Итак, меланхолия. Что это я с ней, как с ребёнком трясусь... А вот. Меланхолия, как явление начинает осмысляться ещё с 16-17 века. Положил начало изучения и теоретизации оной английский естественник и священнослужитель Роберт Бёртон. В художественном плане в общемировой обиход сто лет ранее впустил меланхолию Альбрехт Дюрер (одноимённая гравюра). У Бёртона в зачатках оформляются первые попытки изучить человеческие патологии. Его большой труд, по которому, кстати, фанател Стерн "Анатомия Меланхолии", представляет из себя каталогизацию большинства человеческих девиаций. В это же примерно время Шекспир создаёт своего Гамлета - одного из первых героев в литературе, в полной мере наделённого меланхолией. Итак, у нас есть три вектора: изобразительный, научный и литературный и все эти три вектора идут как бы одной волной, их интересует меланхолия, человеческая душа, её строение. Во многом Бёртон был предтечей психологии. Для него, возрожденческого богослова меланхолия была не иначе как болезнь. Дословно меланхолия переводится так: чёрная желчь. Удивительным образом сплелись трактовки и своё объяснение меланхолия нашла в античности, у Гиппократа, который писал, что тело человека состоит из четырёх разных жидкостей: крови, желчи, лимфы и флегмы, а его характер и недуги определяется соотношением этих четырёх жидкостей. Таким образом, меланхолия в 16 веке была диагнозом, и означала переизбыток желчи в теле человека.
Затем с развитием медицины теория Гиппократа была отброшена. Меланхолию определяли, как некоторый внутренний недуг: депрессия, тоска, уныние, апатия, акедия, чувствительность, нервозность. Но явление это гораздо шире означенных терминов. Дело в том, что объяснение меланхолии с точки зрения физиологии или с точки зрения психологии мне кажутся в равной степени бесплодными. Меланхолия гораздо шире депрессия или тоски, она даже шире чувства утраты в целом. Это утрата возведённая в степень, делённая на экзистенцию. Даже этот лихой оборот в полной мере её не описывает. Психический недуг не может включать такую неисчерпаемую симптоматику. Меланхолия, я думаю, явление когнитивное. Связано оно с переходом от коллективного к индивидуальному. Массовый переход по крайне мере в Европе как раз начал происходить на рубеже 16-17 веков. Люди стали открывать в себе рефлексию а вместе с ней и всё вытекающее: осознание собственной уникальности, тоска по прошлому (инерция в прошлое), мнительность, тяга к познаниям. Хотя вспышки рефлексии можно усмотреть ещё в античности. Поэзия Сапфо, Алкея и Анакреонта уникальны в первую очередь, наверное, самым ранним открытием своего Я. Был и едкий Катулл, дошли до нас разнообразные сочинения Овидия. Но всё это точечно. Именно в раннее Возрождение появляются всем известные фигуры: Петрарка, Данте и Бокаччо - предвестники рефлексии, волхвы меланхолии. А дальше через когнитивную матрицу эта чёрная желчь начинает поражать умы людей и расти с геометрической прогрессией.