Собственно под государством всеобщего благоденствия следует понимать такое государство, которое защищает экономические и социальные интересы и обеспечивает экономическое и социальное благополучие своих граждан, основанное на принципах равных возможностей, справедливого распределения богатства и общественной ответственности за граждан, неспособных обеспечить себя минимальными средствами для хорошей жизни.
Безусловно каждый народ вкладывает в это понятие свои представления о том, какое должно быть благополучие. что из себя представляет социальное равенство, равные возможности, и такое представление складывается на основе своих национальных традиций, ценностей и исторического опыта.
К счастью, у нас в стране эти национальные наши ценности давно широко известны, и среди них в частности выделяются стремление к справедливости во всех сферах жизнедеятельности, общинность, коллективизм, стремление жить и трудиться в соответствии с принципами строить свои трудовые и иные отношения по правде, по совести и по справедливости.
Подчеркнем, что именно эти основополагающие русские ценности это далеко не вымысел, это не красивые бабушкины сказочки,а правда, поскольку все эти ценности традиционно реализовывались нашими предками в русских общинах вследствие того, что только вместе и сообща возможно было выживать и обустраивать жизнь, вести хозяйственную деятельности в суровых северных климатических условиях, среди необозримых дремучих лесов, топких болот, широких рек и озер.
Конечно же именно поэтому у нас издавна в деревнях и в городских поселениях сложились такие общинные формы хозяйствования трудовые артели, которые представляют собой не только идеальную экономическую и социальную модель, где воплощались и принципы "демократического управления производством", и исключались возможности уравниловки при оплате труда и были невозможны бюрократия и любые формы эксплуатации, а кроме того реализовывались на практике и товарищеская взаимопомощь и коллективизм и взаимоуважение.
Подчеркнем, что такие общинные трудовые артели могли существовать только при условии. когда в сплоченных коллективах была атмосфера сотрудничества, царили доброжелательные отношения.
К сожалению, нашему народу не суждено было быть единым и сплоченным дружным сообществом, так как издавна наше общество было разделено и на смердов-вольных людей и на крепостных и на рабов. и именно такое разделение нашего общества по сути на два разных народа, на господ и рабов уготовило рабам жалкую и презренную участь бесправия. унижения и бедности.
А вот "Господа" становились даже не просто другим народом, но и другой господствующей расой,, отличавшихся от закрепощенного русского народа и всем, в том числе и языком, то немецким, то французским), и образом жизни, и образованием. и культурой и одеждой, и стилем жизни.
Только Советская власть попыталась объединить два народа в единый русский народ, и этот процесс происходил весьма противоречиво. очень болезненно, но,к сожалению, образование бюрократического класса "партийно-Советской номенклатуры" прервали этот процесс объединения и привели в конце концов к очередному разделению общества на класс нуворишей-новых господ чиновников-олигархов и "воротил крупного бизнеса", и класс "простолюдинов", то есть бесправных людей труда, куда вошли рабочие, крестьяне, "бывшая Советская интеллигенция", то есть врачи, учителя, инженерно-технические специалисты, и так далее.
Новый класс господ - нуворишей фактичсеки открытым текстом объявил о том, что исповедует идеи консерватизма, то есть приверженность сохранения устоявшимся традициям и преемственность в политической, культурной, социальной, религиозной сферах дореволюционной царской России с восстановлением и сохранением сословий,а также с явно прослеживающейся тенденцией наделения этих социальных групп определёнными правами и обязанностями, закреплёнными за ним подзаконными актами, принципами и обычаями кумовства передачей по наследству.
Мы все свидетели того. что народ продолжает вымирать и это уже свидетельство того, что жизнь глубинки ужасная и бедная. и заявления и уверения о стремлении улучшать жизнь, обеспечения благополучия, уверенности и безопасности не имеют под собой никакой основы и расходятся с реальностью
Пора было уже всем понять, что только те люди, которым выгоден именно такое положение вещей будут не переставая уверять нас с вами в своих благих намерениях, но необъяснимо, как вполне здравомыслящие граждане могут всерьез верить этим людям и ожидать улучшения жизни для себя.
Разве же непонятно, что когда нас с вами пытаются убедить в том, что "все в государстве делается абсолютно правильно", но на самом деле- то известно люди ускоренно вымирают, что еще очень много вопиющей несправедливости. что кругом беззаконие, что много бедных, что идет деморализация людей, что мы с вами не являемся совместными собственниками наших Российских национальных ресурсов, то нас просто не уважают и обманывают?
Разве же непонятно,что единственная причина беззакония и несправедливости в том, что управляют сегодня те люди, которые заботятся исключительно о своем привилегированном положении, о своем обогащении но никак не о благе народа?
Разве же непонятно, что в нынешней России к управлению не могут в принципе придти люди бескорыстные и хорошие уже потому, что они выбираются не из числа многих тысяч умных, энергичных, блестяще образованных и честных людей, стремящихся обеспечить благоденствие народу, а только из корыстолюбивых карьеристов, и приспособленцев, готовых прислуживать и унижаться пред вышестоящим "начальством" ради теплого сытного местечка, тогда как благородные и честные люди так делать никогда не станут.
Неужели действительно кому-то еще до сих пор непонятно, что авторитарная олигархическая консервативная модель правления государством, как и царское Самодержавие это отжившая реакционная модель. годная только разве для диких и варварских Африканских племен, но уж точно не годная и даже оскорбительная и унизительная для нашего русского народа.
Неужели же не унизительно для нашего нас с вами, что нам цинично заявляют, чтобы мы и не мечтали не надеялись дождаться отмены итогов мошеннической приватизации государственной собственности, сделавшей бесправными большинство граждан и дать нам право быть совместными собственниками Российских наших природных ресурсов?
Конечно можно запугать нас и запретить нам даже протестовать против бедности и бесправия угрозами насилия и физической расправы или уголовного преследования можно насильно эксплуатировать и угнетать нас, но так мы никогда не станем экономически процветающим государством и будем оставаться в нужде и в бедности в бесправии.
А чтобы обеспечить действительно народу благоденствие, нужно прежде всего не затыкать нам рты, и навязывать свое мнение, а предоставить прежде всего нам всем возможность высказать и выразить свои подлинные желания и нужды и, не только внимательно выслушать эти желания и нужды, а непременно исполнить все пожелания людей труда.
Давно назрела необходимость и национализации стратегических отраслей экономики и признания земли общим достоянием и создания условий для повсеместной организации сельскохозяйственных и производственных кооперативов в селах,в поселках ив городах..
Надо отменить все несправедливые реформы и законы, ликвидировать допущенную ранее несправедливость, восстановить верховенство права, существенно повысить пенсии и зарплаты, чтобы погасить раздражение людей.
Необходимо прекратить препятствовать народу высказать свои пожелания и нужды, поскольку запрещение нам выражать свое недовольство и свои пожелания означает, что власти абсолютно не готовы и не собираются принимать меры для обеспечения благоденствия для нам с вами и вообще не намерены делать нам с вами добро.