Всем привет!
Всего короткометражек семь-восемь, но отметила я для себя только три. Вот о них и расскажу.
Одна зацепила меня демонстрацией того как же легко манипулировать толпой, особенно если есть многовековой опыт). В двух других участвует Орнелла Мутти, на неё всегда приятно посмотреть, а в одной из короткометражек сделано абсолютно всё чтобы показать её красоту со всех сторон.
Начнем).
Первая история начинается с того, что серьезно ломается автомобиль, в котором ехал кардинал. Я решила что кардинал, так как одет в красное и обращаются к нему «Ваше преосвященство». Вообще он красавец – высокий, стройный фактурный мужчина с правильными чертами лица и совсем не старец, наоборот, в самом расцвете. Я тут же придумала про него историю, что он из аристократической семьи, где принято, чтобы один сын шел в политику, другой в армию, а третий в церковь. Ну он и пошел, и вполне благополучно делает церковную карьеру, раз в таком цветущем возрасте уже Ваше преосвященство). А что, деньги, связи никто не отменял и не отменит, не при моей жизни уж точно.
Итак, шофер копается под капотом, кардинал разминает ноги, прогуливаясь вокруг, рядом суетится служка. А местность вокруг самая что ни есть бедная – невзрачные домишки, пыльные обочины и т.д. – рабочий район.
Ремонт затягивается, служка, хоть убей не знаю кто по церковному званию это может быть, предлагает дойти до церкви, которая совсем недалеко, Что ж, почему не воспользоваться случаем и не посетить церковный приход?
Они проходят по пустынному двору, стены украшены граффити с красным серпом и молотом, и входят в церковь.
А там кипят страсти – собрание по поводу нового строительства, которое негативно скажется на жителях района. Все говорят одновременно, размахивают руками, не обращая внимания на, назовем условно, Председателя, предлагают нелепые меры воздействия.
А в общем, на вид неуправляемая толпа хочет справедливости. Я их так понимаю). Очень много раз в жизни я мечтала о справедливости, так что тема меня тронула, одно только слово «справедливость» и я навострила уши).
Наконец собиравшиеся замечают кардинала, который скромно попросил разрешения посидеть и послушать, о чем, собственно, тревожится паства.
Но рожденный говорить, то есть проповедовать, сидеть и слушать не может).
Очень скоро ноги кардинала подняли его со стула, привели к амвону и привычно устроившись он начал говорить слова, которые сразу проникли в сознание собравшихся.
А именно, тут нужно смотреть и слушать, конечно, но я уловила следующее:
-Бог сказал, те кто жаждет справедливости, получат её, а смирившиеся обретут богатство.
Тонко, да? Так чего вы, собственно, хотите, уточните пожалуйста, справедливости или богатства?
Ну очень мне понравилась мне эта короткометражка.
Во-первых, очень показательно как церковник одной левой преобразовал несогласованную толпу людей во внимательно слушавшую его паству, просто фокус-покус. Многовековой опыт по управлению людьми не пропьешь-таки.
Второй момент – то как он быстро нашел слова, которые, не отрицая поведение воинственно настроенных людей, признавая их право на справедливость, в тоже время внушает, а смирение-то выгоднее...
Теперь о Председателе, про него я тоже придумала историю - он учитель, принимает активное участие в жизни района, член ИКП (итальянская-коммунистическая партия), и, возможно, хочет выдвинуться в депутаты, то есть не просто человек, а с идеями.
В чем отличие его от церковника, как я увидела - в начале обсуждения он спрашивал, что предлагают собравшиеся, а вот кардинал спрашивал и тут же сам отвечал). Народ в итоге просто слушал и соглашался с кардиналом.
В конце председатель просто сидел и наблюдал как кучка воинственно настроенных на борьбу людей превращается в организованное стадо послушных богобоязненных овечек, к тому же начавших петь что-то религиозное. Он ничего не мог сделать.
Но, автомобиль, наконец-то, на ходу, кардинал делает ручкой и уезжает.
Вот такая короткометражечка.
А теперь как всегда, о детали, которая заставила меня углубиться в период истории Италии, показанный в фильме - граффити с серпом и молотом, исполненный на стене церкви красной краской.
Первое, что я увидела по теме – термин «свинцовые семидесятые».
Период с конца 1960-х по начало 1980-х годов в Италии характеризовался разгулом уличного насилия, ультраправого и ультралевого экстремизма. Иногда этот период трактуется как «гражданская война низкой интенсивности»
Правые и левые экстремисты выдвигали свои модели общественных преобразований. Ультралевые выступали под радикальными коммунистическими лозунгами. Неофашисты пропагандировали идеи, близкие к праворадикальному солидаризму. Предварительными условиями их осуществления объявлялись уничтожение политических противников и слом либерально-демократического государства.
И вот ещё:
К концу 1970-х в Италии насчитывалось 177 ультралевых и 38 ультраправых террористических организаций. Ультраправые координировали свои действия с парламентской партией неофашизма (ИСД), хотя экстремисты считали её излишне умеренной. Ультралевые находились в перманентном конфликте с ИКП.
Вы знаете, смешно, конечно, сейчас об этом говорить, но меня порадовало, что ультралевых было больше ультраправых, даже учитывая то, что приставка ультра говорит о перегибах и терроре.
Да, террор, и со стороны неофашистов, и со стороны «красных бригад».
Крупнейшей в Италии и Европе ультралевой террористической организацией были Красные бригады (BR)[24] 1970-х годов. Идеологически BR придерживались марксизма-ленинизма и открыто ставили целью установление в Италии коммунистического режима. Методом «Красных бригад» являлся системный террор, через городскую герилью перерастающий в гражданскую войну
Вот такой фильм, снятый во время такого сложного и неоднозначного периода Италии. Но как бы там ни было – юмор итальянцам не изменяет).
Всем удачи.
Продолжение следует).