08.02.24. Продолжение
Сферы Мироздания.
Сфера Вещественного. Вторичное Творение.
Становление Человеческих Духов из Духовных семян.
Итак, Источником человеческих Духов является область Духовного, а точнее – второе Его Подразделение. Обе эти части Духовного и представляют Рай. В этом Раю пребывают Сознательные Сотворённые Духовные и бессознательное Духовно-Сущностное, в котором сокрыты Духовные Семена Человеческих Духов. Эти Семена Человеческих Духов, выпавших из последней части Осадка Первозданного Духовного, несут в себе жизнь. А жизнь в Творении стремиться к развитию и самоосознанию. Это вполне здоровый и естественный процесс. Но бессознательное может осознать себя только посредством опыта развития. Обладая собственным порывом к развитию и самоосознанию, Духовные Семена отталкиваются наружу, но поскольку движение ввысь невозможно, то они устремляются вниз – в область Сущностного. Таким образом, духовные зародыши покидают духовно-сущностный Рай, и это естественно и необходимо для них.
Покинув бессознательное Духовно-Сущностное, духовный зародыш рождается вначале в Сущностном, а затем в эфирной и далее в грубой вещественности.
Однако покинув Духовно-Сущностное, семя по роду своему оказалось бы совершенно «обнажённым», то есть лишённым прикрытия в низшей, инородной и более плотной среде. В силу этого человеческий Дух испытывает потребность и безусловную необходимость в защитном прикрытии по роду сущности и вещества своего нового окружения. Поэтому ему приходится надеть на себя определённое облачение – сущностные оболочки, эфирно-вещественные, а затем и грубо-вещественные.
Сущностное Кольцо, куда спускаются Духовные Семена, как уже описывалось выше, состоит из самых разных видов Сущностных, различных по роду своему. Так вот, первые, кто встречает Духовные Семена в Сущностном, это необычайно нежные женские существа, вибрирующие в Луче Любви и Чистоты. Они встречают Духовные Семена, окружают их Материнской Заботой и облачают в первое сущностное одеяние. Это первая тонкая оболочка человеческого Духа и первый этап становления Души. Душа на ранних стадиях – это Дух + тонкие оболочки. Душа в теле земного человека – Дух + семь основных тонких тел + кровь. В восточных учениях и религиях очень распространены повествования о семи тонких телах человека с многочисленными рисунками, с описаниями их свойств и функций. Но в данном случае мы не будем касаться или каким-то образом подробно комментировать тонкие оболочки с точки зрения отдельных религиозных учений и других философских течений. Я беру из всех Учений, что выработало Человечество, только То, что отвечает Истинному первичному представлению Мироустройства. Иначе пришлось бы написать несколько книг.
Итак, в момент первого одеяния семена спят ещё глубоким сном, ибо у них полностью отсутствует Сознание. Далее они продолжают свой путь вниз сквозь Сущностное и на нижней его границе попадают в руки других женских существ, стоящих ближе всего к Эфирной вещественности. Эти существа одевают семена во вторую, более плотную оболочку, уже иного рода. В силу этого Духовные Семена становятся ещё тяжелее, и существа провожают их в нисходящем направлении, к границе с Эфирной вещественностью.
И этот процесс надевания всё новых оболочек будет продолжаться и далее, пока Человеческий Дух не достигнет нашего материального мира и не примет форму Человека в биологической оболочке. Красота существ, сопровождающих Его на этом пути, совершенна. В сказках их называют добрыми феями, они заботятся о развивающихся Человеческих Душах.
Духовные Семена, входящие в Эфирную вещественность, встречают новые женские существа. Кроме того, здесь уже присутствуют существа мужского рода, обеспечивающие Защиту семян. Однако, Эфирная вещественность для них настолько плотна, что это задерживает их продвижение. Неосознанному скольжению вниз Духовных Семян приходит конец. Для того, чтобы продолжить Путь, им необходимо познать своё окружение, собраться с силами. А для этого, в свою очередь, необходимо пробуждение осознанного, хотя и слабого Воления.
