Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сокол-корабль

Марина Игнатьевна. Древнерусская ведьма и жрица любви.

Приятно трещат поленья в камине, на столах стоят золотые чаши с хмельными напитками, и всюду горят яркие свечи. Юноши и девушки забыв обо всем на свете милуются между собой, а в центре хором, приобняв одной рукой Змея, восседает хозяйка этого «храма страсти», ведьма Марина Игнатьевна. Завистники и враги называют её пренебрежительно – Маринка. Одиннадцать раз верные князю богатыри пытались изгнать её из города и каждый раз Маринка страшно расправлялась с молодцами…
В предыдущей статье мы познакомились с другой могущественной и опасной древнерусской ведьмой – Марьей Лебедью Белой.
Но эта былинная ведьма является полной противоположностью жестокой Лебеди, она отнюдь не жестока, а вполне себе любвеобильна Жрица забытого бога
Мифологическая трактовка былинного эпоса говорит о том, что Маринка может являться олицетворением славянской богини смерти Мары. Однако прекрасные хоромы Маринки с разукрашенными витражными окнами и лежащими всюду мягкими пуховыми перинами намекают нам, что Мар

Приятно трещат поленья в камине, на столах стоят золотые чаши с хмельными напитками, и всюду горят яркие свечи. Юноши и девушки забыв обо всем на свете милуются между собой, а в центре хором, приобняв одной рукой Змея, восседает хозяйка этого «храма страсти», ведьма Марина Игнатьевна. Завистники и враги называют её пренебрежительно – Маринка. Одиннадцать раз верные князю богатыри пытались изгнать её из города и каждый раз Маринка страшно расправлялась с молодцами…

В предыдущей статье мы познакомились с другой могущественной и опасной древнерусской ведьмой – Марьей Лебедью Белой.

Но эта былинная ведьма является полной противоположностью жестокой Лебеди, она отнюдь не жестока, а вполне себе любвеобильна

Жрица забытого бога

Мифологическая трактовка былинного эпоса говорит о том, что Маринка может являться олицетворением славянской богини смерти
Мары. Однако прекрасные хоромы Маринки с разукрашенными витражными окнами и лежащими всюду мягкими пуховыми перинами намекают нам, что Маринка связана не со смертью, а с любовью. Она жрица любви, служащая божеству, которое никогда не называется напрямую. В былине, которая претерпела христианское влияние известно только то, что Маринка «знается с нечистым».

Её роскошный языческий храм находился в самой столице Руси. На загадочной «
улице Игнатьевской, переулке Маринкином» (у советской поэтессы Марины Цветаевой есть великолепная поэма-сказка, как раз посвященная ведьме Маринке «Переулочки»). И это не привычный для славянских ведьм маленький домик на курьих ножках, это поражающее своей красотой здание:

У той у ведьмы Маринки у Игнатьевной
Хорошо ли терема были раскрашены,
У ней терем-от со теремом свивается,
Серебром, жемчугом пересыпается.

Марина Игнатьевна является главным антагонистом в былине «Добрыня Никитич и Маринка», одной из самых древних и наполненной мифологическими элементами эпической песне.

Хоромы Макоши. Картина Александра Угланова. Терем с теремом свивается...
Хоромы Макоши. Картина Александра Угланова. Терем с теремом свивается...

Оборотень, сводящая мужчин с ума

К моменту начала былины, Маринка уже успела прославиться на всю Русь тем, что она кружит молодцам буйные головы и те загадочно исчезают. И благочестивым богатырям теперь говорят держаться от её дома подальше. Однако мало кого это останавливает, на «вечерки» и вечеринки к Маринке приходят многие юноши и девушки. Сама Марина проводит вечера в компании
Змея, или богатыря-Змеевича, в некоторых вариантах былины её любовника называют просто «нечистый».

Однако и без своего грозного друга в арсенале ведьмы есть множество колдовских средств:

  1. Маринка Игнатьевна может превратить человека в быка – неудавшихся героев, которые пытаются изгнать ведьму из города, ждет одна незавидная судьба. Маринка навсегда превращает человека в животное, которое становится частью её стада. Собирает коллекцию из проклятых богатырей и для красивого числа 12 ей не хватало только Добрыни.
  2. Она способна приворожить к себе любого мужчину – когда Добрыня не поддается на женские чары Маринки, та срезает ножом следы богатыря и сжигает их в печи, произнося слова заговора-заклинания:

    «Сколь жарко дрова разгораются
    Со темя следы молодецкими,
    Разгоралось бы сердце молодецкое
    Как у молода Добрынюшки Никитьевича.
    А и Божья крепко, вражья‑то лепко»
  3. Оборотничество – помимо того, чтобы превращать других людей в животных, ведьма Маринка и сама свободно меняет личины. Она способна превращаться в птиц и змей и пользуется этой магией, чтобы сбежать от опасности. Например, от другой ведьмы. Маринке не страшны богатыри, и единственная угроза для неё – кто-то более ведающий в колдовстве.

Скорее всего, хоромы Маринки были последним мифическим пристанищем язычества в столице древней Руси.

Молода Марина Игнатьевна!
У тебя в высоких хороших теремах
Нету Спасова образа,
Некому у тя помолитися,
Не за что стенам поклонитися…


И двенадцатый посетивший эти хоромы богатырь, пусть и не своими руками, но разрушил этот языческий храм.

__________________________________________________________________________________________

Благодарю Вас за прочтение!

Не забудьте поставить лайк и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации о русском (и не только) эпосе.

Спасибо всем, кто поддерживает выход нового материала:
https://www.donationalerts.com/r/sokol_korabl

Задавайте любые интересующие вопросы в комментариях.