это начало первой главы моей книги
"ПРАВДА МИФА.
АЛГОРИТМ ТВОРЕНИЯ"
изданной на ЛитРес
и на Ридеро
Отцы и дети. Гея, Крон, Уран.
Это уже не самое начало, но самый заметный момент, к началу мы позже вернёмся.Что говорит нам поэт и мудрец древней Греции Гесиод в своей "Теогонии"?
…зародилась широкогрудая Гея
всеобщий приют безопасный...
...Гея же прежде всего
родила себе равное ширью
Звёздное небо, Урана,
чтоб точно покрыл её всюду.
и чтобы прочным жилищем
служил для Богов всеблаженных...
…Дети рождённые
Геей-Землёю и Небом-Ураном,
были ужасны, и стали
отцу своему ненавистны
с первого взгляда.
Едва лишь на свет
кто из них появился,
каждого в недрах земли
незамедлительно прятал родитель,
не выпуская на свет,
и злодейством своим наслаждался.
С полной утробою,
тяжко стонала Земля-великанша...
...Злое пришло ей на ум
и коварно-искусное дело.
Тотчас породу создавши
седого железа, огромный
сделала серп и его показала
возлюбленным детям,
и, возбуждая в них смелость,
сказала с печальной душою:
«Дети мои и отца нечестивого!
Если хотите быть мне послушными,
сможем отцу мы
воздать за злодейство
вашему; ибо он первый
ужасные вещи замыслил».
Так говорила. Но, страхом
объятые, дети молчали.
И ни один, не ответил.
Великий же Крон хитроумный,
смелости полный, немедля
ответствовал матери милой:
«Мать! С величайшей охотой
за дело такое возьмусь я.
Мало меня огорчает
отца злоимянного жребий
нашего, ибо он первый
ужасные вещи замыслил.
Так он сказал. Взвеселилась
душой исполинская Гея.
В место укромное сына
запрятав, дала ему в руки
серп острозубый, и всяким
коварствам его обучила.
Ночь за собою ведя,
появился Уран и возлег он
около Геи, пылая
любовным желаньем, и всюду
распространился кругом.
Неожиданно левую руку
Сын протянул из засады,
а правой, схвативши огромный
серп острозубый, отсёк
у родителя милого быстро
член детородный и бросил
назад его сильным размахом...
Что же мы видим в описанном здесь? Вспомни о том, что уже говорил тебе. Прочь убираем мотивы героев, чувства и драматизм, так же как и слова их.
"Гея широкогрудая", конечно же, здесь не "земля", а лишь, раскинувшееся, разлившееся пространство пустое, об этом, подробнее, дальше. Уран же, вовсе не звёздное небо, а тот самый взрыв, что заполнить пытался её. Ты спросишь меня - о каком это взрыве я говорю? О том ли, что “большим взрывом” мы называем? И - да, ведь был он первым, "из ничего", и всеохватным. И - нет, ведь недолго пробудет, а схлопнется он, и только потом, вселенная, уже настоящая, наша, начнёт появляться. И каждый ребёнок, Ураном и Геей рождённый - это лишь символ того, что взрыв расширенье своё в пустоте продолжает. Заметил ты странность в тексте у Гесиода? Детей, их отец в мать помещает.
...Едва лишь на свет
кто из них появился,
каждого в недрах Земли
незамедлительно прятал родитель,
не выпуская на свет,
и злодейством своим наслаждался.
С полной утробою
тяжко стонала Земля-великанша...
То, что помещены они в Гею и отягощают её, означает, что взрыв, её пустоту заполняет, точнее - пытается. О чём же нам говорит то, что сделано Кроном?
...Неожиданно левую руку
Сын протянул из засады
а правой, схвативши огромный
серп острозубый, отсёк
у родителя милого быстро
член детородный и бросил
назад его сильным размахом...
Кастрация - символ достаточно ясный. Лишение силы. Прекращение расширения взрыва. А дальше - движенье назад, к источнику, к центру, сжатие, схлопывание. Важно отметить, что Крон здесь не является силою внешней. Это всё та же среда, первая сверхтончайшая материя, что перестала расширяться как взрыв и стала сжиматься к центру себя, вновь собираться к бывшему центру взрыва. Что подтверждает нам эту идею? Послушаем вновь Гесиода;
...Рея, поятая кроном,
детей родила ему светлых —
деву-Гестию, Деметру
и златообутую Геру,
славного мощью Аида,
который живёт под землёю,
жалости в сердце не зная,
и шумного Энносигея,
и промыслителя Зевса,
отца и бессмертных и смертных,
громы которого в трепет
приводят широкую землю.
каждого Крон пожирал,
лишь к нему попадал на колени
новорождённый младенец
из матери чрево святого:
сильно боялся он,
как бы из славных потомков Урана
царская власть над богами
другому кому не досталась.
Знал он от Геи-Земли
и от звёздного Неба-Урана ,
что суждено ему свергнутым быть
его собственным сыном,
как он сам ни могуч —
умышленьем великого Зевса.
вечно на страже, ребёнка,
едва только на свет являлся,
тотчас глотал он. А Рею
брало неизбывное горе...
И вновь, что мы здесь видим? Дети Урана, это само наполнение взрыва, первоматерия, его составляющая. Появление их и помещение в мать, означало, что взрыв расширяется, наполняя её, заполняя пространство. Теперь, та же среда, составлявшая взрыв, вбирается в центр, к источнику взрыва, к началу былому его, и называется теми детьми, которых пожирает Крон, то есть центр взрыва, его бывший источник.
Ты скажешь, что много там было сказано и другого, что нельзя произвольно отбрасывать всё, что угодно. Но, Гесиод поместил в поэме своей, действительно, разное слишком. Там, и Персей, и Беллерофонт, и Геракл, и многое прочее, из разных, более древних сказаний. И говорят они нам о темах, самых различных. Например, о событиях в мире людей на земле, то есть, на миллиарды лет вперёд от вышеописанного. На эту тему мы с тобою поговорим при следующей встрече.
А пока - множество примеров из самых разных мифов, подтверждающих нам, со своей стороны, вышеописанное, говорящих нам о том же.