Информация о Первом и Втором пришествии Господа Иисуса Христа на землю продолжает цикл взаимосвязанных статей под общим названием "С головы на ноги". С "Головы на ноги" была написана по итогам почти 20 летнего общения с представителями Небесного Мира.
14. Первое пришествие Христа-Спасителя
Иисус Христос, Сын Божий человеческий, не был первым человеком, сумевшим объединить на земле душу и дух в единое целое. На зоре создания современной цивилизации это делали праведники-гиперборейцы, позже – некоторые праведные люди, души которых вне материального мира находились на седьмом уровне Преднебесного мира. А также пророки – Божьи посланники, души которых приходили хоть и через Преднебесный мир на общих с нами основаниях, но из Небесного мира, являясь душами ангелов Небесных.
Безгрешный Иисус Христос во время земной жизни сумел к 30 годам объединить в единое целое душу и дух (стал праведником). Во время казни Иисус Христос победил смерть не только фигурально, но и реально. На третий день после распятия Иисус Христос воскрес, сумел объединить тело со своей бессмертной душой, светом своей души Он зажег Огонь вечной жизни, совершил Таинство Святой Троицы, стал тем, кто как Бог. На 40 день Иисус Христос вознесся в Небесный мир как равный первым (ангелам Света).
Первый приход Иисуса Христа – это создание в застоялом человеческом болоте мира сего Русла к Богу - Церкви Христовой, которая, как и обещано, простоит до скончания мира сего.
Воскрешение Иисуса Христа - это не только совершение Таинства Святой Троицы, но и создание Устья в духовный Океан (ворот в «пламенный меч обращающийся», где предстоит отделение зерен от плевел).
При Первом пришествии Иисус Христос показал нам, грешным и заблудшим, куда и как нам надо идти. Христианство – это не религия с верой во что-то сверхъестественное, как нам зачастую пытаются представить, а истинная дорога к Богу с четким пониманием не только куда, но и как. Христианство – путь к Богу - идеология.
Изначально религия на 4 этапе создания человека подразумевала объединение, на деле же, стараниями главного лжеца и его прихвостней, оказалась фактором разделения людей. Вначале – на верных и неверных, затем на правых и левых, правых с левым и правым уклоном, центристов, левых с правым и левым уклоном и т.д. Разделять и властвовать – это не пустые слова, а руководство к действию князя мира сего.
Если сравнить, к примеру, состояние современного христианства, как религии (не идеологии), с кистью правой руки, то не только каждый палец, но и каждая фаланга пальца будет считать только себя истинной Христианской верой, а остальных отступниками, раскольниками, а то и еретиками-предателями. Про отношение к левой руке и пальцам левой руки и говорить не буду.
Как отрицание религии и Бога под различными соусами (красными, коричневыми, черными, нейтральными), так и многочисленные виды религий, подрелигий и сект - это не что иное, как тупиковые ручьи в болота с гнилой водой, призванные размыть Русло и погубить как можно больше человеческих душ.
Принадлежность к той или иной земной религии автоматически не относит человека в гиблое болото, но вполне может сбить с истинного человеческого пути к Богу. Наверное, поэтому наибольшее количество человеческих маяков было среди представителей духовенства разных религий, зачастую низшего звена, наиболее близкого к земле и простым людям. Формально являясь представителями различных религий, духовные маяки указывают верный путь к Богу в рамках единого Русла – Христа Спасителя.
Но маяки были и есть не только среди духовенства и верующих в Бога. Вспомним Николая Гастелло и почти 600 советских летчиков-гастелловцев, направивших горящие самолеты вместе с собой на таран с врагом и вражеской техникой, Александра Матросова и более чем 400 солдат, повторивших подвиг Матросова, закрывших своими телами дзоты фашистских пулеметов, Зою Космодемьянскую, Зину Портнову, молодогвардейцев, панфиловцев и тысячи других героев ВОВ, отдавших свои жизни за друзей своих, за общую Победу, одну на всех, за Родину-Мать. Они были настоящими маяками и останутся ими навечно в памяти человеческой, несмотря на попытки современных сатанистов очернить их имена, усомниться в подвиге.
