Что включает в себя социализация? Усвоение трудовых навыков, ценностей, правил, традиций, норм, знаний. Программа социализации занимает всю жизнь, но основной «удар» социального развития приходится именно на период детства.
Одним из компонентов проекта Государственного стандарта по дошкольному образованию является социально-личностное развитие и воспитание дошкольников.
Если обратиться к основным принципам проекта ФГОС, то мы видим что в них заложено приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства;
В задачах ФГОС внесено «объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе социокультурных ценностей», также «формирование общей культуры личности детей, развитие их социальных качеств» и в восьмой задаче: «формирование социокультурной среды»
Проблема приобщения к социальному миру всегда была и ныне остаётся одной из ведущих в процессе формирования личности ребёнка. Исторический анализ убеждает в необходимости оказать ребёнку квалифицированную помощь в сложном процессе вхождения в мир людей. И поэтому основная цель педагогов детского сада – помочь детям войти в современный мир.
Значимость процесса социализации в том, что ребенок дошкольного возраста включается в сложный мир человеческих социальных связей. Сущностью его жизни становятся не сами по себе воздействия окружающей среды (природной, культурной, социальной), а первые опыты сотрудничества с взрослыми, осознание изменений, которые происходят как с предметом его деятельности, так и с ним самим.
У ребенка в процессе социализации складывается определенная модель мира, система социальных представлений и обобщенных образов (например, образ Родины, образ хорошей семьи, образ счастливой жизни). Поэтому, социальные идеи и образы не просто усваиваются им на когнитивном уровне, а присваиваются и превращаются в содержание его личности.
Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину (задача особенно актуальная сегодня), не может быть успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. Процесс познания и усвоения должен начаться как можно раньше, образно говоря, с молоком матери ребенок должен впитывать культуру своего народа через колыбельные песни, частушки, потешки, игры-забавы, загадки, пословицы, поговорки, сказки, произведения народного декоративно-прикладного искусства и народные куклы в том числе. Только в этом случае народное искусство, этот незамутненный источник прекрасного, оставит в душе ребенка глубокий след, вызовет устойчивый интерес.
Особенности быта русского народа, его всесторонний талант, трудолюбие, оптимизм предстают перед детьми живо и непосредственно при знакомстве с народной куклой.
Знакомя детей с куклами их далёких прабабушек, я поставила перед собой задачу поменять немного отношение детей к куклам, чтобы они воспринимали куклу как неотъемлемую часть нашей истории. Мне хотелось, пробуждая патриотические чувства у детей, воспитывать их в народных традициях. А это не что иное, как приобщение детей к нормам, принятым в нашем обществе или социокультурным нормам, знакомство с традициями семьи и общества, как сказано в принципе стандарта. Нормы, принятые в нашем обществе – это:
- Нормы добра и зла;
- Уважения к традициям и обычаям;
- Нормы поведения, пришедшие из глубины веков.
- Нравственные устои русского народа
- Чувство верности к друзьям и др.
Знакомство с народной куклой поможет принятию и усвоению этих норм детьми.
Декоративно-прикладное искусство, включая все его виды, ознакомление с народной куклой в том числе, обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного. На основе знакомства с народным искусством дети учатся понимать прекрасное, усваивают эталоны красоты, испытывают чувство радости, удовольствие от ярких жизнерадостных цветов, богатство и разнообразия видов и мотивов, проникаются уважением к народному мастеру, создавшему их, у них возникает стремление самим научиться создавать прекрасное.
Народное творчество (фольклор, декоративно-прикладное искусство, ремесла, предметы быта) является значительной частью культурного опыта человека. Это цельный и стройный мир особого отношения человека к окружающей жизни, к своему труду и быту. Оно отражает мировоззрение, историческую обстановку и социальные условия жизни человека, его мышление, чувства, характер, умение наблюдать и отображать реальность и красоту в природе и общественной жизни.
Рассмотрим, к примеру, знакомство с куклой Симеон Столопник.
Куклу Симеон Столопник считали летопроводцем. Праздновали день Симеона Столопника 14 сентября – проводы лета. Тут же дети узнали, что это было начало нового года на Руси по старому стилю (С середины XIV века до 1700 года). Исследуя вместе с детьми дальше, можно подвести детей к выводу, что 14 сентября всё равно, что 1 сентября по новому стилю. В традициях Руси было празднование нового года и в это время, а с празднованием был связан обряд. Дети узнали об этом необычном обряде, когда вечером гасят старый огонь, чтобы утром разжечь новый, добыв его из дерева трением. А это не что иное, как приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества, к социокультурным ценностям.
Посредством куклы Семеон Столопник дети узнали, что год заканчивался в старину с окончанием летних полевых работ. Кукла Симеон делалась к уборке урожая и узнавая это, дети знакомятся с новым видом старинного орудия труда для молотьбы – цепами. Такой инструмент прикрепляли к фигурке куклы. Ещё один, связанный с куклой Семеон древний обряд, был связан в старину с хозяином дома, когда при длительных отлучках хозяина из-за летних полевых работ ему на подмену делали куклу, набивая старые вещи соломой. Куклу сажали в красный угол избы. Все уважительно обращались к кукле, как к настоящему хозяину. Когда хозяин возвращался, делали плот и отпускали на нём куклу Семеона Столопника по реке, приговаривая: «Уноси с собой кручину и горькую разлуку».
Как и большинство обрядовых кукол, с куклой Семеон Стлопник (точнее с днём Семеона Стлопника – летопроводца) связаны некоторые приметы и пословицы. По приметами в старину узнавали о будующей погоде. Например : Если на Семёна-день тёплая погода, то вся зима будет тёплая. Или «На Семен-день ветер дует из южного края — будет зима гнилая или теплая». Знакомясь с обрядом проводов летопроводца Симеона Столопника, дети узнали, что такое плот и научились изготавливать его из прутиков во время занятия по ручному труду. Также дети знакомятся с изготовлением самой куклы и пробуют изготавливать её сами. А это не что иное , как одно из составляющих социализации - усвоение трудовых навыков. Также у детей пополняется пассивный словарь через знакомство с новыми, неизвестными ранее терминами, к примеру – «красный угол», «цепа».
Если взять любую другую из кукол, будь то кукла Коляда, Масленница, Пеленашка – они не в меньшей степени окажут своё непосредственное участие в процессе социализации дошкольника, приобщая его к социокультурным нормам и ценностям, помогая формирования социокультурной среды, как требует от нас Федеральный стандарт и непосредственно программа образования и воспитания.
Декоративно-прикладное искусство, в частности народная кукла, сохраняя черты отдаленных веков, вносит в современность своеобразную красоту прошлого.
Занимаясь с дошкольниками интересной и содержательной деятельностью, которая вызывает у них чувство радости и уверенности в своих силах, расширяет круг общения со взрослыми и сверстниками, наполняет его значимым содержанием, мы в итоге формируем у них основы общей культуры, накопление собственного социального опыта, ценностных ориентаций, поднимаем их на высшую ступень социализации в пределах, доступных возрасту.
