1. Происхождение дьявольских фруктов
Со слов Вегапанка нам стало известна гипотеза, согласно которой дф были рождены из желаний людей.
Теперь стоит вспомнить о воле, передающейся по наследству. Если человек умер, а его желание было достаточно сильно, то его воля обязательно переродится в другом человеке (яркий пример Роджер - Луффи).
Такая же ситуация может соответствовать и теории о происхождении дьявольских фруктов: Когда-то желание человека было настолько сильно что в итоге приобрело осязаемую форму. Получается, дф - воплощение людских желаний.
Хаки ("воля" в др. переводах) - это что-то вроде силы духа, и, чем сильнее желание или амбиции человека, тем сильнее хаки. Высшая форма хаки - это королевская воля.
2. Хаки vs способности дф
Если исходить от этой теории (дф - воплощение людских амбиций), то воздействие воли вооружения и королевской воли на фруктовиков - это непосредственное столкновение использующего хаки и воли самого фрукта.
О воле фруктов типа зоан, кстати, уже известно нам благодаря горосеям:
3. Пробуждение дьявольского фрукта
Нам до сих пор неизвестно о принципах пробуждения, но взглянув на список пробудившихся, можно сделать некоторые выводы.
3.1. Парамеция
- Донкихот Дофламинго
- Шарлота Катакури
- Трвфальгар Д. Ватер Ло
- Юстас Кид
Все, за исключением Ло (подтверждения его владением кв пока еще не было), обладают королевским хаки, которое в свою очередь дарует обладателю способность подчинять волю других людей своей.
Фрукт типа парамеция имеет схожую суть, давая возможность воздействия на окружающую среду, свое тело или их вместе взятых.
Дофламинго же говорил, что изучая способности своего фрукта, можно в последствии "пробудить" его.
А используя волю, можно также совершенствовать способности своего фрукта, как это делал Луффи в 4 гире (хотя это сравнение не совсем корректно, поскольку фрукт Луффи на самом деле мифический зоан).
То бишь, совершенствуя свою волю можно совершенствовать и способности своего фрукта. А поскольку принципы действия королевского хаки и парамеции схожи (управление, подчинение, воздействие и тд), то можно сделать вывод, что пользователи парамеции, пробудившие в себе способность подчинять волю других, способны также подчинять своей воле и окружение.
Другая более универсальная версия о пробуждении - это подчинение воли фрукта (о которой мы говорили ранее) воле фруктовика. Эта гипотеза хорошо раскрывается на примере пользователей зоана.
3.2. Зоан
- Звери из Импел Дауна
- Роб Луччи
- Каку
Первые пробужденные фруктовики, о которых нам стало известно это звери из Импел Дауна, которые на самом деле люди, съевшие зоан-фрукт. После своего пробуждения они потеряли свою человеческое натуру и теперь всегда находятся в пробужденной форме.
Другой пример пробуждения зоана - Роб Луччи и Каку, которые смогли сохранить свою личность и сумели обуздать пробужденную форму. (Обладают ли они королевской волей пока неизвестно, поскольку их раскрытию уделилось мало времени после таймскипа.) Но однозначно можно сделать вывод, что и Каку и Робу Луччи удалось подчинить волю зоана своей воле, или хотя бы не позволить первой подчинить свое сознание.
Но есть у меня и другая версия развития событий. Зоан дарует обладателю более совершенное тело, усиливаяя его физически, что очень схоже с природой хаки вооружения. Получается, фруктовик, совершенствуя свои физические характеристики, также совершенствует и характеристики "зверя". Роб Луччи и Каку смогли "пробудиться" в то же время, когда и освоили хаки вооружения.
Смею предположить, что монстр форма Чоппера также является пробужденной формой зоана. Единственное отличие - рамбл бол, который форсирует пробуждение. Если мы вспомним Чоппера до таймскипа, то увидим, что тот переходил в бессознательное состояние, как и звери из Импел Дауна. И хотя позже смог обуздать это переворлощение, ему все ещё нужен рамбл бол для перехода. Что нельзя назвать "осознанным пробуждением" (как у Каку и Луччи), ведь оно подразумевает полный контроль над своим дьявольским фруктом.
