Добрый день, дорогие друзья! Недавно я вдохновилась проповедью своего мужа, которую он сказал на евангельское чтение о Закхее мытаре. Напомню, что оно предваряет неделю о мытаре и фарисее, первую подготовительную к Великому Посту. То есть, прежде чем сравнивать молитву мытаря и молитву фарисея, нам предлагается конкретная история о покаянии Закхея-мытаря.
Думаю, все знают, что мытарь в Израиле- это сборщик податей в пользу оккупационной власти Римской империи. Иногда говорят, что это сотрудник налоговой службы древности. С одной стороны, да. Но поскольку он служит чужой власти, то по сути это как старосты времен Великой Отечественной войны, которые пошли на сговор с властями Рейха.
И вот такой человек очень хочет увидеть Христа... Но не может пробиться сквозь толпу и залезает на смоковницу И когда он ЕГО видит, то решает полностью изменить свою жизнь. И, судя по тому, что Христос идет к Закхею в гости, покаяние его было неложным.
Представим теперь, что сейчас где-нибудь в очереди к Матроне Московской толпа вдруг зашумела, потому что увидела Христа...И среди толпы очень дорого одетый человек маленького роста хочет Его увидеть и залезает на березу. А когда видит, решает продать свою усадьбу на Рублевке, отдав деньги на лечение тяжелобольных детей и вернуть вчетверо тем, у кого когда-то отобрал.
Ведь покаяние должно быть деятельным изменением жизни. И такая история о современном Закхее-мытаре вполне себе возможна.
Почему-то в обществе существует устойчивое представление о том, что "бедные хорошие, а богатые плохие". Но это неправда. Да, богатому труднее вести духовную жизнь, потому что богатство заставляет служить себе. Богатому стать христианином трудно. Трудно, но возможно. А страсти у нас у всех одинаковые. И бедный может быть таким же стяжателем и вором, только в меньших размерах. Как честно признался мне недавно один таксист: "Если бы я был депутатом, я бы тоже воровал".
В связи с этим стоит задуматься, почему мы так легко отделяем от себя "этих продажных чиновников", презираем их? Не за то ли, что они имеют больше земных благ, а мы - нет? И это кажется нам несправедливым? Кого же мы тогда обвиняем в несправедливости? Не Бога ли, Который по какой-то Ему ведомой причине дал им богатство и власть?
Как же нам относиться к чиновникам? Как относился Христос: равно ко всем людям. Богатые и власть имущие нравственно не хуже нас. Закхей не просто покаялся, но стал проповедником и мучеником. Так что это святой чиновник. Да, святой чиновник - и это возможно!