«Стоит ли прощать измену? Муж признался, что изменил, говорит, что раскаивается, что его словно бес попутал. С одной стороны, не хочу рушить семью, у нас двое детей, он хороший отец. С другой — видеть его не хочу, если честно, обидно и больно».
На вопрос отвечает священник и психолог Антоний Бондарев:
— Библия под прелюбодеянием или супружеской изменой, как правило, подразумевает добровольную половую связь людей, состоящих в браке.
В Новом завете Иисус Христос явно показывает, что христиане не должны прелюбодействовать. Единственная возможность выйти из брака, считать брак недействительным — если один из супругов изменил.
Представляете, Бог приходит на землю, призывает всех прощать, молится за своих убийц, дает Заповеди Блаженства, переворачивает вообще все системы мировоззрения для той цивилизации, которая существовала 2000 лет назад. И вот этот Бог говорит, что единственное, что человек может не простить — это когда другой человек убивает любовь.
Возможно даже вспомнить Евангелие от Матфея, 19 глава, где сказано, что если один из супругов изменил, то можно расторгнуть брак, он будет считаться недействительным. Это то, что мы знаем из Библии.
Из этого следует очень важный момент: если произошла измена, то Бог отдает это на суд невиновной стороне. Он не предписывает никаких действий. Даже не говорит прощать.
Мы в основном не можем никого судить, мы должны все прощать и быть милостивыми. А тут такой момент, когда Господь сам отдает в руки человека право решать, прощать или нет, потому что Бог — это любовь и самое страшное, что может сделать человек — убить любовь, так как измена — это убийство любви.
Человеку, который это спрашивает, я бы в первую очередь посоветовал не обращаться ни к кому, кто даст точный ответ. Потому что любой точный ответ — это будет шарлатанство, это максимально непрофессионально. Огромную предвзятость, непрофессиональность проявляют любые священники, психологи, друзья, любые другие люди, если станут транслировать какие-то свои убеждения по этому вопросу, вместо того, чтобы помочь человеку самому принять решение. Мы можем максимум высказать все аргументы религии, все аргументы какого-то опыта и сказать: «Но мы не можем ничего советовать, мы не можем сказать, как вам поступить».
Мы не говорим о прощении, потому что прощение одна из стадий принятия, это такая эмоциональная тема. А если еще глубже рассматривать, прощение — это милосердие к себе. Как вы знаете, иногда мы таим на кого-то обиду, не можем простить, а тем людям, на кого мы обижены, глубоко все равно.
В первую очередь прощение — это вопрос собственного милосердия к себе, то есть, готовы ли вы облегчить свою жизнь или не готовы.
Поэтому вопрос не «простить или не простить», а «принять или не принять». Вопрос о принятии с одной стороны очень сложный, а с другой стороны простой. Так или иначе, по закону Божьему не случайно у нас есть заповеди «не убий» и «не прелюбодействуй», не случайно эти заповеди стоят близко друг к другу, рядом. Потому что, как я уже сказал, измена — это не просто духовное убийство, а самоубийство. Человек мало того, что убивает любовь в семье, а убивает и какую-то часть себя, он уже не остается прежним. Это самое страшное. Человек теряет нечто важное, великое, таинственное — дар любви, который он испрашивает как раз в таинстве венчания.
И поэтому простить совершившего такое убийство любви не под силу очень многим. И как я уже сказал, Господь не требует этого от нас, Он говорит, что человек свободен не принимать того, кто совершил измену.
В самом вопросе прозвучали очень обнадеживающие слова про хорошего отца и «обидно и больно». Обнадеживающие, потому что автор вопроса, во-первых, в контексте вопроса все-таки цепляется за брак, ища положительные моменты, тем более, говоря о боли и обиде, потому что это эмоции по отношению к мужу, пусть даже негативные. А значит, человек еще в силах его принять. Просто нужно переболеть, перестрадать и взять на себя этот подвиг прощения. Потому что если все-таки жена решит принять мужа — это принятие будет до конца жизни с комом в горле. И тут может проявиться великий подвиг прощения, когда человек способен взять на себя ношу прощения за то, что сам Бог позволяет не прощать, представляете, насколько это великий подвиг на самом деле?
И вот одно хочется еще добавить, что важно помнить, это не забудется. Это нужно помнить, трезвость ума должна быть.
Дети это хоть и на время могут быть спасительным кругом в этой ситуации, но не панацея. Основывать свой брак только ради того, чтобы дети видели маму и папу, если в семье есть ненависть — то лучше пусть дети этого не видят. И так или иначе, дети вырастают — а что дальше? Вот дети выросли, вы простили, дожили до их 18 лет, дети разъехались, а дальше что?
И сгоряча тоже нельзя принимать решения, потому что пока рана открытая, любые решения — неправильные. Так что нужно дать себе время, не сваливать ответственность на Бога, священника, подруг, психологов, как я уже сказал. Такие решения принимаются с трезвым умом и твердым убеждением, что любой вариант не порицается ни законом человеческим, ни законом Божьим.