Всегда ЗДРАВСТВУЙ!
Для того, чтобы спастись от греха и смерти, надобно ясно постичь свой дух. Постичь напрямую, не через мысленный покров ума или интеллекта, туманный и тусклый, но, отринув его, постичь свой дух с помощью благодати Духа Святого. В этом постижении, в этом обретении духовной свободы невозможно умереть, так как умирать некому. Умирает только эгоизм, а если эгоизм уже умер прежде, тогда: «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?».
Долгое время ты, как тебе кажется, маешься в ограничения и стеснениях, в безчисленных столкновениях с внешним миром. Пока не постигнешь, что твои жизненные мытарства порождаются твоим суетным и греховным умом, который страстно привязывается ко всему внешнему и исчезающему. От этого на твоём лице застыло выражение непреходящей зубной боли. Однако стоит тебе отвернуться от «теней мира сего» и взглянуть поглубже в себя, ты обнаруживаешь безмятежность и невозмутимость собственного духа, и происходит чудо, о котором сказал поэт: «Тогда смиряется души моей тревога, тогда расходятся морщины на челе, - и счастье я могу постигнуть на земле, и в небесах я вижу Бога».
Как только ты постигнешь свободу во Христе собственного духа - станешь самой свободой.
Как только ты узришь в нетварном свете Святого Духа безсмертие собственного духа - станешь безсмертием.
Как только ты обнаружишь, что твой дух, единый со Христом, не умирает, - обретёшь «невозможность умереть».
Поднимайся духом к небу каждый раз как можно ближе. Помни, что Церковь во время священной Литургии призывает именно тебя: «Ввысь устремим сердца». Там, «в вышних» сердца человеческого ждёт тебя воскрешение из мёртвых твоего собственного духа, воскрешение в нескончаемой вечности Бога, в Царстве Христа.
Первые люди жили в Боге, нынешние люди живут в уме. Привычное, так сказать, народное средство в болезни - ругать больного за то, что он заболел. Точно так же, привычный приём попытаться устранить искушения в своей жизни - это ругать мир за его несуразности. Однако все эти несуразности находятся в твоём уме, в твоих мыслях. Ты прекращаешь иметь дело с этими мыслями, и все искушения разваливаются сами по себе. К тебе возвращается удивительное чувство непреходящей радости, как будто пришедшей из далекой юности, свежее и чистое восприятие мира и людей, распространяющееся на всё живое.
Всегда держи своё сердце близ старческого сердца, в котором живёт Бог. Для этого никакие расстояния не являются помехой. Всегда удивляет одно: верующий приходит в Церковь искать помощи у Бога, а находит себе начальника, над которым стоит другой начальник, над тем начальником ещё начальник, а над ними начальник всех начальников, а помощи верующему нет. Потому что ищет её во вне, а всякая помощь приходит изнутри. Те, которые обращены вовне, это всегда экстраверты, которых притягивает власть. Напротив, те, которые стремятся постичь внутреннее, ибо «Царство Божие внутрь вас есть»(Лк.17:20), это всегда интроверты, которым дороже всего тихость и сосредоточенность сердца.
Церковь - это образ вечного Царства Божия, которое находится в твоём сердце. Углубляйся в него, отделяясь от всего внешнего, учись делать это, ибо только там ты найдёшь всегдашнюю помощь Божию. Там ты обретёшь спасение и благодать. Именно туда призывает тебя твой старец. Верующий обращается к духовнику: «Отче, я унываю» - «Ни в коем случае не унывай!». - «Отче, я гневаюсь» - «Ни в коем случае не гневайся!», - отвечает тот. - «Отче, это я понимаю, что нельзя унывать и что нельзя гневаться, но как это сделать?».
Как это сделать мы и рассказываем. Чаще пребывай в общении с умудрённым старцем, чаще сиди в молитвенной тишине, отделясь сердцем от всего внешнего. Тогда ты постепенно поймешь, что уныние, гнев и прочее - это действия твоего собственного эгоизма, который сделал тебя эгоистом мыслящим, от которого тебе надлежит избавиться и освободиться в духе благодати, стать самой свободой в духовном сердце.
Если ты хранишь в сердце молитвенный настрой, имеешь в сердце память Божию, тогда ты понимаешь, что в Боге всё совершенно, и только твой эгоизм рисует тебе безрадостные картины твоего существования. Он придумывает тебе проблемы и искушения, пока ты не запутаешься в них.
Память Божия ведёт твое сердце к познанию совершенства твоего бытия, в котором «и волосы на голове все сочтены»(Мф.10:29). Эта память Божия сама разрешает все твои проблемы и устраняет искушения, когда ты научишься пребывать в собственном сердце, а не решать их вовне. Именно в собственном сердце ты открываешь, что «Бог есть любовь»(1Ин.4:7). Любовь - это твоя жизнь по праву совершенного безгневия, так как ты более не следуешь эгоизму, ты уничтожаешь эгоизм тем , что следуешь любви, тем, что ты следуешь спасению во Христе.
