В древнерусском языке – тырь, является словообразующим суффиксом. Добавление суффикса «тырь», по правилам древнерусского языка, создаёт из искомого слова понятие собора сходных по значению объектов. Например, слово «богатырь» означает – собор богов. В языческой религии было много богов, и каждый из них был могущественным повелителем какой-то сферы вселенной. А вот собор богов уже представлял собой сверхмогущество, объединение могущества всех типов богов - богатырь.
Так образованы все иные слова означающие собор чего либо: пустырь – собор пустоты, псалтырь – собор псалмов, алатырь, алтарь – собор силы жертвенных подношений, жертвенный камень. Монастырь – собор монахов. Хотя слово монастырь было, скорее всего, заимствовано из греческого или латинского языков, но на Руси, оно, похоже, было перестроено под правила древнерусского языка.
Слово богатырь в значении – сильный человек, употреблялось в переносном смысле, отражая представление тех времён о могуществе человека физически сильного. Но в период борьбы христианства с язычеством, слово в значении – собор богов, просто исключили из литературного обращения, более широко применяя только слово в значении сильного человека. Это нам сегодня видится только такой вариант употребления: ведь до нас дошла только литература христианского периода.
Таких примеров преобразования языческих понятий в те времена достаточно много. Так, языческий праздник сдвижение, в честь природного явления: единовременного массового исхода земноводных – лягушек и змей от берегов рек на возвышенные места, в один из осенних дней, назвали созвучным словом – Воздвижение. Или осенний праздник покрова земли снегом, назвали Покровом Пресвятой Богородицы. Или праздник русалий назвали праздником Ивана Купалы, хотя главной сутью действий Предтечи Христа было не купание, а крещение: обряд признания человеком новой веры. Но вот, для превращения праздника русалий в христианский праздник, Иоанна Предтечу назвали Купалой.
Слово тырить, так же, по смыслу относится к понятию – собор, только в части процесса собирания воедино, создания собора. Важное понятие – собор, и его производные встречаются и в других языках. Ведь, русский язык произошёл от одного из наречий индийского языка, как и цыганский язык, и из которого много понятий заимствовал и тюркский язык. Так в тюркском языке прижились слова - багатур, батор, где их изначально использовали не в понятии божественной силы, а только силы человека.