Найти в Дзене
Код Памяти

Дмитрий Аверкиев. Драматург здорового человека

Русского драматурга, беллетриста, театрального критика и переводчика Дмитрия Васильевича Аверкиева причисляют к самым консервативным литераторам, жившим во второй половине XIX столетия. По своей внутренней сути он был «почвенником», популяризатором патриархального быта, который драматург в пьесах собственного сочинения выводил, как народный этический и эстетический идеал. Детство и юность Патриархальная купеческая родословная семейства Аверкиевых с детских лет оказывала влияние на формирование мировоззрения будущего литератора, который появился на свет в 1836 году в городе Екатеринодар. Восемнадцатилетний юноша стал выпускником Петербургского коммерческого училища. Через пять лет он получил степень кандидата на физико-математическом факультете в Санкт-Петербургском университете, где Аверкиев учился на естественном отделении. Однажды Дмитрий пришел в Александринский театр, где встретил прапорщика Шембеля, который служил в Гатчинском полку. Молодые люди прилюдно поссорились, за что Аверк
Оглавление

Русского драматурга, беллетриста, театрального критика и переводчика Дмитрия Васильевича Аверкиева причисляют к самым консервативным литераторам, жившим во второй половине XIX столетия. По своей внутренней сути он был «почвенником», популяризатором патриархального быта, который драматург в пьесах собственного сочинения выводил, как народный этический и эстетический идеал.

Детство и юность

Патриархальная купеческая родословная семейства Аверкиевых с детских лет оказывала влияние на формирование мировоззрения будущего литератора, который появился на свет в 1836 году в городе Екатеринодар.

Восемнадцатилетний юноша стал выпускником Петербургского коммерческого училища. Через пять лет он получил степень кандидата на физико-математическом факультете в Санкт-Петербургском университете, где Аверкиев учился на естественном отделении.

Однажды Дмитрий пришел в Александринский театр, где встретил прапорщика Шембеля, который служил в Гатчинском полку. Молодые люди прилюдно поссорились, за что Аверкиева арестовали на три дня.

Начало литературной деятельности

Вначале Дмитрий переводил иностранные книги по предмету «Естествознание». В 1860 году в военной газете «Русский Инвалид» появилось несколько фельетонов некоего К. Рьянова. Это был псевдоним Аверкиева.

Новые течения в обществе и литературе уже тогда вызывали неприятие у Дмитрия Васильевича, но пока он относился к ним терпимо. В 1861 году умер известный литературный критик Николай Добролюбов. Аверкиев написал беспристрастный некролог.

Первая половина 1860-х – период работы Дмитрия Васильевича в изданиях «Оса», «Якорь» и «Северная пчела». В это время близкими друзьями Аверкиева стали литераторы Николай Страхов и Аполлон Григорьев. В журнале «Эпоха» братьев Достоевских вышла статья Аверкиева с жесткой критикой тогдашнего либерального движения. Под «раздачу» попал историк Николай Костомаров. То же издание напечатало первую драму Аверкиева – «Мамаево побоище».

В первой половине 1860-х годов Дмитрий Васильевич и композитор Александр Николаевич Серов совместно работали над оперным либретто «Рогнеды». В 1864 году начинающий драматург написал письмо своему именитому коллеге Александру Островскому, в котором сообщил, что умер его друг, поэт, театральный и литературный критик Аполлон Григорьев. Позже Аверкиев и Островский регулярно пересекались в Обществе русских драматургов и становились участниками заседаний комиссии, которая пересматривала законоположения в театральном ведомстве.

Пьесы и другие произведения Аверкиева

В 1866 году журнал «Отечественные записки» напечатал комедийного «Лешего». Через год на страницах «Всемирного труда» можно было прочитать трагическую «Слободу Неволю», «Отечественные записки» опубликовали «Терентия мужа Данильевича», а газета «Голос» издала несколько статей Аверкиева, посвященных театру и историческим журналам.

В 1868 году на сцене Александринского театра с большим успехом прошла премьера «Флора Скобеева» по одноименной комедийной пьесе молодого драматурга.

В конце 1860-х - начале 1870-х годов Аверкиев возглавлял литературный отдел журнала «Всемирная иллюстрация». Произведения Дмитрия Васильевича печатала «Заря».

В 1871 году драматург уже жил в Москве. В Малом театре поставили его пьесу «Каширская старина». Спектакль пользовался большим успехом. После этого Аверкиев стал известным драматургом. Через год драму напечатал «Русский вестник». Позже в этом же журнале можно было прочитать «Непогрешимых», «Царевича Алексея», «Франческу Риминийскую», «Разрушенную невесту», «Княгиню Ульяну Вяземскую», «Темного и Шемяку» и другие пьесы Аверкиева. Из его повестей «Русский вестник» опубликовал «Новую барышню» и «Хмелевую ночь». В 1874 году Общество любителей русской словесности приняло драматурга в свои ряды.

После возвращения в Северную столицу в 1880 году Аверкиев продолжил свое сотрудничество с «Русским вестником», в котором напечатали «Трогирского воеводу» и «Сидоркино дело».

Во второй половине 1880-х Дмитрий Васильевич стал основателем и издателем «Дневника писателя». В этом журнале выходили только его произведения – драмы, повести, рассказы, стихи, критические и публицистические статьи. В «Дневнике писателя» состоялись первые публикации «Купальной ночи», «Золотого деда» и «Петербургского слетка».

