После открытия генконсульства Ирана в Капане жители Сюника чувствуют себя спокойнее с точки зрения безопасности. Об этом заявил в беседе с корреспондентом Новости Армении – NEWS.am генконсул ИРИ в Капане Мортеза Абедин Варамин. https://news.am/rus/news/807849.html
По мнению консула армяне в иранцах чувствуют своих защитников.
«Я хорошо помню день открытия консульства в Капане. По сравнению с тем временем можно сказать, что ощущения людей изменились на 180 градусов. Думаю, сейчас люди стали спокойнее, и мы это чувствуем», - заявил Мортеза Абедин Варамин.
Сам он деятельность консульства на протяжении более одного года считает эффективной. По словам консула, приоритетом они считают активизацию контактов между гражданами двух стран и увеличение взаимных визитов.
«Капан - небольшой горный городок, и раньше он имел ограниченные отношения с Ираном, находящемся по ту сторону границы. Однако в последнее время контакты стали весьма активными. В этот Новый год жители Капана впервые поехали на автобусе в Иран, где ознакомились с достопримечательностями Джульфы, посетили монастырь «Сурб Степанос». Приезжающие в Армению из Ирана не останавливаются в Капане, они сразу едут в Ереван. Мы должны постараться повысить интерес иранцев к Капану, а капанцев - к Ирану», - отметил генконсул.
Генконсулу желательно знать, что Кафан - древний тюркский город.
После тотальной этнической чистки от исконного азербайджанского населения бандитскими формированиями под руководством будущих гитлеровских холуев Дро и Нжде, Зангезур был преподнесен вновь образованной коммунистической Армении, как подарок от большевистской Москвы. Отстранив азербайджанских руководителей во главе Н. Наримановым от реальной власти, большевики ввели ручное управление Москвы судьбоносными вопросами азербайджанского народа. Так Чичерин не скрывал свои намерения поближе держать христианскую Армению, а также считал, что было бы роковой ошибкой односторонняя ставка на советский, но все же мусульманский Азербайджан. По его мнению, все спорные между Арменией и Азербайджаном местности должны быть заняты российскими войсками с подчинением их российской оккупационной власти вплоть до наступления более благоприятной политической конъюнктуры, когда удастся найти удовлетворительное для всех решение. Позиция Чичерина стала определяющей в дальнейших дипломатических шагах Кремля, которые дополнялись армейскими операциями в Карабахе и Зангезуре.
С этой целью в начале ноября 1920 года большевистское руководство устами И. Сталина сделало в Баку ряд громких заявлений о дальнейшей судьбе Зангезура и Нахчывана. Суть их выражалась в намерении передать эти территории советской Армении. Вклинившись и создав таким образом армянский буфер между Азербайджаном и Турцией, Москва стремилась лишить их в будущем непосредственных границ.
//1905.az/ru/как-азербайджан-потерял-зангезур/
В принципе формировалась модель разъединения Турции от всей тюркоязычной общности, которая вся в будущем окажется в советском пространстве. Решением Политбюро и Оргбюро ЦК АКП(б) от 30 ноября и согласно декларации Баксовета от 1 декабря 1920 г. Зангезур и Нахчыван подлежали передаче советской Армении. Это решение закреплялось 3-м пунктом договора между РСФСР и Армянской ССР от 2 декабря 1920 г., согласно которому за Арменией признавались все территории Эриванской губернии, в т.ч. Нахчыван, а также Зангезурский уезд. Но в отношении Нахчывана, который находился в это время под контролем турецких войск, большевикам вскоре пришлось смириться и по Московскому советско-турецкому договору от 16 марта 1921 года признать его частью территории Азербайджана. Именно присутствие турецких войск в Нахычеване предотвратило реализацию очередного подлого деяния этого советского лидера. Вот так большевики перекраивали вопреки истории народа, населяющего веками, тысячелетиями, эти территории. Это позже они будут делать и в Центральной и Средней Азии, чтобы зарождать очаги управляемых ими центров противостояния.
Уже в начале декабре 1920 года после присоединения Армении к большевистской России, советская пресса информировала своих читателей, что «Азербайджанское правительство, проявляя добрую волю, добровольно передала Зангезурскую область Армении. Вот так! Западный Зангезур оказался в Армении!
Вызывает также сомнение решение Азербайджанского Национального Совета от 29 мая 1918 года о передаче Армении Эриванского уезда, в том числе и города Эривана (ранее Ирвана, позже Еревана), для создания армянского государства.
Во-первых, это решение было принято под давлением внешних обстоятельств!
Во-вторых, решение было принято без ведома азербайджанского народа!
В-третьих, передача этих территорий было сделано при условии отказа армянской стороны от территориальных претензий! Однако, армянская сторона после взятых обязательств неоднократно нарушала принятые договоренности.
Заметим, что два первых условия были достаточными, чтобы «Крым вернулся в родную гавань»!
Может парламенту Азербайджана стоит вернуться к этому вопросу.
Армения сегодня под зонтиком вечно антитурецкой Франции отвергает исполнения трехстороннего соглашения. Если один пункт соглашения не выполняется, то все соглашение теряет силу.
В этом случае Азербайджан оставляет за собой право решать проблемы всеми вытекающими из сложившейся ситуации способами.
Если большевики своим решением по Зангезуру разъединили всё тюркское пространство, а нанеся этим морально-культурный, экономический ущерб мировой тюркской общности, то тюркоязычное сообщество России, общественности тюркоязычных стран Турции, Казахстана, Узбекистана, Киргизстана и Туркменистана должны принять активное участие в обсуждении вопроса дальнейшей судьбы Зангезура.
Зангезуру пора возвращаться в родные пенаты! Если предложения о мире неприемлемы для Армении, то проблемы Зангезура, Еревана и других территорий отправят хайский народ в поиски новой государственности.
Примечание. А теперь несколько слов о Кафане - основного города в Зангезуре.
У армян проблемы с произношением буквы «Ф», зачастую ее произносят как «П». Отсюда и измененное название города Кафана на Капан.
Откуда название Кафан. Согласно поверью, в старые времена живущее здесь тюркское население носило так называемый кафани - бесшовная рубаха из ситца, закрывающая тело от плеч и ниже колен.
Кафани ассоциировало у людей с кафяном – одежда (саван) для умерших, согласно исламу. Отсюда и название этой одежды.
По этой одежде и назвали этот тюркский населенный пункт – Кафан.
Население Кафана и всех прилежащих территорий, как и все население Зангезура составляли тюркское население.
Читайте и подписывайтесь также в:
https://teletype.in/@kamranrustam
https://dzen.ru/profile/editor/id/5f47313694c86652b080ee19/publications?state=published
https://www.hashtap.com/@kyamran.rustamov
