Идеология и внешний враг

Идеология и внешний враг

Люблю ездить по России. 

В глубинке, на севере Омской области, в городе Тара в детском сознании отложилось, что в стране живут только два народа: русские и татары. Они говорят на одном языке с небольшими отличиями и у них разные религии: одни христиане, а другие мусульмане. Простое и чёткое разделение. Либо ты крестишься, либо делаешь вид, что не ешь свинину. 

Переехав на учёбу в областной центр, появились ещё немцы, евреи и казахи. И было мне не понятно какая сила заставляла людей в годы союза советских социалистических республик объединяться и жить в единой системе. Почему всё так перемешано? И люди не разъезжаются по своим национальным и народным государствам. Идеология и внешний враг. Нас это объединяет?

В нашей стране нельзя без взаимодействия. В нашей стране нельзя без мяса. Мы от природы хищники. У нас холодно. У нас нет того обилия урожая, который могут получить  от земли люди, живущие южнее. Содержать раба экономически не выгодно, в отличие от южных ребят, его нужно одевать и кормить мясом, иначе умрёт от истощения, либо замёрзнет. Взаимодействовать научила природа. Мы умеем дружить и обмениваться с соседом тем, что у нас есть.

А кто не желает дружить, бегите отсюда. 

Я знал ,что я татарин. Родители сказали. Они же татары, значит и я такой. Ещё в годы столыпинских реформ переехали с Поволжья для освоения сибирских земель. Только в Казани, столице Татарстана, мне сказали, что я не татарин. Мой внешний вид более монголоиден, а татары светлые и европеоидной внешности. Стал разбираться.

Работа дала возможность посмотреть различные регионы России вдоль и поперёк.