Ни стены, ни крышу справного дома не возводят раньше фундамента. Так и человек – пока благ земных досыта не накушается, не захочет искренне благ небесных. Собственно на это и намекает знаменитая концепция пирамиды Маслоу – иерархии потребностей. С точки зрения эзотерики в этой теории стоит уточнить пару моментов…
Во-первых, полное удовлетворение некой потребности (базовой или продвинутой) это не просто обладание, к примеру, безопасностью, славой или любовью, а запечатление этого блага в душе до такой степени, что ценность становится частью сущности. Человек как бы наедается этим и стремится уже к чему-то повыше, даже если старые ценности теперь удовлетворяются нерегулярно, а то и вообще перестают достигаться.
Во-вторых, подобные запечатления могут передаваться из прошлой жизни, по родовой памяти или ещё каким-то причудливым способом. Это приводит к на первый взгляд парадоксальным ситуациям, когда совсем юный ещё человек сразу стремится к удовлетворению высокодуховных потребностей, как бы минуя мирские, телесные.
Разумеется, часто бывает, что человек заблуждается, а на самом деле ищет земных благ, но психологически они для него под запретом, и он пытается их стяжать под видом духовных. Однако в данной статье выношу сей вариант за скобки.
Подобная подспудная память, в зависимости от «глубины залегания» и «мощи запечатления» может активироваться либо по щелчку, либо долгим нажатием.
По щелчку – при малейшей концентрации внимания на этой потребности, при первой же фантазии о том, что данная потребность успешно удовлетворяется.
Долгим нажатием – начиная реально удовлетворять конкретную потребность, человек вскоре активирует ту самую память и если после этого продолжает на данной потребности сосредотачиваться, то уже по инерции, пока не осознает свои мотивы поглубже.
С вышеописанными эзотерическими дополнениями теория пирамиды Маслоу довольно точно описывает эволюцию души человеческой от полу-животного до полу-божественного состояния.
На всякий случай следует уточнить, что упомянутые в статье эзотерические нюансы основаны исключительно на живом практическом опыте.