В прошлой статье много внимания было уделено анализу образу Юдзуки – претендентки на то, чтобы стать новой Адской девочкой. А также параллелям между судьбами Юдзуки и Цугуми и тому, как каждая из них связана с Энмой Ай.
Было сказано также, что между первым и третьим сезонам много сходств, хотя новеллы в третьем сезоне более абсурдные. Абсурдные они во многом потому, что инициаторами обращения к Адской девочке часто становятся школьники. Этот сезон происходит в декорациях одной школы, в которой учителями работают Ичимоку Рен и Хонна Онна, а Ванюдо исполняет работу уборщика, Ай же живет неподалеку, а где-то поблизости гуляют Ямавару и маленькая вредина Кикури.
Многим этот сезон не понравился именно из-за того, что во многих сериях сюжет строился на том, что «школота пошла вразнос» и Адская переписка стала способом показать свою лихость, безнаказанно отправить обидчика в Ад и пощекотать себе и другим нервы. На самом деле все куда сложнее. Действие в третьем сезоне происходит уже куда ближе к нашим дням, школьники во всю чатятся, обсуждают городские легенды и разные сплетни – ведут себя совершенно нормально с точки зрения большинства реальных подростков. Полагаю, если бы в реальном мире существовала процедура наподобие Адской переписки, ее бы вовсю использовала именно молодежь, причем такая, что не привыкла думать о других и о значении собственных поступков. Вообще в 3-ем и 4-ом сезонах часто сквозит эта тема: в современном мире, когда через соцсети и интернет можно найти любую информацию, быть анонимным и действовать с безопасного расстояния, это дает некоторым индивидам ощущение всемогущества и безнаказанности. О четвертом сезоне подробно будет сказано через две недели, а сейчас я хочу рассказать о наиболее поразивших меня новеллах. В этот раз я также упомяну о некоторых сериях первого сезона, заслуживающих внимания.
3.3 – о том, как иногда совершенное в прошлом издевательство не прощается даже тогда, когда стоило бы уже. И изменение характера в лучшую сторону, как и искреннее раскаяние, не могут растопить в сердце лед того, кто успел тебя сильно возненавидеть. И никакие слава и деньги не могут помешать кому-то тебя ненавидеть и убить.
Эта серия из третьего сезона перекликается с 7 серией 1-ого сезона, которая рассказывает о том, как желание прославиться и отсутствие при этом настоящего таланта толкают на подлые поступки и разрастание мизантропии в человеке. Когда человек по-настоящему не любит ни людей, ни искусство, но пользуется ими, дабы обратить на себя внимание и заполнить свою бессодержательность. Также эта история про то, как изначально добрые, восторженные и бескорыстные люди, потеряв самое ценное, снимают с себя моральные ограничения и отправляют человека на гибель, теряя возможность самим отправиться после жизни в лучший из миров.
3.6 – о том, как один учитель призывал учеников к порядку, используя национальный японский страх выпасть из социального рейтинга благонадежных и запороть свое будущее. А ученики, поставившие себе цель сжить со свету принципиального наставника, совершают роковую ошибку. Это история еще и том, что иногда не стоит ударяться в формализм и морализаторство, иначе мыльный пузырь, основанный на ложном шантаже, лопнет в тебя же.
3.7 – одна из самых тяжелых историй лично для меня во всем аниме, а не только в 3-ем сезоне. Она о том, как человек сам попадает в ловушку своей добропорядочности и надуманных обязательств перед близким человеком, который и думать не желает о том, что может причинять страдания тому, кого пытается спасти. Пострадают же в результате таких болезненных обстоятельств те, кто ничуть не виноват, а пытался лишь поддержать человека в трудную минуту и стать для него опорой.
3.8 – о том, как обычная человеческая зависть и жестокость приводят постороннего человека к отчаянию и гибели.
3.9. – о том, как некоторые настолько боятся остаться не удел и стать изгоями, что сами себя убеждают в существовании высших сил и своем уникальном посредничестве между богами и людьми. О том, что признать ошибки и заблуждения для некоторых людей страшнее, чем заложить свою душу еще со школьных лет.
