Найти в Дзене
antiЕвропа

Игра в слова - первый тайм мы уже отыграли...

Третий текст о проекте «Европейский сад». В предыдущем я говорил о расчистке территории сада, сегодня о том, что в этом саду будет. Но начать хочу издалека.
«В начале было Слово» именно так Кирилл и Мефодий перевели с древнегреческого на славянский первую строку Евангелия от Иоанна. Из ряда многочисленных толкований этой фразы я выделю следующее: слово обладает великой силой, имеет сакральное значение, с него всё начинается. Понимание важности слова закреплено и в нашей литературе – «Словом можно убить, словом можно спасти, / Словом можно полки за собой повести.» (В.Шефнер) и в быту «Как лодку назовёшь – так она и поплывёт», «в суе не играй словами».
На европейскую «игру словами», ставшую атрибутом идеологического обеспечения проекта «Евросад», я и хочу обратить внимание.
Мы живём в индустриальном обществе. Напомню, что первоначальное значение латинского industia - деятельность, активность, усердие. И только с начала 19 века, когда социолог А. Сен-Симон использовал французское industi

Третий текст о проекте «Европейский сад». В предыдущем я говорил о расчистке территории сада, сегодня о том, что в этом саду будет. Но начать хочу издалека.
«В начале было Слово» именно так Кирилл и Мефодий перевели с древнегреческого на славянский первую строку Евангелия от Иоанна. Из ряда многочисленных толкований этой фразы я выделю следующее: слово обладает великой силой, имеет сакральное значение, с него всё начинается. Понимание важности слова закреплено и в нашей литературе – «Словом можно убить, словом можно спасти, / Словом можно полки за собой повести.» (В.Шефнер) и в быту «Как лодку назовёшь – так она и поплывёт», «в суе не играй словами».
На европейскую «игру словами», ставшую атрибутом идеологического обеспечения проекта «Евросад», я и хочу обратить внимание.
Мы живём в индустриальном обществе. Напомню, что первоначальное значение латинского industia - деятельность, активность, усердие. И только с начала 19 века, когда социолог А. Сен-Симон использовал французское industie - (промышленное) для характеристики тогдашнего французского общества, «индустрия» стала пониматься в узком значении, как промышленность. Сегодня большинство человечества усердно познаёт тайны мироздания и активно производит всё, что ему нужно для своей жизнедеятельности. То есть полностью соответствует и латинскому, и французскому пониманию термина «индустриальное общество». Но вдруг, предположительно с подачи давосских мудрецов вроде Ю. Харари с его «Краткой историей человечества», мы все стали жить в постиндустриальном обществе. То есть в том, которое появилось после индустриального, но почему это случилось, что это за общество, каковы его отличия от предыдущего социологи сформулировать не успели. Предположу, что и цели такой перед ними не ставили – главная задача первого тайма «игры в слова» была в заявлении, что индустриальная эпоха человечества закончилась.
Во втором тайме игры нам сказали, что мы уже живём в информационном обществе. Его формула была готова: большинство его членов занято поиском, хранением, обработкой и продажей информации. В этом обществе важна не деятельность, а информация об этой деятельности и, поэтому, лучше живут не те, кто создаёт и творит, а те, кто информирует о сотворённом.
«Кто владеет информацией, тот владеет миром» - приписываемый Ротшильду афоризм двухсотлетней давности, обрёл новую жизнь и сегодня начертан на знамени устроителей Европейского сада. По их замыслу именно в нём должна собираться, анализироваться и обрабатываться информация обо всём - от геологоразведки в Антарктиде и музыкальных новаций племён Центральной Африки, до технологий полёта на Марс и букмекерских ставок на Китайском футбольном чемпионате. И эту информацию «сад» будет продавать всему миру, то есть «джунглям». Естественно, «джунгли» будут информироваться в научном, технологическом, политическом и даже культурологическом аспекте только о том, что «сад» посчитает нужным. Санкции, наложенные Евросоюзом на Россию, политика «сдерживания» Китая – конкретные шаги в этом направлении. Так европейцы пытаются управлять миром, реализовывать свои неоколониальные мечтания.
О том, кто будет жить в Европейском саду и за что европейцы воюют на бывшей Украине в следующем тексте.