Если ты поймёшь это, то не следует ожидать, что мир тут же изменится и оставит свои пути. Самое главное то, что изменишься ты и изменится твоё отношение к миру. Ты начинаешь ощущать Бога во всём и начинаешь видеть Его в каждом ближнем. Если ты с Богом, тогда с тобой Его милосердие, если ты со Христом, тогда с тобой Его любовь. Тогда уныние не сможет поселиться в тебе, тогда гнев не сможет овладеть тобою, тогда эгоизм начинает разрушаться, чтобы исчезнуть навсегда. Так побеждает вечность, так побеждает Христос, так побеждает любовь.
Ты разрешаешь действовать уму и теперь, если ты видишь в мире зло, это видит греховный ум. Если ты чувствуешь ненависть в мире, это чувствует твой греховный эгоизм. Если ты думаешь о недостатках этого мира и осуждаешь его, то это снова и снова подбрасывает тебе подобные сведения твоё эго. Оставь всякое общение с умом и эгоизмом, смотри на всё глазами духа, и ты увидишь всё глазами Христа, глазами великого сострадания и любви.
Твоё тело - это эгоистическая мысль о теле, и отсюда начинаются все беды. Оставив в стороне эту мысль, ты одним разом покончишь со всеми искушениями. В духе нет тела, ибо в глубинах твоего духа пребывает Владыка Христос. Не позволяй своему уму рассказывать тебе свои прежние басни о мире и его проблемах, а также о теле и его искушениях. Всё это ложь. Ибо, если в духе нет тела, то в нём нет и мира, поэтому всякие сведения о происходящих в мире печальных событиях, а также об искушениях, которые переживает твоё тело, являются выдумкой твоего собственного эгоистического ума, и ничего больше.
Здесь и Сейчас находится твой единственный выбор: отвергнуть ум и эгоизм и обратиться глубоко внутрь к духу, который пребывает в духовном сердце и никогда не оставляет тебя. Начни жить духом и благодатью, тогда эгоизму не будет места в тебе. Держись безмолвия твоего духа, и тогда мысленным притязаниям твоего ума не за что будет ухватить тебя, как сказал Христос: «Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»(Ин.14:30).
Христос - это всё! Христос - это истина, и познание этой истины, пребывающей в твоём духе, есть то, что тебе нужно сделать. Отринув ум, держись духа. Отвергнув эгоизм, держись духовного сердца. Отказавшись от мышления, живи благодатью Святого Духа.
Жить безмолвием духа - великое благо. Знать, что дух неотделим от Христа, величайшее счастье. Пропитать свой дух Христом и пребывать в этом нескончаемом единении - это спасение и обожение твоего духа. Любовь Христова, поселившаяся в твоём сердце, откроет тебе, что Христос - это всё.
Нет ничего, кроме Христа. Преизбыток этой любви, переполнившей твоё сердце, будет изливаться повсюду, словно «реки воды живой»(Ин.7:38). Когда ты постигнешь, что Христос - это всё, тогда мир в одно мгновение теряет над тобой власть, и если даже он не оставит своих попыток лукаво вернуть её, то память этого духовного переживания никто и никогда не сможет похитить у тебя. Это означает конец эгоизма. Это есть начало твоего духовного преображения. Знающий истину тем самым знает всё.
Как знает?
Куда ни посмотрит - видит Христа, куда ни обратится - слышит во всём Христа, куда ни идёт - ощущает во всём Христа, потому что для знающего истину - Христос - это всё. Усвой это не книжным изучением, не умом и не интеллектом. Усвой это духовным сердцем в молитвенной тихости, в безмолвии и тишине своего духа. Уцепившись за мир, ты неизбежно начинаешь бороться с ним. Выйдя из мира сердцем, ты понимаешь, что Христос - это всё, и значит всё совершенно. Помнить, что Христос - это всё, есть память Божия, которая в силах помочь тебе справиться с любым искушением.
Уцепившись за это тело, тебе придётся защищать его и бороться за него. Перестав думать об этом теле, ты освобождаешься от всех забот и начинаешь жить духом. Дух не знает тела, поэтому живя духом, ты пребываешь в покое духа. Если ты не практикуешь это каждый день, то смерть может застать тебя врасплох, когда придётся оставить это тело. Для того, кто имеет тело, имеется и смерть. Для того, кто живёт духом и не знает тела, нет никакой смерти. Для него постоянно великое счастье знать, что Христос - это всё, умирает ли он или остаётся жить: «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение»(Фил.1:21).
