Вокруг Иисуса суетятся апостолы, но он один в своей внутренней молитве, его взгляд обращен на евхаристическое приношение, на его принятую жертву, которую он знает как спасительную. Подготовительный рисунок, однако, свидетельствует о том, что изначально Винчи предполагал очень традиционную постановку; рука Петра касается руки Иисуса, который откусывает кусочек Иуде, сидящему и уменьшившемуся в размерах с другой стороны стола, в то время как Иоанн спит, сгорбившись, на столе Людовик Сфорца намеревался сделать Санта-Мария-де-ле-Граци мавзолеем Сфорца. Он поручил Браманте создать новую апсиду, увенчанную куполом, тибурио ломбардо, который примет останки своей жены Беатрис д'Эсте, преждевременно умершей в 1495 году. Герб герцога украшает фреску.
Момент, когда Иисус объявляет о предательстве Иуды
При подготовке своей работы Винчи колебался относительно времени последней трапезы, которую он хотел изобразить. На подготовительном рисунке, хранящемся в Королевской библиотеке Виндзоров, изображен Иоанн, спящий в объятиях Иисуса, протягивающего руку Иуде, который встает, чтобы взять ее. На фреске также изображено не совершение Евхаристии, о чем свидетельствует отсутствие чаши, а изумление апостолов откровением, которое только что открыл им Иисус: «Истинно говорю вам: один из вас предаст Меня», объявление, о котором сообщают четыре Евангелиста, но которое не соответствует действительности. В частности, это версия Иоганна (Иоанна, 13,21-26), которой следует Винчи: «Один из учеников, тот самый, которого любил Иисус, стоял рядом с ним.
Симон-Петр сделал ему знак: «Спроси, о ком он говорит». Симон-Пьер обращается к Иоанну и просит его расспросить Учителя о том, кто из них тот, кто его предаст; Иуда делает шаг назад и не участвует в этом примирении, он выжидает и молчит, обозначает себя уже своим кошельком, который он пытается скрыть. Таким образом, Винчи следует хронологии Иоанна, которая предполагает, что сатана овладел Иудой не во время последней трапезы, во время перекуса, а сразу после омовения стоп.
Винчи обращает внимание зрителя на поведение Иуды, который один, кажется, не удивлен, поскольку знает, что он предатель. В этот момент две фигуры не участвуют во всеобщем замешательстве: Иисус, с безмятежным лицом созерцающий свою следующую страсть, и Иуда, решивший предаться Ей. Таким образом, Винчи проливает свет на параллельную и солидарную судьбу двух людей, которые идут навстречу смерти, одна позорная, другая славная, одна проклятая, другая спасительная. Иоанн изображен очень красивым, юным, почти андрогинным.
Иуда да Винчи, сложный Иуда
Отношения Леонардо да Винчи с настоятелем, который принимал произведение в своей трапезной, были плохими. Винчи не спешил заканчивать фреску, начатую в 1494-1495 годах, и которую он завершил только в 1498 году, занятый другими работами, в том числе над конной статуей герцога. По словам Вазари, Леонардо да Винчи медлил с завершением своей фрески, потому что не решался предстать перед ликом Христа, и ему было бы трудно найти образец для своего Иуды. На вопрос герцога Миланского по этому поводу он, как сообщается, ответил: «Уже более года я хожу утром и вечером в Боргетто (район горячих точек Милана), потому что там живут все негодяи. (...) Я еще не нашел лица, которое удовлетворило бы меня [Иуду]. (...) Но если мои поиски останутся тщетными, я приму черты отца-настоятеля, который жалуется на меня… » анекдот, из которого Лео Перуц взял роман Леонардо "Иуда" (1988).
Иуда был назначен Иисусом казначеем общины. Его дрожащая рука на кошельке обозначает тридцать денье, которые он получил в качестве награды за свою доставку - греческий термин в Евангелии от Марка (3,19) παρέδωκεν paradounai был намеренно ошибочно переведен как предательство Иеронимом в Вульгате. Локтем он проливает соль, символический жест, который мы находим в других изображениях Тайной вечери, не в соответствии с общепринятым поверьем о злой судьбе, а в религиозном смысле, со ссылкой на притчу о «соли земли» в Евангелии от Матфея (5,13-16). Его другая рука тянется вперед, чтобы схватить хлеб, прежде чем Иисус откусит от него, следуя здесь топосу христианского искусства, осуждающего Иуду как вора.
Иуду можно узнать с первого взгляда, потому что, если он находится по правую сторону стола, он стоит на три четверти, с суровым лицом и вздернутым носом; если его волосы не рыжие, а темно-каштановые, значит, Винчи сохраняет обычай зеленого плаща, символизирующего предательство. Подготовительный рисунок Леонардо да Винчи к Тайной вечере с изображением Иуды, датированный 1494 годом, хранится в Королевской библиотеке Виндзоров ; на нем изображен безволосый мужчина с бюстом в позе Иуды на фреске, с вывернутой шеей, выступающей из сухожилий. Очевидно, это рисунок модели с натуры; была ли эта модель шлейфом для рапиры, найденным в боргетто Милано, неизвестно, но это очень правдоподобно. Этот рисунок показывает, насколько Винчи персонализировал каждого апостола.
Продолжение следует...
Спасибо за прочтение. Благодарю за ваши «лайки», комментарии. Подписывайтесь на мой канал!