В газете «Голос» вышло несколько театральных рецензий Аверкиева. Издания «Нива» и «Новое время» тоже выпускали его произведения.

Признание

В 1892 году Александром III была пожалована пенсия драматургу, который стал ежегодно получать из государственной казны 2 тыс. руб.

В следующем году «Русский вестник» напечатал интересную статью Аверкиева – «О драме», за которую автор получил Пушкинскую премию. Известный российский драматург был ведущим «Театральной летописи» в газете «Московские ведомости».

В середине 1890-х Дмитрий Васильевич перевел шекспировскую пьесу «Гамлет», которую опубликовало «Русское обозрение». В это же время вышло несколько сборников произведений Аверкиева.

В конце своей жизни Дмитрий Васильевич вошел в Ученый комитет при Министерстве народного просвещения. Начиная с 1894 года, Аверкиев страдал от тяжелой болезни. Дмитрий Васильевич ушел из жизни в 1905 году. Его похоронили на территории Никольского кладбища, которое входит в Александро-Невскую Лавру.

Неприятие прогрессивных идей

Семейное древо Аверкиевых было основано на патриархальном купечестве. Оба деда Дмитрия считали себя приверженцами старых порядков. Таким они воспитали и своего внука, который с детства бережно относился к традициям и опасался свободомыслия.

К преобразованиям в русском обществе Дмитрий относился крайне негативно. Любые прогрессивные идеи были чужды для Аверкиева. Драматург боролся с ними на протяжении всей своей жизни.

«Сикофант и мракобес». Так было написано о Дмитрии Васильевиче в статье публициста и критика Дмитрия Писарева. Люди с прогрессивными взглядами считали Аверкиева своим врагом.

Особенности исторических драм Аверкиева

Код жизни и эстетические взгляды драматурга во многом формировались под влиянием его близкого друга Аполлона Григорьева. Немало времени Аверкиев уделял сочинению исторических драм, которые не пользовались популярностью из-за эстетических взглядов Дмитрия Васильевича. В своих произведениях литератор не описывал масштабные события. Для него была важна частная жизнь исторических личностей.

Публицистика Аверкиева тесно связана с его драмами, за что радикальные демократы его нещадно критиковали. Они писали, что изображаемые в произведениях Аверкиева события и характеры персонажей недостоверны, а идеи – неприемлемы.

Героем одной из пьес драматурга стал Дмитрий Донской. Но история выдающегося государственного деятеля была показана блекло. Это произведение негативно влияло на сохранение памяти о великом князе.

Фольклорная составляющая пьес драматурга

В пьесах Аверкиева морализм сочетался с реальной жизнью. В его драмах было много фольклора. В них присутствовали стилизованный старинный быт и народная речь. Дмитрий Васильевич прекрасно разбирался в древнерусской литературе. Он проводил языковые эксперименты, разбавляя свои пьесы архаизмами, фольклором и диалектной лексикой. В произведениях появлялся яркий исторический колорит, а непонятные слова отсутствовали. При этом диалоги оставались живыми. Аверкиев любил языковую игру.

Основными жанрами пьес драматурга были комедия и мелодрама. Стихи соседствовали с прозой. Работая над сказочной комедией «Леший», Дмитрий Васильевич подражал Островскому. В этой пьесе он соединил исторический бытовой материал с фольклорной фантастикой.

Никаких социальных противоречий того времени Аверкиев не хотел отражать в своих произведениях. Он не обладал талантом публициста. В драмах Дмитрий Васильевич изображал старину с ее бытовыми особенностями. Старые устои привлекали его своей нравственной мощью и красотой. Аверкиев благоговейно относился к старине.

Бесталанное зрелище

Для драматурга была важна эмоциональная составляющая его пьес, поэтому он использовал много внешних эффектов – ходульный пафос, искусственность, мелодраматичность. Публика, отдававшая предпочтение невзыскательным и эффектным зрелищам, с удовольствием ходила на спектакли по пьесам Аверкиева. «Каширскую старину» и сейчас можно найти в репертуарах некоторых театров.

Героями произведений драматурга часто становились остряки и балагуры. Они смешно коверкают слова. Несмотря на наличие сценических эффектов и ярких красок, в пьесах Аверкиева сохранились консервативные тенденции, что привело к ослаблению их художественной ценности.

Уровень повестей писателя такой же слабый, как и его пьес. Зато Дмитрий Васильевич был хорошим театральным критиком. Он имел заслуженно высокую репутацию на этом поприще, которая была подкреплена его книгой «О драме».

Почему произведения Аверкиева не изучали в СССР

Советские литературные исследователи не интересовались Аверкиевым и его исторической драматургией. Социально-политические взгляды «почвенника» были им чужды. Дмитрий Васильевич считал, что только самодержавная монархия может предотвратить беспорядки и революционные разрушения в стране.

Аверкиева также причисляют к «славянофилам». Драматургу была близка допетровская Русь. Тогда в государстве не происходили разрушительные революции, а царь был един с народом. Только в 60-80-х годах XX века советские литературоведы начали анализировать исторические пьесы драматурга.

Память о человеке может остаться разной. Многие известные люди были противоречивыми личностями. Возможно, такие персоны есть и в вашей семье. Вы можете сами создать им цифровой памятник на сайте Код Памяти или «вырастить» генеалогическое древо своего рода, добавляя в него новые ветви.