Путь к Богу для каждого человекоподобного существа не зависимо от вероисповедания лежит через Иисуса Христа, который есть Русло – немеркнущий Свет во тьме мира сего. Идя на Свет, не зная при этом, что это Свет и как он называется, идешь на Свет. Неукоснительно соблюдая заповеди Господни, даже с закрытыми глазами, идешь на Свет. Любовь же является и парусами, и попутным ветром несущими человека по Руслу к Богу.
Путь человеческих душ к Богу лежит только через Иисуса Христа, который есть Устье в духовный Мир, Царствие Небесное. Любовь к Богу и любовь к людям являются теми наполнителями души (гелием для воздушного шара), которые отрывает и поднимает душу к Устью, и через него к Богу, в духовный Океан Вселенной. В этом суть Божьего суда (Ссудного дня) для каждой души.
*******
Церковь – дом Господний. Короткое и весьма емкое определение церкви. Вот только следует добавить, что истинная церковь (дом Божий) к религиозным организациям и культовым сооружениям для совершения богослужений и религиозных обрядов прямого отношения не имеет. А использование слова «церковь» в названии той или иной религиозной организации, секты или храма не влияет на содержание, но прибавляет, с точки зрения организаторов, значимости в глазах членов организации и прихожан. По-современному, использование слова «церковь» в названии чего-либо – это чаще всего пиар-ход.
Кем создана церковь, когда, где она находится, для чего создавалась? – Как минимум несколько вопросов возникает, если церковь – это не община, не религиозное сообщество, объединенной общей верой, и не место для общего богослужения и совершения обрядов и таинств.
Церковь была создана Богом на втором этапе сотворения человека миллионы земных лет назад. Выше уже останавливался на этом, только иначе называл тот процесс – пересмотром двуединства в сторону триединства человека. «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человеку: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа…» (Бытие, 2:21- 22). Тем самым Бог временно разделил человеческую душу на две части: дух и душу.
Церковь, дом Господний, находится в той части человеческого существа, которая называется духом. Во всем ли духе? Нет. Знака равенства между человеческим духом и церковью, домом Господним, нет. Церковь в духе человека находится за координатой совести. Бог есть Свет и прибывает только в Свете. Душе бессовестного человека дорога в дом Господа закрыта!
Церковь Христова и Дом Бога – это одно и тоже? Нет. Церковь Христова не есть еще дом Бога, а Русло, соединяющее человекоподобную душу с духом в единое целое, дорога к дому Господнему.
Имея определенное понимание сути истинной церкви, легче понять слова Иисуса Христа, подводящие квинтэссенцию (суть) ветхозаветным заповедям: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею. Это первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22: 37-40). – Дорога к дому Господа Бога лежит только через любовь. И если даже человек не знает (не верит) о существовании Бога, но любит ближних своих, как самого себя, он любит Создателя и движется к Богу.
Ученикам своим Иисус Христос говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34). «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:1-13).
Новая Заповедь, данная Иисусом Христом, не противоречит Ветхозаветным заповедям, а вытекает из них. Соблюдая Ветхозаветные заповеди, плывешь по течению русла к Богу (оставаясь холодным). Исполняя новую заповедь Христа – расправляешь паруса и мчишься по руслу к Богу, светом души зажигаешь огонь, горишь, когда любовь становится гораздо сильнее инстинкта самосохранения. Новая заповедь Христа - это та часть Христианской идеологии, которая отвечает на вопрос – как.
Обычно производя те или иные сравнения, идут от макрокосма к микрокосму, но иногда сравнения стоит производить и в обратную сторону.
Церковь Христова в рамках не человеческого существа, а человеческого общества, это часть Христианской идеологии, которая отвечает на вопрос куда - к Богу по руслу. Иисус Христос – Основатель спасительного человеческого русла, ведущего общество людей к Богу.
Церковь Христова в обществе – это русло, дорога к Богу, проложенная Иисусом Христом для всех людей, независимо от вероисповедания, расовой принадлежности, национальности, пола, возраста, образования и пр., имеющих в сердце настоящую любовь, когда за друзей своих, за близких своих, за Бога имеешь готовность положить жизнь свою.
