Все знают официальную точку зрения, мол, славяне сами управлять своей землей не могли, поэтому и «пригласили», варягов.
Думаю, эту версию и сочинили сами пришельцы, чтобы показать всю неспособность славян организовать свою жизнь.
Ведь кроме скупых фраз, что по берегам Финского залива, Невы, Ладожского озера, Волхова, Ильменя и Днепра жили люди, которые были нашими предками, мы мало что знаем.
А потому, что те, кого «пригласили», сделали все, чтобы стереть в памяти народной даже тени об историческом прошлом славян, живших до порабощения.
Но, ведь до «приглашения иноземных банд », была у наших пращуров государственность, письменность и определенные правила поведения, были и свои князья.
Но, в то, далекое время, существовал путь «из варяг в греки» и пролегал он через земли наших с вами предков. Путешествуя туда – сюда, у северных разбойников возникла мысль, о порабощении того мирного народа помощью которого они пользовались.
И началась планомерная и жестокая оккупация.
Для чего это скрывать летописцам? Зачем придумывать «призвание»? Чтобы подтвердить право династии Рюриковичей владеть и управлять славянскими землями?
Сам Рюрик, по одной версии, считается по происхождению ютландцем (древним датчанином).
Согласно древнерусским летописям, Рюрика отождествляют с варягом, который был призван на княжение в Новгород и подавил впоследствии восстание Вадима Храброго.
Есть еще и более хитрая версия, согласно которой Рюрика действительно позвали добровольно, но только не князем. Его вместе с дружиной пригласили в качестве наемников для безопасности. Сделал это, якобы легендарный Гостомысл, а вот после его смерти коварный варяг, воспользовавшись моментом, убил законного наследника Вадима и захватил власть.
Вадим являлся предводителем тех, кто не стал мириться с несправедливостью варягов.
Полагают, что Вадим княжил в Новгороде (или Ладоге), когда его захватили, русы Рюрика, тогда-то, он и был убит.
Известный российский историк В. Н. Татищев пишет, что Вадим происходил из рода словенских (восточные славяне) князей, однако о дате его рождения ничего не известно.
По мнению некоторых историков, князь Вадим Храбрый, который возглавил восстание против Рюрика, мог иметь совершенно другое имя.
Так, например, считается, что это не имя, а глагол - «водим», который в различных наречиях обозначает «коновод», «проводник», «передовой».
И так, о восстании. Ведь коренному народу возмутиться было от чего.
Обосновавшись в Новгороде, Рюрик разослал по городам Новгородской земли своих мужей, которые стали строить там крепости. Это было нарушением условий договора о приглашении варягов новгородцами;
Кроме этого, Рюрик постоянно увеличивал дань с новгородцев.
«Шлют послов за море синее,
Чтобы звать князей варяжских стран.
«Край наш славен – но порядка нет!» –
Говорят послы князьям чужим.
Рурик, Трувор и Синав клялись
Не вести дружины за собой;
Но с зарей блеснуло множество
Острых копий, белых парусов
Сквозь синеющий туман морской!..
Обманулись вы, сыны славян!
Чей белеет стан под городом?
Завтра, завтра дерзостный варяг
Будет князем Новагорода,
Завтра будете рабами вы!»…
Источник информации: https://ru.wikisource.org/wiki/Последний_сын_вольности._Повесть_(Лермонтов)/Соч._в_6_т._1955_(СО).
Поэтому простой народ, под предводительством выборного воеводы Вадима Храброго, восстал против Рюрика. Однако восстание было подавлено варягами, сам он был убит Рюриком.
«…уби Рюрик Вадима храброго и иных многих изби новгородцев советников его» (Русская летопись по Никонову списку, изд. имп. Акад. наук, ч. 1. СПб., 1767, с. 16).
Надо отметить, что в восстании не принимали участия "лучшие новгородские люди", олигархи того времени, что стало одной из причин его поражения.
«Удар спустился роковой.
Вадим на землю тихо пал,
Не посмотрел, не простонал.
Он пал в крови, и пал один –
Последний вольный славянин!»..
Источник информации: https://ru.wikisource.org/wiki/Последний_сын_вольности._Повесть_(Лермонтов)/Соч._в_6_т._1955_(СО).
После неудачи, об этом говорится в «Повести временных лет» и Никоновской летописи, часть руси покинула Рюрика и обосновалась в Киеве, где утвердились летописные русские князья Аскольд и Дир.
Все описываемые летописями события укладываются в промежуток между 860 и 867 годами. В этот же период, археологами отмечена закладка монетных кладов на севере Руси, что говорит о нестабильной для торговли, обстановке при смене власти.