Известно, что Смоленск – центр Великого княжества и один из крупнейших культурных центров Древней Руси, - не имеет своих летописей. Но это вовсе не означает, что смоляне были невежественными, - берестяные грамоты, обнаруженные в раскопах у подошвы Соборной горы, подтверждают высокий уровень грамотности населения.
Однако понятие «смоленская летопись» носит лишь один источник, - летопись конца 13-начала 15 века, частично сохранившаясяся в русских и белорусских
сводах 15-16 веков. Поэтому основные сведения о древней смоленской истории почерпнуты из общерусских летописных сводов.
Некоторые сведения можно получить не только из летописей, но и из грамот смоленской епископии 12-13 веков, торговых договоров Смоленска с Ригой и островом Готланд первой половины 13 века и из житий смоленских
святых – мученика Меркурия и преподобного Авраамия.
Но основная информация содержится в трудах смоленских дореволюционных историков-краеведов, первыми из которых стали иеромонах Иоасаф Шупинский и Никифор Адрианович Мурзакевич.
«Летопись Шупинского» – это рукопись иеромонаха Иоасафа Шупинского, составленная им по распоряжению епископа Смоленского и Дорогобужского Парфения, состоящая из записей о смоленских князьях, войнах и других значимых событиях.
Краткая летопись города была подготовлена в связи с предстоящим визитом в Смоленск императрицы Екатерины Второй, и носила название: «История города Смоленска к первому приезду в Смоленск императрицы Екатерины Второй с римским императором Иосифом Вторым 1780 года июня 2-го
дня, составленная по приказанию Парфения, епископа Смоленского, иеромонахом Иоасафом Шупинским по запискам, от его преосвященства данным».
Для Никифора Мурзакевича, в то время ещё дьякона, ставшего впоследствии
первым историком Смоленска, «летопись Шупинскаго» послужила толчком для написания «Истории губернского города Смоленска», вышедшей в 1803 году.
Никифор Адрианович Мурзакевич родился в 1769 г. в Смоленске, был
внуком татарского мурзы, род Мурзакевичей ведет свое начало из Крымской Орды. Пленённый в 1689 году в один из Крымских походов князя В.В. Голицына, он был обращен в православие и наречен Василием Мурзиным. Своего единственного сына Адриана Василий Мурзин определил в Смоленскую духовную семинарию.
Никифор Адрианович Мурзакевич, сын священника Смоленского Успенского кафедрального собора, отучившись три года в духовной семинарии, в 14 лет лишился отца и стал псаломщиком в Богоматерской церкви «над Днепровскими городскими воротами».
Никифору Адриановичу пришлось продолжать свое образование самостоятельно, любимым занятием для него стала история.
Женившись, Никифор Мурзакевич стал иподьяконом, а затем дьяконом
Успенского собора, приступил к написанию труда по истории города Смоленска. Смоленский епископ Парфений предоставил отцу Никифору возможность пользоваться его библиотекой и консисторским архивом.
Благодаря поддержке смоленского военного губернатора С.С. Апраксина "История" была издана в 1803 году и быстро разошлась по подписке. Имя Н.А. Мурзакевича стало именем первого историка Смоленска.
В 1804 году вышло второе издание. Книга, вызвавшая большой интерес у горожан, обрела общероссийскую значимость; обер-прокурором Святейшего Синода князем А.Н. Голицыным она была представлена императору Александру Первому, и тот распорядился наградить автора.
Ответ Мурзакевича на вопрос графа Н.П. Румянцева об источниках «Истории»: «из книг я пользовался разными: они все сожжены в 1812 г. в библиотеке кадетскаго корпуса. В случае разногласия тех книг я преимущество отдавал, после Нестора, Татищеву, Штриттеру, Щербатову и Стрыйковскому. Из рукописей же служили мне посылаемая Вашему Сиятельству летопись Шупинскаго и выписки из губернских
архивов, которыя, к сожалению, истреблены»
Жизнь Никифора Адриановича Мурзакевича была трудной, а самым сложным этапом стали события Отечественной войны 1812 года. Оставшись со своей семьей в городе, он стал защитником смоленских святынь от разграбления их французами.
Рассказ о событиях читайте в заметке: Из истории города. 19 век. Герои и "негерои" 1812 года.
Ни дом, где жил Н.А. Мурзакевич, ни Одигитриевская церковь, где он служил с 1803 года, не сохранились. Деревянный дом сгорел в годы ВОВ, а храм был разрушен в 1963 году, став последним снесенным смоленским храмом в советскую эпоху (подробней - в заметке И вновь"Привет из Смоленска!"- продолжаем листать фотоальбом со старыми и современными видами древнего города.)
На экскурсиях по Смоленску можно увидеть надгробие на могиле священника Мурзакевича, захороненного у Окопной церкви.
Автор заметок - Алла М., специалист экскурсионного агентства "Смоленский гид".