Данный уровень Эфирной вещественности очень важный рубеж для человеческого Духа, и на этапе Его развития, когда Он только стремиться к пробуждению и осознанию, и на этапе Его Восхождения, когда Он уже с определённой степенью духовной зрелости поднимается из плотных слоёв материи в Царство Духовного. Здесь следует кратко описать, какую панораму видит зрелая человеческая Душа, достигнув Эфирной вещественности. Ведь когда происходило движение вниз, Дух ничего видеть не мог по причине своей неосознанности. Так вот, зрелая Душа видит дивный Мир, неописуемой Красоты, залитый неярким Светом. Он ярче нашего земного света от солнца, но зрелая Душа его выдерживает. Лучи этого Света, пробуждают, укрепляют и поддерживают. Панорама уровня Эфирной вещественности представляется сплошным Садом. Насколько хватает глаз, один цветущий сад сменяется другим, и все они наполнены прекрасными цветами, большими и малыми, переливающимися всеми цветами радуги. За Садом ухаживают нежные существа, Его охраняют и защищают грозные существа мужского рода.
Однако, вернёмся к Духовному Семени, которое достигло данного уровня, спустившись из Сущностного уже в виде Духа, поскольку имеет две оболочки сущностного одеяния. Теперь Дух укореняется в эфирно-вещественной почве.
В эманациях (вибрациях) этого уровня под присмотром сущностных садовниц, из полученного ранее одеяния вырастает Прекрасный Цветок, в чашечке которого спит человеческий Дух, набираясь при этом новых сил. По достижении определённого уровня зрелости Бутон Цветка раскрывается, и одновременно с этим пробуждается Дух. Он постепенно приходит в Сознание, но это ещё не есть самоосознание. Пробудившемуся к Сознанию Духу ещё предстоит сделать много больших шагов, чтобы обрести самоосознание.
Итак, Бутон распускается оттого, что Дух достигает первой стадии Зрелости. Цветку, в Чашечке которого созревал Дух, понадобилась лишь часть Его сущностного одеяния. Другая же часть этого одеяния осталась вокруг Духа, приняв при пробуждении к Сознанию форму человеческого ребёнка. То есть, в момент раскрытия Бутона в Чашечке Цветка лежит дитя в человеческом облике. Это уже становление человеческой Души.
В Эфирной вещественности произошла определённая трансформация двух первых сущностных оболочек, которые Духовное Семя получило в Кольце Сущностного. Первая оболочка трансформировалась в Бутон Цветка, а вторая – в форму человеческого тела.
Первое Сознание Духа воспламеняет эту оболочку, хотя ещё и неосознанно. При Первом Сознании человеческая оболочка выглядит Совершенной и Прекрасной. Земная оболочка нынешних людей, как правило, является безобразной копией её первоначального вида. Так как, она принимает такие формы под воздействием негативных мыслей, поступков и склонностей (ощущений) людей, которые перестали вибрировать в Божьей Воле. А все Существа в Тонком Мире, которые служат Верой и Правдой Законам Творца обладают Нежнейшей Красотой и Совершенством Формы.
Далее следует дополнительно сообщить, что всё Творение пронизывают разного рода Потоки и Течения. Применительно к Земле их можно сравнить с воздушными потоками и реками. Эти потоки увлекают вновь нарождающиеся человеческие Души в нисходящем направлении через Эфирную вещественность в Среднюю грубую вещественность, а затем и в грубую вещественность – материальный земной мир. Здесь, в данном Описании, отметим только кратко, что на этом пути человеческий Дух с помощью всё тех же малых Сущностных одевается ещё в несколько тонких оболочек, прежде чем Он вплотную приблизится к границе грубой вещественности. Согласно восточным учениям, основных тонких тел у человека – семь. Это верно, однако у каждого основного тонкого тела имеется ещё ряд дополнительных тончайших оболочек, которые были приобретены человеческим Духом, когда Он продвигался по едва заметным переходам того или иного уровня определённой вещественности. Но сейчас мы не будем подробно останавливаться на описании этих процессов. Мы рассмотрим далее процесс непосредственного воплощения Души в грубо-вещественное тело человека при рождении.
Продолжение следует.