О "педантах" современности.

Когда кто-то из моих знакомых замечает у меня книгу Монтеня, я из раза в раз слышу фразы про заумность подобного чтива. Правды ради вынужден признать, что когда я садился за чтение "Опытов", то думал, что мне предстоит непростое приключение сквозь сложные мысли, выраженные еще более сложным языком. Сейчас я прочитал 180 страниц и готов держать пари, что едва ли вы сможете отличить Монтеня от современного автора, пишущего на схожие темы.

Монтень - исследователь. Объектом исследования для Монтеня служит сама жизнь. Он смотрит внутрь и вокруг себя, пытаясь проанализировать происходящее и сделать собственные выводы. Так уж получается, что проблемы о которых задумывается Монтень в 16 веке актуальны и для 23 летнего полуграмотного мальчика, рожденного в веке с зачатками искуственного интеллекта. Я не дочитал "Опыты" до конца, поэтому не могу вынести окончательный вердикт этому тексту, но одна из глав уже успела задеть меня за живое.

Монтень рассуждает о тех, кого мы сегодня называем "псевдоинтеллектуалами". Это люди, которые нахватались знаний по верхам и стали думать, что они чего-то да стоят. Люди, чья мудрость и ум выражается в форме, но не в содержании их собственной жизни. Они не относятся критично к информации, которую поглощают, не проживают ее собственным умом, не осмысляют ее. Для тех, кого Монтень называет "педантами", одного авторитета Платона или Плутарха достаточно, чтобы даже не пробовать сделать собственные выводы из их текстов. Если такие люди не свернут с пути собирания инфрмационного хлама на задворках своего сознания, то рано или поздно из-за нагроможденности знаний и невозможности в них разобратсья их дух "согнется и увянет", как это делает растение при чрезмерно обильном поливе. Знания - это инструмент, который нужно использовать, иначе они превращаются в кандалы, которые сводят в могилы души коллекционеров чужих мыслей. Нужна деятельность, практика, опыты. В этой жаровне и будут закаляться нужные знания, а ненужные попрусту сгинут в небытие.

P.S. Задело за живое потому, что в этом тексте я увидел себя.