3.10 – о том, как богатые жены и счастливые матери предаются иллюзиям и не хотят замечать очевидного. А также о тех, кто добровольно взваливает на себя непосильную ношу и стремится во чтобы то ни стало спасти тех, кто вовсе даже не нуждается в спасении.
3.11 – о том, виноваты ли СМИ и художественные произведения в распространении зла. О круговороте мести и отчаяния.
3.12 – использование Адской переписки в целях скрыть неудачи и избавиться от осуждения людей и о власти общественного мнения над человеком.
3.15 – о том, как самый слабый и постоянно ноющий человек может иногда настолько разозлиться, что устранит любую преграду и отправит в Ад самого близкого, даже если тот осознал свои ошибки и принес искренние извинения.
С 3.15 серией перекликается сюжет 1.19 серии, в которой рассказывается история слабой физически и духовно девушки, принесшей себя в жертву привязанностям из детства и ложной любви к мужу сначала буквально, а потом благодаря совершению сделки с Адской девочкой. Это тот наихудший вариант развития событий, когда ты заложил свою душу в Ад, но обстоятельства жизни становятся еще хуже, чем были до того, как ты отправил своего главного обидчика в Ад. В этой серии очень хорошо видно, что иногда надо снять с себя оковы страха и ложной морали, покинуть место, где невозможно нормально жить, уйти, куда глаза глядят, начав новую главу в жизни.
3.16 – о том, что любовь бывает слепа и зла, а некоторые так сильно любят своих партнеров, что закрывают глаза на все их темные стороны, и даже правда о любимом человеке не мешает им отправить в Ад того, кто защищал невинных.
3.18 – история по смыслу и построению сюжета, очень похожая на 10 серию. О том, что некоторым юным поклонницам настолько дорог искусственный образ, что они готовы убить тех, кто открывает правду, лишь бы не видеть эту правду самим. А еще эта история о том, как городская легенда об Адской девочке трансформируется в популярные тренды и популярные образы в культуре и масс-медиа.
3.19 – еще одна тяжелейшая серия за весь сериал лично по моим меркам, рассказывающая о превратностях жизни и любви. О том, что борясь с предназначением и делом своего рода, впоследствии человека может осознание этого предназначения поглотить и заставить действовать безрассудно. Парадоксальная новелла о том, что иногда сломавшись под гнетом жизненных обстоятельств, мы сильнее врастаем в ткань жизни и начинаем действовать решительно.
Серия 12 из первого сезона похожа одновременно и на 3.18, и на 2.19 новеллы. В ней рассказывается о принципиальном нежелание проявлять волю к жизни, строить доверительные и близкие отношение, невозможность узнать в том, кто находится рядом, родственную душу. Иногда лишь после смерти мы понимаем, кого потеряли, и храним призрачную надежду когда-нибудь в ином мире исправить ошибки, совершенные при жизни.
3.20 – одна из ценнейших серий всего сериала, рассказывающая о том, как наука и общественное развитие шагнули вперед, но людям все еще нужно ощущать присутствие потусторонних сил и соизмерять свои действия с высшей моралью. Интересный вопрос: может ли человек отправить в Ад другого, не ненавидя его и не желая ему зла, чтобы проверить границы воли и разума? Также эта новелла – единственная в своем роде, где вместе собираются Цугуми, Юдзуки, Энма Ай, ее помощники (как старый состав, так и новые), упоминается книга Хадзиме Шибаты, послужившая двигателем всего действия, а наука удивительным образом соединяется с суевериями и попытками изучить иррациональное.
3.21. – о том, как искренняя любовь между отцом, сыном и мачехой вдруг может трансформироваться в ревность, жестокость и малодушие родителей и попыткой убить одного ребенка взамен новому. А также о том, что иногда, совершив страшный грех, можно многое осознать и попытаться как-то имитировать нормальную жизнь так, как если бы она была такой же, как до рокового поступка.