Смысл жизни в духовном развитии
Именно развитие и передача детям через искусство, образование, культуру духовных ценностей и нравственных ориентиров дает нам право считать себя людьми.
Сейчас особенно стало видно, как многие западные политики превратились в зомби. Как многие маски как бы от культуры замолчали или стали скакать, как паяцы под команду кукловодов. Несостоявшиеся псевдогосударства готовы уничтожить и своих и чужих.
Началось это не вчера. И даже не 50 лет назад, когда опубликовали не тот архипелаг.
Чуть позднее, в эпоху идеологического напалма, обрушившего великую империю СССР. понадобились провидцы типа Алексадра Исаевича, Анатолия Рыбакова, некоего виктора суворова, которые громко заявили: Все было в истории страны не так, слушайте нас, мы расскажем Вам настоящую правду, откроем самую истинную истину...
Тут то и стал востребован пепел самиздата якобы исконно русского писателя солженицына. Но он не стучит в наших сердцах. Это даже не пепел, а ядовитая пыль и отравленная грязь, которыми пытаются извратить подвиги русского народа в войне и в годы восстановления от фашистской разрухи.
Не творил Солж, а вытворял. Если раньше Ильф и Петров, Булгаков, Зощенко остроумно и несколько завуалированно высмеивали и критиковали власть, которая идеальной не бывает. То солж откровенно вкладывал в уста "простого народа" слова и мысли о смирении и принятии несправедливости.
Некоторые искусствоведы говорят об уникальном неповторимом языке этого автора. Никак не могу согласиться с этими конъюнктурными оценками. Совершенно похожие мало осмысленные фигуры речи наполняют полузапрещенные романы известного диссидента-философа Александра Зиновьева: Зияющие высоты, Глобальный человейник или Катастройка. Но Зиновьева уважаю. Нечто общее есть у Солженицына и Платонова. Вряд ли это случайно. Это жёсткое нейролингвистическое программирование, направленное против советской власти.
Не верю языку в произведениях Солженицына. О тех же человеческих трагедиях и несправедливости государственного устройства писали Василий Шукшин, Михаил Шолохов, Лев Толстой, Шарль де Костер, Теодор Драйзер и многие-многие другие. В отличие от них, Солженицын вместо надежды предлагает отказаться от поиска якобы несуществующего смысла жизни.
Это именно те самые либеральные ценности, выразителями которых в недавнее и современное время были Гайдар и Новодворская, Боннер и Ходорковский, Ельцин и Горбачев, а также их внебрачный сын Навальный.
Мы же пойдем мимо и дальше...