Найти в Дзене

Почему столько религиозных конфессий?

Дай тысяче домохозяек рецепт борща, и они сварят один и тот же борщ. Дай тысяче христиан Библию и они создадут тысячу разных христианских конфессий. Неужели христиане глупее домохозяек?  Нет, это Библия гораздо сложнее поваренной и любой другой книги. Все церкви заявляют, что следуют одному и тому же руководству, но существуют сотни таких церквей - и все с разными учениями! Что же не так? Если Библия - наш единственный авторитетный источник в религии, то почему люди толкуют ее по-разному? Это похоже на то, как командующий армией рассылает приказы своим войсковым подразделениям. Прочитав эти приказы, они немедленно делятся на сотни разных рот и начинают бой, но не с врагом, а друг с другом! Подобным же образом, Бог дает нам Свое Слово, и после изучения этого Слова мы все делимся на сотни воюющих групп и начинаем драку, но не с врагом, а друг с другом! Нет, что-то здесь не так!  Но что же, все-таки, не так? На этот вопрос и хотелось бы ответить.«Библия - не головоломка, которую Бог предл

Дай тысяче домохозяек рецепт борща, и они сварят один и тот же борщ. Дай тысяче христиан Библию и они создадут тысячу разных христианских конфессий. Неужели христиане глупее домохозяек? 

Нет, это Библия гораздо сложнее поваренной и любой другой книги. Все церкви заявляют, что следуют одному и тому же руководству, но существуют сотни таких церквей - и все с разными учениями! Что же не так? Если Библия - наш единственный авторитетный источник в религии, то почему люди толкуют ее по-разному?

Это похоже на то, как командующий армией рассылает приказы своим войсковым подразделениям. Прочитав эти приказы, они немедленно делятся на сотни разных рот и начинают бой, но не с врагом, а друг с другом! Подобным же образом, Бог дает нам Свое Слово, и после изучения этого Слова мы все делимся на сотни воюющих групп и начинаем драку, но не с врагом, а друг с другом! Нет, что-то здесь не так! 

Но что же, все-таки, не так? На этот вопрос и хотелось бы ответить.«Библия - не головоломка, которую Бог предложил человечеству разгадать, хотя некоторые люди ведут себя, будто так оно и есть. Они исследуют, роются, выясняют, строят предположения, занимаются домыслами; они подбирают и этот, и тот “ключик”; они складывают цифры, делят числа, умножают их и вычитают. И, в итоге, накручивают самые фантастические “толкования” отдельных отрывков из Библии, с которыми кто-либо когда-либо сталкивался...Библия - не головоломка и не загадка, она не наполнена скрытым и неожиданным смыслом, это не кроссворд». Бог не говорит с нами загадками, потому что Он - Бог справедливый, и Он требует, чтобы мы понимали Библию. Мы должны познать истину, чтобы спастись (Ин. 8:32). Слово будет судить нас (Ин. 12:48). Было бы несправедливо со стороны Бога дать нам загадку, которую почти невозможно разгадать, и при этом требовать, чтобы мы знали ее, ибо в конечном итоге, Он будет судить нас по ней. С другой стороны, это может быть Божья вина потому, что Его слова могут быть выше человеческого разумения.Но утверждать, что Бог не может приспособить Свои мысли к нашим нуждам на нашем уровне понимания, - это значит дурно думать о Боге! Может, это вина Библии? Может, это Библия такая, что мы просто не способны ее понять? В Библии нет двусмысленности во многих вопросах, в том числе таких, как воскресение. Невозможно исходя из языка Библии понять что-либо иное, нежели то, что Иисус воскрес из мертвых. 

