а изменяясь сами в лучшую сторону, мы можем оказать позитивное влияние и на окружающий мир. Есть множество примеров, когда одна личность меняла ход истории. Это великие люди. И говорится, что бы не сделала великая личность, остальные всегда следуют его примеру. А эти десять принципов, являются замечательным инструментом, который поможет нам меняться в лучшую сторону. И быть может, хотя бы немного, своим примером мы сможем вдохновить других людей на позитивные изменения своего характера. В любом случае начинать надо с себя.