Притча о девах со светильниками
В начале главы текст повествует о 10 девах, который ждут жениха. Пять из которых, приготовили светильники для встречи жениха (неразумные), а другие пять приготовили помимо светильников еще и масло для светильников (мудрые).
Проходит время и в светильниках заканчивается масло.
Пять неразумных дев идут на базар покупать масло, и тут появляется жених и встречают его мудрые девы, у которых было масло помимо светильников.
Они все вместе проходят( жених и мудрые девы) на пир и двери за ними закрываются.
Приходят девы с базара, стучаться, но никто им двери не отворяет.
Мораль притчи
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (25.13)
То есть, нужно вести жизнь праведную, следовать заповедям Господа нашего, ибо неизвестно, когда Господь придет и призовет нас на свой Суд.
Хорошо сказал об этом Петр Мамонов:
Если в среду вы узнали, что умрете в четверг, что будете делать?
Притча о талантах
Некий хозяин дал своим рабам таланты (деньги и сказал им управиться (пустить в дело) их, а сам же уехал.
Спустя некоторое время он вернулся и потребовал отчета.
Два раба приумножили свои таланты вдвое, а третий просто закопал свой талант в землю, чем прогневал хозяина.
С тех времен и пошло выражение "зарыть талант в землю", то есть не развивать свой талант (ы) (дары Бога), данные Господом.
Мораль притчи
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет; (Мф.25:29)
Вы делаете только один шаг навстречу Богу, Он сделает сто навстречу вам.
Притча о козлах и овцах
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; (Мф.25:31-32)
Итак, Господь разделяет людей, как пастырь - овец от козлов.
Овцы - хорошие, козлы плохие. Но почему? Каков принцип?
Обращаясь к овцам (людям), Господь говорит:
ибо алкал (испытывал нужду) Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. (Мф.25:35-36)
То есть, эта группа людей, как бы помогла Иисусу, но на самом деле этого не было, о чем люди (овцы) и говорят Иисусу.
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
На что Иисус им отвечает:
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Мф.25:38-40)
Кто такие "братья меньшие"?
Это все те, кто нуждается в помощи. Заботясь о ближнем своем, мы тем самым угождаем Богу нашему. И Он про тех говорит:
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: (Мф.25:34)
А "козлов" ждет следующая участь:
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: (Мф.25:40-41)
Те кто помогает ближнему своему, тот в Царствие Небесное, ну а кто не помогает - в противоположную сторону.
Ибо несовершенное доброе дело - это грех.