Смущайся погрузиться в мир и остаться в рабстве его лжи и греха. Не смущайся выйти из мира и освободиться от него всем своим сердцем, возлюбившем Христа. Ты можешь стать самой свободой и вечностью, если идёшь за Богом. И можешь попасть в услужение князя мира сего, если обратишь к нему свой ум и душу, ибо: «Не можете служить Богу и мамоне»(Мф.6:24). Для монаха, как и для иерея, алкоголь - это коготь сатаны в его душе. Как он может сказать, что для него Христос - это всё, если этот коготь утягивает его душу обратно в бездну? Это просто исключено. Иди вглубь твоего сердца, чтобы слушать правду, живущую в нём, и говорить об этой правде.
Твой дух живёт любовью Христовой и сам уподобляется этой любви - и потому не может не любить. Он никого не исключает из своей любви, так как источник его любви - Христос. Если Христос - это всё, тогда то, что ты видишь кроме Христа, домыслил твой ум, поскольку он живёт лишь своими домыслами. Поскольку дух не живёт домыслами, он ясно видит и постигает истину. Истина состоит в том, что Христос - это Божественное непреложное «Я есмь».
Если ты понимаешь, что Бог живёт не в рукотворных зданиях, но в глубине твоего сердца, тогда ты на правильном пути. Вначале ты ищешь Его посреди великолепно украшенных зданий, а потом обнаруживаешь, что Господь живёт внутри каждого кроткого и смиренного сердца. Как это утешительно! Тогда ты начинаешь любить сердечную тишину больше суеты испорченного ума и больше громких песнопений. Ты позволяешь Богу через эту сердечную тишину действовать в тебе и через тебя. Как это отрадно!
Когда ты избавишься от придуманной тобою любви, эгоистической любви, тогда истинная любовь твоего духа станет безпредельной и объемлет всю вселенную: «Благословляю вас, леса, долины, нивы, горы, воды! Благословляю я свободу и голубые небеса! И посох мой благословляю, и эту бедную суму. И степь от краю и до краю, и солнца свет, и ночи тьму. И одинокую тропинку, по коей, нищий, я иду. И в поле каждую былинку, и в небе каждую звезду!».
Это есть истинное христианство, христианство человеческого духа. Эго увлекает нас в мир, прельщая картинами счастья, а потом безжалостно выдергивает его из наших рук. Мир для нас тогда становится прекрасным, когда нам от него ничего не нужно. Когда мы постигаем, что наш дух связан с истинным Источником счастья, и это - Христос. Поэтому всё, что ты видишь вовне - это неправда, правда находится внутри тебя, и эта правда есть Дух Святой.
Дух Божий всюду видит любовь, потому что Сам есть любовь. Эгоистическое мышление везде видит разделённость и борьбу и потому является злом. Когда ты открываешь свой дух Духу любви Божией, ты сам становишься любовью. Но, если ты теряешь память Божию, то сразу впадаешь в мрак и утеснение помышлений, стекающих к тебе со всех сторон.
Вернись в дух - и ты освободишься, потому что в нём пребывает свободный Христос.
Вернись в дух - и ты в безсмертии, потому что в духе нет никакой смерти.
Многое чтение расширяет ум и делает его суетным и эгоистическим. Многое сидение в тишине расширяет дух и привлекает в него благодать.
Эгоизм - это попытка человека сравняться с богами без помощи благодати. Поэтому всякий учёный - это полубог, утвердившийся на своём раздутом эго и возвысившийся над остальными людьми, принимающими его за учителя рода человеческого.
Раздутое эго - это безчисленные проблемы и великие искушения. И всякая борьба с этими проблемами и искушениями лишь укрепляет и усиливает их, потому что она укрепляет и усиливает эгоистический ум. Тот, кто вернулся в дух или в своё духовное сердце, одним разом покончил со всеми проблемами и искушениями. Почему? Потому что обретает величайшее безмолвие духа, который нищ от всякого эгоизма. И потому:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»(Мф.5:3).
****************************************************************************
(!)Статья содержит выдержки из книги Симона Иеромонаха "НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЛИ НАСУЩНЫЕ СЛОВА О ХРИСТИАНСКОМ СПАСЕНИИ"
(!)ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
P.S.: при подготовке данной публикации были использованы материалы, выложенные в свободном доступе на:
http://hieromonk-simon-beskrovnii-vse-knigi.gr/
P.P.S.: каждый день - интересная почва для размышлений и переосмысления действительности. Поэтому - до новых встреч на страницах нашего блога, друзья мои и....ВСЕГДА здравствуйте!
#самопознаниеисаморазвитие , #самопомощь , #дыхание , #осознанность , #интересные факты , #блаженство , #экстаз , #психология , #личность #какпомочьсебе , #апокалипсис , #человеческийразум , #тайна , #пробуждение, #внутреннеехристианство , #тайныцеркви