Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

На форумах о новой организации

Здесь обсуждение на форуме Сергея Цветкова когда Ахроматизм ещё не переименовали в Тартарианство Sergei Цветков Ахроматизм - утопия или реальность? Сначала поясню, почему я ввел в заголовок слово "реальность", когда еще никто в глаза не видел никакого Ахроматизма, кроме как в интернетовских статьях или в малоизвестных печатных изданиях. Под реальностью в философии подразумевается не только те объекты настоящего и прошлого, существование которых или бесспорно, или научно доказано. Реальными считаются также объекты будущего, появление которых также бесспорно для бытового сознания или научного знания. Основоположники Ахроматизма делают смелое предположение о соответствии их учения всем действительным потребностям Человека и человечества. Так ли это на самом деле? Представьте себе ситуацию, что общественная потребность в Ахроматизме или в нечто подобном, назрела. Если есть "социальный заказ", то рано или поздно разум (мозга и Души) находит и способ для удовлетворения этого заказа. Так есть

Здесь обсуждение на форуме Сергея Цветкова когда Ахроматизм ещё не переименовали в Тартарианство

Sergei Цветков

Ахроматизм - утопия или реальность?

Сначала поясню, почему я ввел в заголовок слово "реальность", когда еще никто в глаза не видел никакого Ахроматизма, кроме как в интернетовских статьях или в малоизвестных печатных изданиях. Под реальностью в философии подразумевается не только те объекты настоящего и прошлого, существование которых или бесспорно, или научно доказано.

Реальными считаются также объекты будущего, появление которых также бесспорно для бытового сознания или научного знания.

Основоположники Ахроматизма делают смелое предположение о соответствии их учения всем действительным потребностям Человека и человечества. Так ли это на самом деле?

Представьте себе ситуацию, что общественная потребность в Ахроматизме или в нечто подобном, назрела. Если есть "социальный заказ", то рано или поздно разум (мозга и Души) находит и способ для удовлетворения этого заказа. Так есть ли потребность в новой всеобъемлющей философии общественных отношений? Мне это кажется почти бесспорным. И должна она быть позитивно действенной.

Теперь представьте себе, что мы с вами, встретившиеся в этом сообществе, вдруг разошлись по своим углам. Пострадает ли от этого потребность в духовном обновлении человечества и его реализация? На мой взгляд, ни в коем случае! Законы развития общества зависят не от нас с вами, здесь собравшихся. Они объективны (не путать с псевдозаконами обанкротившегоси истмата!).

Предвидение, тем более научно обоснованное, как форма опережающего отражения действительности сознанием, одна из декларируемых сторон Ахроматизма. Может быть, это учение нельзя (или пока рано?) назвать ведущим среди попыток увидеть светлое будущее и пути к нему. Но заявка на серьезное рассмотрение принципов Ахроматизма, или хотя бы созвучных нашим мыслям идей, я считаю, вполне обоснованной.

С уважением,

Сергей Цветков.

Андрей Красноперов 01-10-2008 18:05

Re: Ахроматизм - утопия или реальность?

Чем больше читаю про этот ахроматизм, тем меньше у меня сомнений, что это утопия. Не стоит время тратить на эту лабуду. Извините за прямоту.

Sergei Цветков 01-10-2008 18:21

Re: Ахроматизм - утопия или реальность?

У меня никаких претензий к Вашей критике нет. Я не являюсь апологетом Ахроматизма и предполагал, что комментарии будут скорее отрицательные.

Но у Алексея Сычева есть большое желание создать площадку для живых дискуссий о духовном состоянии общества. В этом я его в меру своих сил стараюсь поддержать.

Алексей Сычев 01-10-2008 19:23

Re: Ахроматизм - утопия или реальность?

Дорогой Sergei Цветков, наряду с отмеченным Вам, к примеру, таким позитивом как "общественная потребность в Ахроматизме или в нечто подобном, назрела", хотел бы отметить и другой явный позитив.

Мне как человеку много лет занимающемуся практическим управлением производственными процессами в одной из отраслей производства, чрезвычайно важными видятся заметное стимулирование производства, небывалый рост мотивации работников. Ведь со времени индустриализации капиталистического производства в позапрошлом веке ни наука, ни практика не могли осуществить резкого повышения этих показателей. А в ахроматических коллективах он демонстрировался неоднократно.

Владимир Скляренко 02-10-2008 14:31

....это по принцыпу-почитали цытатник и воодушевлённые дружно строем пошли поднимать производство? Миривоззрение человека зависит от многих факторов,- начиная от его происхождения(на генном уроне), воспитания, образования, окружающей среды включая общество на примерах которого он учится, формируется , развивается и определяет свои потребности в жизни и т.д. и т.п. На базе этого формируется духовность человека,- начиная от дня его рождения и практически до конца его дней... не смотря на это одно какое то событие (или несколько) может в корне это всё изменить и у человека абсолютно меняется трактовка жизни, происходит переоценка ценностей и понимание происходящего.По этому нельзя придумать идеальную схему развития общества а уж тем более производства, Природу ещё никто не обманул...

Ответить (с цитатой)

Sergei Цветков 02-10-2008 17:56

Ахроматизм - это "новое философское направление, учитывающее особенности менталитета россиян", которое анонсировано в преамбуле к сообществу. Это не универсальная инструкция, по которой надо немедленно и "воодушевленно" действовать. Более того, авторы проекта не считают другие философские и, вообще, мировоззренческие системы утратившими право на существование.

Я только что добавил короткий посткриптум к своей статье. Его цель - пояснить то, что мне приходится пояснять в ответах ко многим комментариям на мой статью. Прочтите его, если Вас это не затруднит!

С Вашими взглядами на природу мировоззрения и на невозможность разработки идеальной схемы развития общества я согласен. Но считаю, что застой, или даже откат, в развитии духовности нашего общества имеет место быть. И мы не должны равнодушно проходить мимо этой проблемы, чтобы повысить шансы на более светлое будущее для наших потомков и снизить риск скатывания к дикости.