Русло на протяжении всего пути к Богу освещают человеческие маяки – духовные ученики Иисуса Христа – христиане по духу, а не по названию и факту принадлежности к христианским религиозным образованиями. Настоящие христиане в материальном мире, как бы парадоксально не звучало, есть не только среди верующих в Христа, но и среди мусульман и иудеев, буддистов и язычников, и даже среди атеистов.
Церковь Христова (Русло) в рамках человеческого существа просуществует до скончания мира сего, когда последняя человекоподобная душа сольется с духом в единое целое и обретет жизнь во веки веков, станет сыном Бога человеческим.
Церковь Христова (Русло) в рамках человекоподобного общества просуществует до скончания мира сего, до создания человеческого общества, до создания мира на земле, подобного миру Небесному, т.е. перетечет в новое Море (Дом Господний на Земле).
15. Современное Христианство
Что представляет из себя современное Христианство?
За две тысячи лет стараниями главного лжеца и его прихвостней Христианство, как идеологию движения к Богу через Любовь, постарались превратить в одну из нескольких мировых религий, затем разделить на подрелигии и секты (уже приводил сравнение, но думаю, будет уместно повторить, как левую руку отделили от правой, кисть - на пальцы, пальцы – на фаланги по классической сатанинской технологии: разделяй и властвуй) с целью разрушить Русло и опорочить Любовь, уничтожив при этом как можно больше человеческих душ. Погубить «истинную виноградную лозу» сатане не под силу, а вот отдельную ветвь вполне. Засохшая и загнившая без любви ветвь – погибшая ветвь.
Христианство, не как идеология движения к Создателю, а как земная религия, в современном обществе мира сего состоит из нескольких подрелигий и десятков сект. С большинством подрелигий и сект лично недостаточно знаком и точно не знаю, приносят ли те ветви плоды Виноградарю, на истинной ли Лозе те ветви произрастают или сохнут и будут брошены вскоре в огонь. А так как живу в России, и история моей семьи, да и лично моя в какой-то мере связана с РПЦ, то определенное представление о Русской Православной Церкви, как части мировой христианской религии, имею и выскажу свое субъективное мнение не под привычным для многих углом зрения.
РПЦ формально относится к восточной ветки христианства, к «правой» части (правой кисти – продолжаю для наглядности сравнение с частями тела). Фактически же РПЦ считает себя самостоятельной религиозной христианской организацией (большим пальцем правой кисти) с единым центром управления из Москвы, с четко выстроенной вертикалью власти, прописанным уставом поведения с набором дисциплинарных мер воздействия и поощрения, состоящей из нескольких подразделений: административно-финансового, сетевого маркетинга по продаже духовных услуг и товаров населению, производства товаров народно-духовного потребления, пунктов сбора благотворительных пожертвований для нужд организации, сети закрытых учебных заведений, готовящих кадры для среднего и высшего звена организации, строительного управления по возведению всё новых и новых храмов для последующей продажи в них духовных услуг и товаров, сбора пожертвований. Согласно открытых статистических данных ежедневно РПЦ вводит в эксплуатацию по три-четыре храма. Казалось бы, надо радоваться. Вот только отцы РПЦ, наверное, позабыли, что дом Господний находится совсем даже не под красивыми злотыми куполами, за белокаменными и красно-каменными стенами.
По действующему закону РФ (Конституции 1993 г) церковь отделена от государства, но зримым образом на светских мероприятиях епископы РПЦ стоят в непосредственной близости от президента, премьер-министра, министров, губернаторов, мэров крупных городов. В меньших городах и районных центрах мэров и глав на светских мероприятиях сопровождают протоиереи, глав поселков - иереи. На важных же христианских богослужениях чиновники стоят в непосредственной близости от епископов, протоиереев и иереев. Кажется, в России между светской властью и РПЦ достигнута полная идиллия.
Является ли это яркой приметой мира сего или признаком наступающего царства Божьего если не на всей земле, то на отдельной, весьма приличной по территории, части? Мне кажется, что реальный ответ на поставленный вопрос вряд ли совпадет с официальной позицией РПЦ. Состояние РПЦ настоящего времени целиком и полностью устраивает князя мира сего.
