Хаос в Гаити продолжается не первый год (по большому счёту, большую часть 220-летнего периода независимости). Экспертам трудно разобраться, что за банды и за что борются, какие политические взгляды исповедуют их главари (и есть ли у них взгляды, кроме стремления грабить), кто с кем связан в этой несчастной стране, и пр.
Государственная власть в Гаити окончательно рухнула после убийства президента Жовенеля Моиза 7 июля 2021 г. Кварталы столицы Порт-о-Пренса, города и посёлки оказались под властью банд. Провести выборы было невозможно, и в 2023 г. бессильное правительство обратилось с просьбой о международной помощи. Которая всё никак не прибудет.
Тем временем реальные лидеры гаитянского общества (главари банд и связанные с ними политики, если к ним можно применять этот термин) вовсе не жаждут прибытия иностранной полиции и наведения порядка в стране.
После гибели президента власть над большей частью столицы захватил союз банд под названием «Революционные силы семьи G9 и союзников» (FRG9), возглавляемый бывшим полицейским Джимми Шеризье по прозвищу «Барбекю». Эти банды были созданы бывшими «тонтон-макутами» (оборотнями) Дювалье и боевиками «Армии каннибалов» бывшего президента Жан-Бертрана Аристида, священника, левака и шизофреника. При президенте Моизе банды Шеризье поддерживали подобие порядка в Порт-о-Пренсе, а власти не обращали внимания на совершаемые ими преступления.
После гибели президента Шеризье выдвинул «революционные» и «патриотические» лозунги (разумеется, он не желал прибытия иностранных полицейских), и открыто претендовал на власть в стране. Но сил у «Барбекю» не хватило, и к осени 2023 г. FRG9 то ли распался, то ли потерял интерес в борьбе – в общем, стал мало заметен.
Но ничего похожего на восстановление порядка в Гаити не наступило. Хотя прибытие иностранного полицейского контингента отложилось на неопределённое время (единственной страной, готовой отправить полицию в Гаити, оказалась Кения, но против выступил суд этой страны), но стало ясно, что когда-нибудь и как-нибудь это произойдёт. И тогда все «каннибалы», «тонтон-макуты» и «зомби», грабящие нищих гаитян, окажутся в тюрьмах, если не получат пулю.
Это не устраивает не только примитивных бандитов вроде «Барбекю», но и тех, кто, по гаитянским меркам, считаются политиками.
В ноябре 2023 г. США, по требованию сената Гаити (в котором осталось всего 10 человек), депортировали на родину экс-сенатора Ги Филиппа, отбывавшего наказание за наркобизнес и отмывание денег. Этот бывший полицейский, возглавивший в 2004 г. восстание против окончательно сошедшего с ума Аристида, стал одной из ключевых политических фигур в Гаити. Подчинённые ему отряды в 2016 г. пытались захватить власть, но проиграли.
Вернувшийся домой Филипп, разумеется, в тюрьму не попал, а поехал по стране, призывая гаитян к революции против правительства Ариэля Анри. На его сторону перешла полиция по охране заповедников (BSPA). Начались перестрелки этих егерей с полицией.
6 февраля Ги Филипп организовал в Порт-о-Пренсе массовые выступления против правительства, и, воспользовавшись этим, отряд BSPA вошёл в столицу. В перестрелке с полицией погибли пять егерей и 11 гражданских, но вытеснить нападавших за пределы города полиция не смогла. Ги Филипп призвал свергнуть правительство, но атаковать хорошо защищённый правительственный квартал егеря пока не решаются.
После появления в столице Ги Филипп открыл карты: протесты, позволившие ему и отряду BSPA войти в Порт-о-Пренс, были организованы Жаном Шарлем Моизом (однофамильцем убитого президента), лидером партии «Pitit Desalin» (буквально – «дети Дессалина»). Моиз признал, что поддерживает Филиппа, и заявил о начале операции по захвату власти.
«Дети Дессалина» - как бы левая партия, связанная с бывшими сторонниками Аристида. Её лидер называет себя «социалистом-реставратором», и считает себя последователем Дессалина и Фиделя Кастро.
