В этом библейском эпизоде нам дается возможность уяснить свою позицию к церковной истории, а чтобы понять историю Авраама и Сары в Египте, необходимо подойти к ней с богословским толкованием. Именно это и делает Е.А. Авдеенко в следующей своей лекции «Авраам и Сара в Египте».
В богословском отношении этот эпизод очень сложен и, как было сказано в предыдущей лекции,
На что нам необходимо обратить своё внимание в этой истории, чтобы наше сознание не прилеплялось ко всякого рода нелепостям, показывая нам глупость самих себя. Евгений Андреевич описал нам всё это очень точно:
Дальше начинается сама история, в которой нам предстоит испытать самих себя.
«И был голод на земле. И сошел Авраам в Египет, чтобы поселиться там, ибо усилился голод на земле» (Быт. 12:10).
У Авраама не было другого пути, как только пойти в Египет. В этой стране земледелие было гарантировано, но там его ожидало неизбежное испытание.
Сара была красива видом своим, но уже не молода и в ней нет красоты «стана», которая так привлекательна для чадородной любви. Она уже не в том возрасте, который притягателен для интимных посягательств. Сара, такая личность, которая может стать украшением двора.
Возможно, именно эта мысль привела Авраама к тому решению, которое он принял, когда пришёл к фараону.
«Будет ведь, когда увидят тебя Египтяне, скажут: «Жена его эта»; и убьют меня, тебя же оберегут.
Скажи же: «Сестра ему я»; да будет мне доброе через тебя, и да будет жива душа моя ради тебя». (Быт. 12, 12-13).
Здесь мы видим ситуацию, в которую поставлен Авраам: нет решения без зла.
Дальше, будем слушать историю этого библейского эпизода и его богословское толкование из уст автора – Е.А. Авдеенко. Это будет не только интересно, но и захватывающе правдиво.
Лекция 8. Авраам и Сара в Египте
Для тех читателей, кто недавно подключился к изучению темы «Жизнь Авраама – учение о спасении» и не успел прослушать первые лекции, может это сделать сейчас. Лекции с 1 по 8 в одной папке.