Данное выше определение РПЦ, конечно же, не отвечает на все вопросы.
Почему не упомянул о миссионерском управлении и миссионерской деятельности РПЦ, как о центральной, по распространению христианства в темные массы населения?
Миссионерская деятельность РПЦ за редким исключением напоминает деятельность идеологических органов СССР второй половины 80-х годов прошлого века, которую охарактеризовать можно одним словом – формализм. К чему приводит формализм, наверное, люди старшего и среднего поколения еще помнят.
Почему не сказал про подразделения РПЦ, которые с утра до ночи и с ночи до утра ведут христианские проповеди о спасении человеческой души, понятные нам, грешным, не только по содержанию, но и по форме?
Не сказал, за отсутствием таковых. Церковь Христова в рамках человеческого общества становилась на земле апостолами Иисуса Христа, но забылись или умышленно игнорируются апостольские наставления, что кто говорит на незнакомом языке в храме, тот говорит не людям, а Богу. И назидает не людей, а себя. Церковнославянский язык – хоть и не иностранный для большинства из нас язык и звучит вполне красиво, особенно при духовных песнопениях, но не знаком большинству мирян. Если РПЦ и его храмы исключительно для пастырей, то говорить в них, конечно, стоит на церковнославянском языке, а еще лучше – на ангельском. Если же для обычных людей, чьим спасением озадачены отцы Церкви, то говорить следует на понятном для людей языке. Чтобы молился не только Дух, но и ум людей оставался не без плода.
Мне приходилось как-то слышать по центральному телевизионному каналу от представителя РПЦ (МП) о том, что если кто считает себя православным христианином или хочет им стать, то просто обязан церковнославянский язык выучить, а не сетовать на непонимание. Если это официальная позиция РПЦ (МП), и всё её духовенство так считает, то, наверное, не в своём они уме. А если не в своём, то в чьём?
Приносит ли Виноградарю плоды ветвь христианства под названием РПЦ?
Сергий Радонежский, Василий Блаженный, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Ксения Петербургская, Матрона Московская и многие другие святые – безусловно духовные плоды ветви РПЦ.
А какие плоды приносит современная РПЦ?
Безусловно, среди белого и черного духовенства РПЦ есть настоящие маяки, к которым тянутся люди, как зеленые ростки к лучам Солнца. Но среди многотысячной армии священно-служащих РПЦ в количественном измерении (не в качественном) маяки находятся далеко не в большинстве.
За последние десятилетия РПЦ учредило и вручило своему духовенству столько золотых и серебряных медалей, орденов, бриллиантовых крестов и прочих знаков из драгметаллов и камней, что если бы их собрать вместе, то хватило возвести из злата и серебра памятник чуть ли не до самих небес, украсив его алмазами да бриллиантами. А назвать тот памятник стоило бы так: памятник тщеславию, гордыне и человеческой глупости! Такие ли плоды нужны Господу Богу?
В то время как на земле разворачивается генеральное сражение за жизнь человеческих душ, РПЦ всячески уклоняется от сражения, не проводит ни полномасштабную мобилизацию сил, ни частичную, ни какую. РПЦ в том виде, в котором пребывает сейчас, не только не является форпостом в войне, которую ведет дьявол против нас, а в лучшем случае соблюдает, подобно страуса, поместившего голову в песок, нейтралитет. Позиционируя себя Воинственной церковью, на деле РПЦ оказывается примирительной с современным миром, сотканным из вранья и несправедливости. Если форму (РПЦ) не наполнять христианским содержимым, то содержание сего мира начинает наполнять форму. К названию современной РПЦ стоило бы добавить еще два слова, не Московского патриархата, а мира сего (как, впрочем, и к другим названиям религий, подрелигий и сект).
Иисус Христос – Спаситель, ученики его – спасатели человеческих душ были не от мира сего, сей мир их ненавидел и презирал. А ненавидит ли сей мир сейчас РПЦ и его духовенство? А не возлюбило ли РПЦ сей мир, а сей мир - РПЦ? А не идиллия ли складывается в их отношениях?..