Апелляция к наследию Дессалина показательна. Жан-Жак Дессалин – основатель независимого государства Гаити; за рубежом таковым считают Туссен-Лувертюра, но это неправильно. Туссен был лидером восстания и командующим армией восставших рабов, но государство создал Дессалин. Он – национальный герой Гаити, в его честь назван один из городов, а гимн Гаити называется «Дессалиньена».
Партия, объявляющая себя наследницей Дессалина, наследует и его политику. А независимость Гаити Дессалин начал с резни белого населения: он назвал это «кампанией национальной мести». Секретарь Дессалина Буарон-Тоннере провозгласил: «Для нашей декларации независимости мы должны иметь кожу белого человека вместо пергамента, его череп вместо чернильницы, кровь вместо чернил и штык вместо пера!».
Тысячи белых, включая женщин и детей, были убиты самыми зверскими способами. Эта резня оставила глубочайший след в истории Америки: так, рабовладельцы в США отказывались освобождать рабов, ссылаясь на возможность повторения резни гаитянского образца. После этой резни появился термин «зомби», известный всему миру. Сама мифология о зомби, свирепых оживших мертвецах, восходит к африканскому культу вуду, но термин появился «в честь» некоего Жана Зомби – мулата, проявлявшего столь чудовищную жестокость во время резни, что даже сам Дессалин был потрясён, увидев, как Зомби расправляется к белым на лестнице его дворца.
Подписав мирный договор с Дессалином о выводе войск, французы оставили в госпиталях Порт-о-Пренса 800 раненых и больных солдат, которых гаитяне вызвались лечить и кормить до выздоровления. Однако, как только французские корабли скрылись из вида, французов просто выбросили в море…
В отличие от Гитлера, пытавшегося скрыть уничтожение евреев не только от всего мира, но и от немецкого народа, Дессалин не скрывал истребления белых – он им гордился. Чернокожих гаитян в государстве Дессалина тоже ничего хорошего не ждало. Бывшие плантации и поместья французов Дессалин раздал своим генералам и офицерам. Сам диктатор объявил себя императором Жаком I. «Освобождённым» рабам было запрещено покидать плантации под страхом смерти - они работали на новых хозяев точно так же, как и на старых. вставали по бою барабанов, подвергались телесным наказаниям, и пр. Это была странная смесь рабовладельческой плантации со сталинскими колхозами. С последними аналогия в том, что «членство» в них формально было добровольным, и сами рабы считались свободными. Мало того: от них требовали благодарить хозяев за «освобождение» от рабства и «счастливую жизнь».
Бывшие рабы и даже новая гаитянская элита опасались Дессалина, и в 1806 г. генералы Анри Кристоф и Александр Петион подняли мятеж и убили Дессалина; по другой версии, он смог убежать от мятежников, но был настигнут и растерзан «освобождёнными» им рабами.
Эта кровавая история имеет непосредственное отношение к сегодняшнему дню Гаити. Хотя ни Моиз, ни Филипп не собираются резать белых (их в Гаити попросту нет), ни загонять гаитян в колхозы а-ля Дессалин. Но почитание Дессалина – массового убийцы и изверга, «крёстного отца» зомби, самозванца на троне, демагога, требовавшего от рабов благодарить за свободу, говорит о многом. Провозгласив себя «Детьми Дессалина», его наследники прокламируют: можно резать, порабощать и лгать. Объявляя всё это «патриотизмом».
…Гаити 220 лет бредёт по замкнутому кругу, и этот круг предначертан неграмотным рабом, ставшим императором, освободителем рабов, сделавшим их рабами повторно. Не имеет смысла выяснять, левые или правые «Дети Дессалина»: Дювалье-старший стал президентом как лидер левой Рабоче-крестьянской партии, но считался в мире фашистским диктатором; Ги Филипп вроде бы правый (он – поклонник Пиночета), но среди его сторонников – бывшие «тонтон-макуты» Дювалье, а союзник «левый» дессалинист Моиз. Которого, впрочем, многие тоже считают фашистом.
А за то время, пока призраки Дессалина и его подручного Зомби витают над Гаити, потомки освобождённых рабов стали жить гораздо хуже предков, горбатившихся на французских плантаторов.