Это десятый урок второго модуля "Никейский символ веры" курса христологии от Джона Краудера. Первый урок здесь. Курс состоит из 12 модулей.
Вернемся к тексту. «Который говорил через пророков» — это очень важно, я имею в виду, что есть много людей, о которых мы упоминали вчера. Сегодня есть много людей в движении благодати, кстати говоря, я не проповедую благодать, я проповедую Иисуса Христа, окей? Он есть господин благодати.
Есть много людей, которые отделяют благодать от Иисуса, и многие ребята из так называемого движения благодати хотят выбросить свой Ветхий Завет, потому что они слишком ленивы, чтобы понять, как его читать через герменевтику Иисуса. И они хотят... они не могут примирить потоп или что-то еще, или закон и пророков с их ограниченной маленькой версией того, как действует Иисус.
Позвольте сказать, когда вы выбрасываете Библию, вы отвергаете саму божественность Святого Духа, Который говорил через пророков. Но сегодня у нас на это нет времени. Просто не выбрасывайте и не приуменьшайте то, что вам там не нравится. Может быть, просто держите это открытыми руками, пока у вас не появится линза благодати, чтобы понять, что именно происходило. Потому что порой Бог говорит большое «нет», которое на самом деле означает «да» на небесах, но это слишком много для сегодняшнего дня.
«И мы верим в единую святую всеобщую апостольскую Церковь». Друзья мои, вы святы. Вы облечены в Его великолепие и праведность. Совершенны во всех отношениях, как и Он, и в этом нет вашей вины. Речь идет, конечно же, о единой всеобщей, единой вселенской Церкви, а не о 15 триллионах деноминаций.
Мы — одно тело, чтобы быть настоящим человеком. Подобно личностям Божества, мы должны быть личностями в отношениях и в общении. Ни один человек не является отделенным. Одиночек не бывает, мы вместе едины в Божественной семье. И именно эта любовь в отношениях делает нас настоящими.
И эта Церковь является апостольской, основанной на Евангельском послании, на конкретных посланиях и проповедях апостолов, которым Иисус Христос лично поручил делиться с нами Своей благой вестью. Не апостол-епископ-доктор-такой-то-такой-то Первой Скинии американского шоппинг-молла, у которого в следующее воскресенье есть горячее, свежее послание от ангела прорыва. Нет, настоящее апостольское Евангелие.
И заметьте, что эта экклесиология, эти церковные моменты о том, как Церковь все это делает, я вчера слегка упоминал об этом… На самом деле, в этом месте не сказано «мы верим». Это место вплетено в слова о Святом Духе, Который вселяется в нас, как в единое тело.
По сути, место о Церкви связано с положением о Святом Духе, здесь существует мощная связь. Не бывает Церкви, кроме как в присутствии и действии Святого Духа. Более того, мы не проповедуем церковное служение, не проповедуем здание церкви, я вчера упомянул об этом. Мы проповедуем Евангелие, и это создает Церковь. В вероучении прежде всего провозглашается Троица, а все остальное вытекает из этого.
И далее посмотрите, мы признаем одно крещение для прощения грехов. Не 15 миллионов крещений, которые все представляют ваше индивидуальное решение веры. Сегодня мы даже не знаем, что означает крещение. Есть одно крещение, и оно было крещением человечества в крови, когда мы вошли во гроб вместе с Ним две тысячи лет назад. Это не ваше индивидуальное обрызгивание водой. Крещение не представляет вашу индивидуальную веру. Вот почему (скандальный момент) у меня нет проблем с крещением младенцев в наши дни. О, я бы никогда не сделал этого раньше.
Нельзя, дети же не верят. Также, как и ты, ты не веришь ни на грош.
Мы все учимся, хорошо? Этот ребенок умер вместе с Иисусом две тысячи лет назад. Крещение представляет смерть человечества две тысячи лет назад, погруженного в могилу и воскресшего к новой жизни в последнем Адаме. Хорошо. И вы погрузились в этот вселенский акт благодати, знаете вы об этом или нет. Благодать — это не какая-то опосредованная сила, которую Иисус просто раздает. Это ткань Самого Бога, которую воплощает Иисус.
Что здесь еще? И мы ожидаем воскресения мертвых. Большое слово на букву «В» в христианстве — это не восхищение Церкви. И это даже не вера, это воскресение. Телесное. Воплощение навсегда утверждает нашу человечность.
Вы навсегда останетесь людьми, прославленными божественными людьми. Бог за человека. Мы даже не знаем, как должна выглядеть человечность вне Иисуса. «И жизни грядущего века. Аминь». Вечная вечеринка.
Друзья, эти утверждения — это ДНК реальности, это не то, что мы говорим себе, чтобы накачать себя, а то, к чему мы просыпаемся. И о, радость веры с древними вместе, мы говорим, мы верим, аминь? Аминь.
Этот курс в полном формате с тестами, а также другие курсы Джона Краудера можно найти в школе imhos.