«Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни скота его и вообще ничего, что есть у ближнего твоего».
«Не пожелай ничего чужого – не завидуй!»
Желанья наши – семена греха,
осев в душе, дают мгновенно всходы,
растут и крепнут, вскоре из ростка
уж появляются поступки-воеводы.
А где же разум? Неужель всё время спит,
иль в заблуждении находится доныне?
Когда ж осознанность нас, наконец-то, посетит,
и мы начнём все пробуждаться в этом мире?
Ведь тот из нас, кто попирает эту заповедь,
уже нарушил все другие – несомненно,
корит себя за человеческие слабости,
не в состоянии жить жизнью полноценной.
Желанья наши, сладострастные, корыстные,
с годами только больше усложняются.
К ним надо относиться щепетильнее,
гнать из души, как только появляются.
Мы часто недовольны своей участью,
завидуем другим: то их богатству,
то их здоровью, то успеху, то способностям,
то красоте, а то – семейному их счастью.
А белой зависти на свете не бывает,
кто так лукавит, тот, конечно, лжец!
Кто любит Бога, зависти не знает,
он рад тому, что даровал ему Творец!
Господи, прости нас! Мы все самолюбцы! Мы все – ропотники, недовольные своей участью. Мы завидуем сознательно и бессознательно всему, что видим и что узнаем. Всё нам надо! Всё нам мало! Иногда даже расстраиваемся по этому поводу так, что доходит до болезни! И всё это из зависти. Стыдно и больно, Господи, теперь даже вспоминать это!
Господи, прости нас, грешных и завистливых!
Порой несчастью ближнего мы рады,
ему злорадствуем ехидно и с сарказмом.
Ох, сколько в это время в нас бравады!
О, как другим мы бед, страданий жаждем!
Проверьте себя, не злорадствовали ли вы, особенно когда дело касалось вашего недруга попавшего в беду?
Господи, прости нас, грешных!
Подумайте, ответьте себе честно,
быть может, вы и в этом виноваты –
желали ли обидчикам болезни,
или же смерти даже, хоть когда-то?
Господи, прости и помилуй нас, грешных!
А не бывало ли в душе у вас досады,
когда другим помог счастливый случай,
когда, по-вашему, они должны погибнуть,
но справились с бедой, им стало лучше?
Корень всех греховных мыслей, желаний и действий с их горькими последствиями есть самолюбие, превратное стремление нашего духа от бесконечного к конечному – удаление от Бога в себя.
Господи, прости и помилуй нас, грешных!
Не услаждались ли любодеяниями в мыслях,
нечистым взором, глядя, на соседку?
Неужто, совесть вас совсем не грызла?
Неужто, видели в ней только сердцеедку?
Греховные помыслы, желания, чувства мы даже и не считаем за грехи – ведь не сделали, а только подумали, помечтали, усладились в душе – и потому не каемся в них, и, тем самым, готовим душу свою к вечной погибели!
Господи, прости нас, грешных!
Мы слишком легкомысленные люди,
грешим, и страха Божьего не знаем,
но Суд, в конце концов, нас не минует.
Так что ж мы о прощении не взываем?
Мы всё откладываем исправление на завтра,
а день тот – завтра, может стать, уже не будет.
Покайтесь, люди, честно, не лукавьте!
Давайте вместе исправляться уже, люди!
(За основу написания взята проповедь архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди по десяти заповедям»).