Лейтмотивом к этой публикации стал комментарий к статье (про деньги), которая называется «Навязанное человечеству соглашение».
«Наличие или отсутствие денег - это всего лишь побочный эффект наличия или отсутствия личной силы.» (с) A S
Мне хорошо понятна логика тех, кто так считает. И сейчас я попытаюсь её вам раскрыть:
Я знаком с человеком, которого, подобно тому как меня зазомбировали книги Кастанеды, зазомбировали зожники, сторонники Нью Эйдж. Сначала они подсадили его на веганство и сыроедение, внушив ему, что именно такое питание изменяет сознание (которое расширяется и ты становишься намного круче других, особенно трупоедов).
Спустя некоторое время, он стал выглядеть как прыщавый анорексик, утверждающий, что прыщи скоро пройдут, это организм так очищается от шлаков. Прыщи не проходили намного дольше, чем ему обещали (его кураторы).
*Я давно его не видел, поэтому не могу сказать, прошли ли они к настоящему моменту.
Потом, когда он предложил мне вложиться в какие-то акции (через биржу Форекс, или что-то подобное), и объяснил, что его «гуру» сказал, что плата (деньгами) за знания (посещение платных семинаров, донаты и прочее) и заработок с помощью просвещения новых адептов – это материальная благодарность, потому что деньги – это, в том числе, эквивалент нашей энергии (жизненной\личной силы), которой необходимо щедро делиться с теми, кто снабжает тебя (тайными) знаниями. Мне стало понятно, что вся эта Нью Эйдж – прикрытие для вовлечения наивных молодых людей (неофитов) в организацию типа секты, занимающуюся коммерцией посредством сетевого маркетинга.
Для того чтобы пройти на более высокий уровень, он сам все свои сбережения вложил в эти акции (или что-то там ещё) и скоро разбогатеет, до такой степени, что ему больше не нужно будет работать.
На самом деле, коммерция, явная или скрытая под личиной распространения тайных знаний, в том числе исцеления от болезней или увеличения личной силы, всего лишь – коммерция, результатом которой могут стать только деньги.
Все эти добрейшие люди готовые за копеечку поделиться секретом о том, как разбогатеть и стать счастливым, тупо зарабатывают деньги, эксплуатируя вполне нормальное желание каждого быть счастливым и разбогатеть.
Им (гуру-коучам, идеологам «марафонов желаний») выгодно считать деньги эквивалентом личной силы:
- Во-первых, потому, что их (денег) у них намного больше, чем у их учеников, следовательно, и личной силы больше.
- Во-вторых, чем ещё так удобно демонстрировать и измерять собственные интеллект, успешность, талант и прочие выдающиеся личные качества? Как ещё проще всего показать свой статус и превосходство?
На самом деле, я не против денег, и не против тех, кто хорошо умеет их зарабатывать и даже не против тех, у кого их много. Я против обожествления денег, наделения их вымышленными качествами, чтобы поклоняться тем, у кого их много.
Свои убеждения я никому не навязываю, напротив, если вы со мной не согласны, считаете, что количество денег (сумма зарплаты или цифра на личном счёте) действительно показатель уровня личной силы, подтвердите свой статус, покажите своё превосходство, задонатьте мне нищеброду, которому хватает только на еду (себе и детям) и оплату всяких там школ, секций и коммуналки. А вот, скажем, на новые штаны почему то ничего не остаётся.
Напоследок приведу цитату из своего любимого Кастанеды:
«В течение трех дней я наблюдал, как они, словно стервятники, набрасываются на самые непривлекательные объедки, и в конце концов искренне расстроился. Покидал я город с тяжелым чувством горечи по поводу того, что у этих детей нет никакой надежды - их мир уже изуродован ежедневной борьбой за кусок хлеба.
- Ты их жалеешь? - удивленно воскликнул дон Хуан.
- Разумеется.
- Почему?
- Потому что мне небезразлична судьба моих ближних. Эти мальчики - совсем еще дети, а их мир так уродлив и мелок.
- Постой, постой! С чего это ты взял, что их мир уродлив и мелок? - спросил дон Хуан, передразнивая меня, - Или ты считаешь, что твой - лучше?
Я ответил, что именно так и считаю. Он поинтересовался, на основании чего. Тогда я сказал, что по сравнению с миром этих детей мой - бесконечно разнообразнее и богаче событиями и возможностями для личного удовлетворения и совершенствования. Смех дона Хуана был искренним и дружелюбным. Он сказал, что я неосторожен в суждениях, так как ничего не знаю и не могу знать о богатстве и возможностях мира этих детей.
Я решил, что дон Хуан просто упрямится. Я действительно думал, что он встал на противоположную точку зрения только затем, чтобы меня позлить, и совершенно искренне считал, что у этих детей нет ни малейших шансов на интеллектуальное развитие. Еще некоторое время я отстаивал свою точку зрения, а затем дон Хуан резко спросил:
- Разве не ты говорил мне как-то, что стать человеком знания - высшее из всех достижений, доступных человеческому существу?
Я действительно говорил это, и повторил вновь, что стать человеком знания - высочайшее интеллектуальное достижение.
Ты полагаешь, что твой очень богатый мир способен тебе в этом хоть чем-нибудь помочь? - спросил дон Хуан с некоторым сарказмом.
Я не ответил, и тогда он сформулировал тот же вопрос другими словами - прием, которым я всегда пользовался сам, когда думал, что он не понимает.
- Иначе говоря, - продолжал он, широко улыбаясь и, видимо, понимая, что я уловил намек, - помогут ли тебе твоя свобода и твои возможности стать человеком знания?
- Нет! - твердо ответил я.
- Тогда с какой стати ты жалеешь этих ребят? - спросил он серьезно. - Любой из них может стать человеком знания. Все известные мне люди знания были такими же детьми и так же поедали объедки и вылизывали тарелки. Я почувствовал неудобство. Моя жалость к этим детям была обусловлена вовсе не тем, что им нечего есть, а тем, что, по моему мнению, они были обречены своим миром на умственную неполноценность. И тут дон Хуан заявляет, что каждому из них доступно то, что я считаю высочайшим из всех возможных человеческих достижений, - любой из них может стать человеком знания. Дон Хуан поддел меня очень точно.
Видимо, ты прав, - произнес я. - Но как быть с искренним желанием помочь ближним?
Каким же, интересно, образом можно им помочь?
Облегчая их ношу. Самое малое, что мы можем сделать для них, - это попытаться их изменить. Сам-то ты разве не этим занимаешься?
- Ничего подобного. Я понятия не имею, зачем и что можно изменить в моих ближних.
- Как насчет меня, дон Хуан? Разве ты учишь меня не для того, чтобы я смог измениться?
- Нет. Я не пытаюсь изменить тебя. Возможно, что когда-нибудь ты станешь человеком знания, - этого нельзя узнать заранее, - но это никак не изменит тебя. Может быть, однажды ты научишься видеть, и тогда, увидев людей на другом плане, ты поймешь, что в них невозможно ничего изменить.»
(с) «Отдельная реальность»
Лайк, подписка, перепост способствуют развитию канала.
❄️ Телеграм-канал «Карлос Кастанеда online» (ссылка в шапке канала), в котором свежие публикации можно увидеть раньше, чем здесь.