Четыре католических епископа Мексики встретились с боссами мексиканских наркокартелей в попытке договориться о возможном мирном соглашении, сообщил епископ Чильпансинго Хосе де Хесус Гонсалес Эрнандес. А президент страны Лопес Обрадор заявил, что одобряет такие переговоры: «Священники, пасторы и члены всех церквей приняли участие и помогают умиротворению страны. Я думаю, это очень хорошо».
Он сообщил, что переговоры церковников с бандитами велись и ранее, например, в штате Мичоакан. Правда, президент сделал оговорку: мол, он не одобрит «любое соглашение, которое означало бы предоставление безнаказанности, привилегий или лицензии на воровство».
Таким образом, глава мексиканского государства мало того, что признал неспособность властей обеспечить безопасность граждан, он ещё и продемонстрировал явное нежелание заниматься проблемами безопасности.
Войну с наркокартелями мексиканское государство проигрывает, но не потому, что не способно с ними справиться – любая государственная машина способна раздавить любых бандитов. А мексиканские силовики – это сотни тысяч солдат и полицейских, имеющих бронетехнику и авиацию – тем более. Дело только в политической воле: для ликвидации организованной преступности в таких масштабах, как в Мексике, необходимо военное положение, судопроизводство военного времени, и вообще готовность власти воевать по-настоящему. А не делать вид, что война – это не война, а какие-то локальные конфликты, на которые страна может не обращать внимания, и вести обычный образ жизни – с песнями, плясками и демократическими выборами.
Это когда-то давно наркокартели производили наркотики и продавали их, в основном в США, попутно убивая тех, кто им мешал. Сейчас же картели занимаются всем: торговлей людьми, врезками в нефтепроводы и торговлей самопальным топливом, насильственным навязыванием интернет-услуг. Но главное – они обкладывают «налогом» предприятия, магазины и рынки, землевладельцев, транспортные компании. Фактически они обложили данью большую часть экономики и населения страны.
Население оставлено один на один с бандами. Которые, как и положено бандитам, наводят свой «порядок» запугиваниями, сожжением домов, пытками и зверскими убийствами. В некоторых штатах граждан защищают отряды самообороны, но власти не оказывают им помощи. Кое-где местная власть сформировала отряды вспомогательной полиции, но таковых крайне мало, и они сильно уступают бандитам вооружением.
Позиция католической церкви в отношении банд вызывает удивление. Всё-таки более 90% мексиканцев – католики, и влияние церкви достаточно сильно. Хотя в этой стране активны и культы, непосредственно связанные с наркобандитизмом – такие, как культ «святого» Хесуса Мальверде, бандита, повешенного ещё в 1909 г. Он считается покровителем наркоторговцев, в его честь возносят молитвы, существуют и самодельные храмы, построенные в его честь.
Когда-то мексиканские католики защищали права верующих, в т.ч. с оружием в руках. В 1926-29 г. мексиканские крестьяне-католики вели настоящую повстанческую войну с режимом, проводившим репрессивную политику в отношении церкви и верующих - это называлось "Восстание "кристерос". Тогда десятки тысяч человек погибли в боях, тысячи были расстреляны, но подавить восстание не удалось, и власти были вынуждены пойти на уступки.
В 1980-90-х годах, когда в Мексике началась нарковойна, церковь противостояла бандитам. 24 мая 1993 г. в международном аэропорту Гвадалахары наркобандитами был убит кардинал Хуан Хесус Посадас Окампо. А теперь церковники ведут переговоры с бандами…
Возникает вопрос: о чём можно договориться с преступниками? Бандитизм – это их способ существования. На какие уступки они согласятся – торговать наркотиками, но не убивать людей? Грабить, но кое-что оставлять гражданам? Или, может, они согласятся платить налоги государству?
Это было бы смешно, если бы не было трагично. Договор с бандитом может быть либо о его сдаче, либо о предоставлении самого себя, своего имущества и своей семьи в его распоряжение. Никаких других вариантов нет: договариваться можно с враждебной страной, с повстанцами, воюющими ради идей, но не с преступниками. Для них любой договор – пустая бумажка. И они всегда хотят получить всё.
Договор с бандитами – это договор с дьяволом. По которому ты отдаёшь ему свою душу, и всё остальное, что у тебя есть. Получая взамен в лучшем случае какие-то временные приятности, но, как правило – лишь лживые обещания.
Президент Обрадор вместо войны с наркомафией (он ещё в 2019 г. заявлял, что никакой войны нет), объявил политику «объятий, а не пуль». Хотя простым мексиканцам – журналистам, полицейским, военным, торговцам и крестьянам, не желающим платить бандитам – достаются пули, а никак не объятия. А можно ли считать «объятиями» ситуацию примерно в 12 мексиканских городах, власть в которых фактически перешла в руки банд? Поборы там таковы, что цены на всё гораздо выше, чем в целом в стране; городское хозяйство не работает (оно бандитам не интересно), а имущество и безопасность граждан никем не защищаются. Они вынуждены униженно просить преступников не убивать, не отнимать последнее, отпустить дочь…
Мексика превращается в наркогосударство, и происходит это по инициативе власти. Ей так удобнее и спокойнее. Ведь на президента бандиты не покушаются. Хотя и это может произойти, осмелься он объявить им настоящую войну. Ведь кардинала Посадаса Окампо они убили, а кардинальская должность не ниже президентской. Но человеку, занимающему такой пост, негоже трусить. И кардинал это понимал.
Отдать Мексику на произвол банд мир не позволит: это слишком опасно. В самой Мексике достаточно людей, готовых воевать с бандитами – от солдат и полицейских до крестьян из самообороны и журналистов. Но чем дольше власти Мексики будут делать вид, что ничего особенного в стране не происходит, тем более долгим и кровавым будет очищение.