Эта статья получилась после прочтения комментариев к моим последним обзорам о коте Твиксе.
Всем, кто поддерживает меня, огромное спасибо!
Хейтеры защитников кота Твикса педалируют на то, что у проводницы не было инструкции и она не ОБЯЗАНА была предпринимать что либо в отношении этого кота. Нигде это не написано.
Был такой античный автор, историк Тацит, в сочинениях ("Анналах") которого встречается выражение Corruptissima re publica plurimae leges.
Его переводят по-разному, среди вариантов: «Больше всего законов было издано в дни наибольшей смуты в республике», «В самом испорченном государстве больше всего законов» и «Чем ближе государство к падению, тем больше в нём законов».
Тацит жил давно и никто, тем более автор его не видел, это верно. Верно, только вот система права у нас - римская или романо-германская..
Это как раз об инструкции. Хочется верить, что наше общество не настолько испорчено, что ему необходимы указания на каждый шаг.
Когда -то был такой предмет "Мораль и право", потом его убрали из программы. Сейчас , вроде, даже в школе несколько часов отдали на объяснение этой темы. Архиважной темы.
Приведу пример вчерашнего родительского собрания. Учитель пеняла родителям на поступки их дочерей. а родители возмутились, а почему учитель не проследила и не объяснила? Произошло следующее: две пятиклассницы (!) смыли несколько рулонов бумаги в школьный туалет, потехи ради, а потом хихикая, испражнялись рядом с унитазом. Как их вычислили? Еще раньше замечали некоторые безобразия и, наконец, уборщица решила проследить.
Сейчас мы дружно возмутимся, а как такое возможно у гимназисток? А вот родители возмущались в родительском чате, как так, учитель не объяснил их дочерям правила поведения в школьном туалете, а значит, девочки не виноваты.
По этой логике, да, проводница не виновата, ей же тоже не объяснили.
Мораль - это та нематериальная субстанция, на которой основано право. Мораль задает идеальные масштабы жизни и деятельности, ориентирует на совершенные воплощения норм, ценностей, целей. В противоположность ей право формирует социально целесообразные координаты жизни, исходит из соображений реальной достижимости средствами нормативной регуляции необходимого общественного порядка.
Право реализует моральные нормы, право - это всего лишь механизм для реализации принятых в обществе моральных норм.
Мораль и право взаимодействуют друг с другом во время упорядочивания социальных отношений. Их требования совпадают во многом: обычно то, что осуждается и поощряется правом, также осуждается и поощряется моралью, и наоборот). Большая часть правовых норм происходят из нравственных – то есть «не укради», «не убий» , "не возжелай".
Также право закрепляет и при этом защищает ценности морали. Оно способно, обеспечивать компенсацию морального вреда. Гражданский кодекс защищает нашу мораль, и если гражданину причинен моральный вред (физические либо же нравственные страдания) действиями, которые нарушают его собственные личные неимущественные права или же посягающими на принадлежащие гражданину прочие нематериальные блага, а также в иных ситуациях, которые предусмотрены законодательно, то суд имеет право возложить на нарушителя обязанность денежной компенсации такового вреда. При этом, будет учитывать личность того, кто требует защиты своих личных неимущественных прав.
Смерть кота Твикса не задевает чувства людей равнодушных в животным, а вот люди, которые много времени и сил тратят на бездомных животных, их личные нематериальные блага сильно пострадали.
На страже наших моральных норм стоит не только Гражданский кодекс, но и Указ Президент от 09.11.2022 № 809, где провозглашено, что нравственность, милосердие, гуманизм, духовность - это наши традиционные ценности.