3.3. Мифический зоан
- Монки Д. Луффи
- Джейгарсия Сатурн (?)
К сожалению, свидетельств о пробуждения мифического зоана у нас очень мало. А рассуждать мы можем основываясь только на примере Луффи, ведь о Сатурне нам практически ничего неизвестно (но мы можем предположить, что тот должен быть очень силен и опытен, так как является горосеем).
Мифический зоан может сочетать в себе характеристики парамеции, зоана и даже логии. Пробуждение Луффи похоже на пробуждение парамеции, а его трансформации больше характерны для обычного зоана. В своём 4 гире, он достигает максимум возможностей своего фрукта с помощью воли вооружения, что очень хорошо вписывается в мою теорию о пробуждении зоана, а овладев продвинутой королевской волей, он в последствии пробудился (хотя о связи двух этих фактов мы судить пока не можем).
Но поскольку фрукт Луффи носит имя Бога Ники, то его пробуждение посредством перерождения кажется более логичным. Хотя сомневаюсь, что умри Луффи до таймскипа, то воскрес бы как Ника и воскрес бы вообще.
Так что можно предположить, что для пробуждение мифического зоана требуются владение волей (хаки вооружения как для обычного зоана и королевским как для парамеции) и перерождение (в случае божественного зоана, как у Луффи).
4. Зоро и Санджи
4.1. Ашура Зоро
В сражениях Зоро на Онигашиме, мы узнали о том, что тот владеет королевским хаки. И если брать в расчёт мою теорию о том, что воля способна создавать дьявольские фрукты (в перспективе), то Ашура Зоро может являться своеобразным подтверждением этой теории. Всё-таки появление двух дополнительных голов и пар рук сложно назвать чем-то, что подвластно непользователю дьявольского фрукта.
4. 2. Дьявольская нога Санджи
Мы уже знаем о генах Джермы. Их действие схоже с действием дьявольских фруктов, которые влияют на "фактор происхождения" (что-то типо ДНК в мире ван пис). Хоть Санджи и был "спасен" своей матерью от модификации, но гены Джермы смогли в нем пробудиться после ношения рейдового костюма. То есть можно сделать вывод, что Санджи являлся генетически модифицированным человеком с самого начала. Это объясняет его способность создавать огонь и противостоять высокой температуре. Хотя мне всегда казалось, что он создаёт его с помощью трения, но комментарии Квина во время битвы с Санджи заставили меня усомниться в моих выводах...
Рассуждения по теме
Вообще, некоторые техники фруктовиков очень странно вписываются в их изначальные способности. Чего стоит только красный ястреб Луффи, так ещё и под водой. А многие техники фруктовиков вообще происходят больше из представления и концепции той или иной особенности фрукта. Дофламинго - человек-нить, способный манипулировать людьми, или Крокодайл и Энель, способности фрукта которых вообще дефались влагой и резиной соответственно, король душ Брук, Тич, который использует концепцию тьмы/черной дыры по-максимому, феникс Марко, да и в принципе любой мифический зоан. А Кума - человек, съевший фрукт лапа-лапа, думаю вообще остаётся без комментариев. Что подтверждает мою теорию "а было бы желание и все возможно".
Санджи вот вообще все свои новые способности оправдывает силой любви, что возможно не так уж и далеко от истины. Кстати, если рассматривать гены джермы как зоан, допустим, дьявола, то Санджи своей волей как бы подавляет волю генов лишить его человечности (а мы знаем, что чем сильнее человек сливается с зоаном, тем менее человечным он становится).
Дьявольские фрукты - вообще очень обширная тема для теорий и рассуждений, а это мы ещё не затронули Тича, сумевшего съесть два дьявольских фрукта.