Чтобы РПЦ стало истинной спасательной организацией необходимо в ней самой провести отделение истинных спасателей, которые в ней, безусловно, есть, от очевидных представителей мира сего, невзирая на духовные звания и награды, которые на самом деле никакого отношения к Иисусу Христу и Создателю не имеют. Лозунг же наступающего нового времени: неравнодушные люди, объединяйтесь! – в первую очередь относится к неравнодушному духовенству. Но прежде, чем объединиться, надо решительно размежеваться с миром лжи, ненавистничества, корыстолюбия и равнодушия.
Духовенству РПЦ, как, впрочем, и других религий, подрелигий и сект, следует знать, что в ближайшие несколько лет независимо от волеизъявлений духовенства произойдет объединение истинных духовных маяков и неравнодушных людей в единую спасательную организацию Христа. На то будет Божий промысел! А вот войдут ли туда религиозные организации, возглавят её или останутся организациями мира сего дня и канут вместе с ним, зависит от каждого неравнодушного представителя духовенства.
16. Второе пришествие Христа
Иисус Христос теоретически в любой момент мог бы вернуться в материальный мир Земли, для этого Ему не надо заново рождаться, расти и взрослеть. Но вряд ли второе пришествие Иисуса Христа на землю будет означать физическое появление Христа среди нас, грешных. Ведь Ему нынче будет даже отказано в проповеди в храме (РПЦ) без предъявления диплома о получении земного духовного образования и назначения на духовную должность вышестоящим начальником в установленном церковно-армейском порядке. В Небесной канцелярии мандатов на такой случай, кажется, ещё не придумали. А если бы и придумали, то после первой проповеди был бы Христос обвинен отцами церкви мира сего в несусветной ереси, ведь Христос прямо бы сказал, что отцом мира сего является дьявол, и кто служит миру сему, тот служит не Богу. Да и за неминуемый разгон торговцев из храма и опрокидывание торговых столов Христос запросто оказался бы за тюремной решеткой мира сего, который что-что, а защищать свои ценности научился.
А может Христу стоит явить нам чудеса невиданные, чтобы мы, слепые да грешные, враз прозрели и уверовали? Чудеса, скорее всего, вскоре последуют, но не от Иисуса Христа, а от сатаны через антихриста. Уж они точно постараются удивить нас напоследок! Никому мало не покажется!
Второй приход Иисуса Христа – это создание Истока для человеческих душ из духовного Океана в новое земное человеческое Море, и создание на земле человеческого Моря, нового мира, подобного миру Небесному, и создание человека по образу и подобию Создателя.
Когда будет создан Исток?
Исток уже создан и ждет назначенного часа. Как только все не определившиеся человекоподобные души из Преднебесного мира сойдут на землю, Исток откроется, и начнется второе пришествие Христа через истинные человеческие души.
Если до христовое время сравнить с формированием плода в утробе матери, а первое пришествие Христа – со схватками и мучительными родами, то второе пришествие Христа свершится уже после родов мертворожденных и живых душ.
Второе пришествие Иисуса Христа будет означать Исток человеческих душ, начало создания на земле царства Правды, подобного по духу Царству Небесному. Но не будет Иисус Христос восседать на царском троне нового земного царства. Земной мир будет подобен миру Небесному, с людьми равными в правде (свете, совести) друг перед другом и перед Богом, людьми любящими и любимыми, где индивидуальные таланты, созидательная деятельность и ответственность за жизнь на Земле и во Вселенной станут определять место человека в мире. Иисус Христос же навечно останется основателем нового человеческого Моря, Первым среди равных, среди человеков – сынов Божьих.
Новое человеческое Море на земле будет создано в течение 120 лет от начала Истока. Основы же нового Моря сформируются примерно за 30-40 лет. Начало второго пришествия Иисуса Христа совсем уже не за горами, и я, наверное, мог бы высказать некоторые предположения, когда это может произойти, но мы предполагаем и лишь Бог располагает. Всему свое время.
Четкой границы между Первым и Вторым пришествием Иисуса Христа на землю не будет. Окончание Первого пришествия на несколько десятков лет совпадет с началом Второго пришествия Иисуса Христа.
( в следующей части речь пойдет о начале истории Человека)