На дворе 14 февраля. Уже раскуплены все открытки, в ларьках закончились цветы, а кинотеатры забиты влюблёнными парами. Но кем же был этот Валентин и какое отношение он имеет ко Дню всех влюблённых?
Многие слышали красивую историю о том, как в 3 веке священник Валентин, несмотря на запрет императора, тайно венчал влюблённых. Действительно, в Церкви существует несколько святых первых веков, носивших имя «Валентин», но память ни одного из них не совершается в этот день, как в Православной Церкви, так и в Католической. Кроме того, ни один из них не имеет никакой связи с известной легендой, потому что, во-первых, чин таинства венчания ТОЛЬКО НАЧАЛ складываться в 4 веке (на 100 лет позже). Во-вторых, жизнеописания и сохранившиеся документы говорят о том, что все они приняли мученическую смерть за веру в годы гонений. Следовательно, образ Валентина, покровителя влюблённых, не больше, чем просто миф.
Можно бесконечно долго спорить о допустимости празднования этого дня. Но несмотря на его искусственное происхождение, стоит отметить, что в первую очередь этот день говорит нам о любви. Тема любви по-разному представляется в современных средствах информации и далеко не каждый помнит, знает или вообще читал самые прекрасные слова, которые были сказаны на эту тему еще апостолом Павлом. Давайте напомним их себе хотя бы сегодня:
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор.13: 1-13).
Признаваясь кому-то в своих чувствах в этот день, необходимо подумать, имеют ли они те черты настоящей, возвышенной любви, о которой говорит апостол. Что вообще представляет собой человек, если он лишен любви? "Ничто"
Второй вопрос: Возможно ли построить что-то устойчивое в праздник, основание которого стоится на лжи? Многие могут подумать, что в этом нет ничего страшного, ведь главное это хорошее настроение, симпатия, положительные эмоции. Но именно изначальное ложное основание этого дня дает неправильные ориентиры в понимании любви. Отсюда вытекают оправдание страсти, однополой любви, нравственная дезориентация...
В русской традиции есть особые дни посвященные памяти святых, которые прославились в семейной жизни, в верности и любви. Преподобные Петр и Феврония, чей день памяти связан с Днем семьи, любви и верности, далеко не первые в этом списке. Богоотцы Иоаким и Анна, праведные Захария и Елисавета, страстотерпцы Николай и Александра, мученики Адриан и Наталья... Именно жизнь этих людей должна стать примером любви и поводом для праздника.
Автор: Алексей Зенкин