Проблема одинакового понимания Библии состоит не в том, что в языке нет четкости и ясности, а, скорее, в том, что мы не изучаем Библию так, как другие книги. Слова не могут иметь несколько противоположных значений одновременно. Когда мы приступаем к Библии, нам вовсе не бросается в глаза двусмысленность языка. Нет, проблема эта заключается в нашем отношении. Отсюда вывод: это вина не Библии Так что ж, значит, это человеческая вина, что мы не понимаем Библию одинаково? Писания. Следовательно, они неправильно понимают Писания и неправильно применяют их. Таким образом, они не исполняют Божью волю. Некоторые не изучают Библию. Их Библии пылятся на полках. Когда кто-то говорит: “А я понимаю Библию не так”, - он не понимает ее, потому что никогда не изучали. Некоторые не принимают Библию как истину. Они могут допускать, что в Библии содержится истина, но они не верят в то, что она сама есть истина. Они считают, что это наполовину правда - наполовину выдумка, факты вперемешку с фольклором. Как они могут правильно толковать Библию, если считают, что в некоторых моментах на нее нельзя полагаться? Некоторые настолько сжились со своими заблуждениями, имея, к тому же, в них свой корыстный интерес, что не могут отказаться от них. Когда одного человека спросили “Принимаете ли вы филадельфийское вероисповедание?” он ответил: “В той степени, в какой оно согласуется с Библией”. Некоторые люди делают противоположное: они Библию принимают в той степени, в какой она согласуется с их убеждениями. Иногда люди, которым рассказали об истине, идут к своим проповедникам и спрашивают: “А как насчет того-то?” - и бывают удивлены, что проповедник не соглашается с тем, что они узнали. Но что тут удивляться? Разве у проповедника нет своего корыстного интереса в том, чтобы крепко держаться учения его церкви? Некоторые пользуются Библией, имея к ней предубежденное, заранее подготовленное отношение. Это подобно тому, как если бы они надели очки с цветными стеклами. Посмотрите на мир сквозь красные очки, и весь мир окрасится в красный цвет, через синие очки вы увидите синий мир. Точно так же люди подходят и к Библии. Они прибегают к ней в поисках подтверждения своим уже сложившимся верованиям. Когда они подходят к Библии подобным образом, они находят то, что ищут. Предубеждение иудеев сделало их глухими к заявлениям Христа. Он не соответствовал установленному ими образцу, поэтому они распяли Его. Беда в том, что мы все склонны читать Библию с позиции своей веры и поэтому видим в ней только то, что хотим видеть. А что же нужно? Открытое сердце. И обычай верийцев, которые разбирали Писания, чтобы проверить, правильно ли учил их Павел (Деян. 17:11). Чтобы правильно толковать Библию, разбирайте Писания без предубеждений, стремясь выяснить, является ли истиной то, чему вас учили. Некоторые искажают Библию, добиваясь, чтобы она соответствовала их представлениям. Петр указывал, что в письмах Павла “есть некоторые вещи, которые трудно понять и которые невежественные и нестойкие извращают, как извращают они и другие Писания, навлекая этим на себя погибель” (2 Пет. 3:16; Некоторые пользуются неправильными методами изучения Библии. Есть вполне добросердечные люди, почитающие Библию и старающиеся уйти от предвзятости. И все же они допускают ошибки, потому что пренебрегают основными правилами толкования, подсказанными здравым смыслом. Вот некоторые из этих правил: 

1. Учитывайте контекст. Спрашивайте: кто говорит? К кому обращается? Когда? С какой целью? 

2. Соберите всю информацию о данном вопросе. 

3. Старайтесь трудные для понимания места объяснять через более ясные. 

4. Различайте буквальную и образную речь. 

5. Спрашивайте: “Как этот отрывок относится ко мне?” 

Люди нарушают эти правила, например, когда они учат, что Христос в Свое второе пришествие установит царство на земле и будет править здесь тысячу лет. Они основывают такое толкование на образных и неясных местах из Писания и игнорируют отрывки, в которых четко и определенно сказано, что царство Христа не от мира сего (Ин. 18:36). Основная проблема с таким обилием неправильных толкований Библии состоит в том, что некоторые недостаточно любят истину. Посмотрите во 2 Фессалоникийцам 2:10-12: 

«...Они [погибающие] не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». Когда любовь к истине покидает человеческий разум, ложь заполняет образовавшуюся пустоту. Хотя могут быть и другие причины, вышеперечисленных должно быть достаточно, чтобы понять, почему люди по-разному толкуют Библию. 

Принимаете вы эти идеи или нет, безусловно, вы должны согласиться с тем, что, если люди не находят согласия, то это вина не Бога и не Библии. Это наша вина! Когда мы расходимся во мнениях, я могу быть неправ, и вы можете быть неправы, но Библия - права! Мы оба можем не увидеть истину, но она есть, и находим мы ее в Библии.