19.16.И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благой! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
19.17.Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
19.18.Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19.19.Почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
19.20.Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
19.21.Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай НА НУЖДЫ ФРОНТА (нищим); и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Вчера у нас прошло первое собрание петербургской ячейки МЗП (мастерская Захара Прилепина). Собралось нас довольно немного, зато некоторые тезисы, которые были озвучены, натолкнули меня на очень важные мысли. Целые сутки они вращались в моей голове. Их и попытаюсь здесь изложить.
В ходе беседы о нашей русской современной культуре, мы, как мне кажется, нащупали и сформулировали корневую проблему (ладно, одну из) - раздробленность патриотического лагеря. И действительно, смотришь на либералов, попивающих лавандовый раф, и понимаешь, что вся их повестка едина и целостна. Их идея абсолютно понятна: встраивание России в западный мир, признание, что Россия - колония запада, лишённая своей уникальной культуры, научной мысли, образа будущего, идеологии и экономики. Свержение традиционных ценностей, как пережитков прошлого, провозглашение прогрессивных ценностей, как общемировых и универсальных. Концепция более, чем ясна. Их предложение буквально расписано по пунктам, всем понятно, что с этим делать, какие нужны ресурсы, есть чёткий план, цель и задача. И задача - предельно рациональна. Дальше можно лишь спорить насколько реализуема эта задача, но, пускай, сделаем даже допущение, что их задача вполне реализуема. И тем временем...
Где наша идея?
Где наши планы, задачи и цели?
Где наши долгосрочные проекты и концепции?
Где наш русский патриотический образ будущего, взамен миру комфорта и быстрых удовольствий?
Где наша иная экономическая модель, в противовес капитализму?
Где наша идеология?
Что мы можем предложить?
Одни вопросы. Ни на какой из них нет чёткого ответа. И вместе с этим, мы можем очень многое предложить миру. Просто сформулировать это до сих пор почему-то не можем. Отчасти из-за того, что мы предлагаем нематериальные и иррациональные ценности, на которые в современном свихнувшемся мире тотального потребления, попросту нет спроса. Наши ценности непопулярны. Патриотизм - подвальный андерграунд. В этом обнаруживается фазовый кризис современности и кризис капитализма в частности. Да, предложить иррацио взамен рацио всему миру - задача поистине непосильная. Но она всё-таки возможно. Не зря я с небольшим своим допущением процитировал в начале своей статьи Евангелия от Матфея. Иисус предлагает рацио? Нет, продать имение и раздать деньги нуждающимся, это противоречит всякому рацио, комфорту, свободе (в представлении либералов), это враждебно, нецелесообразно и глупо. И в этом был весь Христос. Он предлагал миру фарисейства категории иррацио, которые не вписывались в их картину мира. Вспомните этих книжников, они ведь даже Святое Писание трактуют по своему. В своей рациональной картине мира, которая построена на строго логичных и адекватных вещах. Поэтому Христос для них маргинал. И он отменяется. Не кажется ли вам, что Россия сегодня восходит на Голгофу? Сколь бы высокопарно это бы не звучало.
Итак, предложить иррацио взамен рацио. Сложность задачи. Быть юродивым маргиналом, обложенным санкциями, как веригами. Это выяснили. Но в чём ещё может быть дело. Почему до сих пор мы не можем создать свою патриотическую среду, единую повестку, некий общий знаменатель, под котором бы объединились хотя бы все патриоты? Почему либералы могут, а мы нет? Почему либералы это суровый всеобъемлющий веник, пустивший свои сети во все сферы жизни России, а мы (патриоты) разрозненные поломанные веточки?
"Воля к ссорам и междуусобице у русских проявляется повсеместно..." - находим ответ у Даши. Обращаться к нашей древней истории без слёз на глазах невозможно. Ты смотришь на эти ужаснейшие войны: Калка, монгольское нашествие, война с Литовским княжеством, с Ливонией, - все эти события происходят примерно в одно и то же время - 1237-1240 (Калка чуть раньше) и даже такой масштаб катастрофы не смог примирить русских князей, остановить их склоки и личные обиды. На пепле земли русской они продолжали друг-друга убивать, перед лицом полного развала и неостановимой катастрофы. Больно это всё читать, очень больно. Разве что татары тогда не разгуливали по нашим городам. Может, если б разгуливали, то собрались бы в кулак да опустили свои личные обиды...
Однако в критические моменты мы всегда собирались и восставали из пепла. Народное ополчение - диву даёшься! Тоже без слёз читать невозможно. Отечественная война, ВОВ.
Сегодня патриотический лагерь разъединён. Все точат друг на друга зуб и держат фигу в кармане.
Нас не смогли объединить ни 24 февраля, ни убийство Дашеньки, ни соглашение Дугина, ни беспилотники, долетающие до Москвы, ни бомбёжки по Белгороду и области, ни обстрелы Донецка и Луганска, ни повсеместная отмена нашей культуры. Ужели мы объединимся только тогда, когда войска НАТО пойдут на Москву? Ужели такова цена нашей сплочённости. Ужели до тех пор мы будем грызться? Я не хочу в это верить.
Только с виду кажется, что патриоты это ватные ватники с триколором и символом Z.
Но на деле всё гораздо сложнее. Причина в том, что у разных патриотических объединений разные представления о победе и разные образы своей "идеальной" России.
Возьмём две полярные позиции патриотов. Например, есть максимально идеалистический образ будущего России А.Г. Дугина, где он видит её, как страну идей, страну смыслообразующую, во главе которой стоят философы. Страна, которая формулирует смыслы и транслирует их на весь мир. Это одна крайность (в крайностях, если что, я ничего плохого не вижу). Это некая утопическая модель России, где она будет походить на древнюю Грецию с её Полисами, где люди покинут города и начнут строить быт в деревнях, где будут провозглашены какие-то высшие ценности, где будет блестящее образование с глубоким изучением философии и богословия, не будет коррупции, а все либералы исчезнут. И с этой позицией стоит считаться, её стоит воспринимать всерьёз. Да, это некоторая практически недостижимая планка, но она чётко сформулирована и главное, в неё верит не один Александр Гельевич.
Возьмём другую крайность. Среди народных масс (не блещущих умом) бытует такое мнение, что Путин захватил Россию и наживается вот на простых людях. Чиновники всё воруют. СВО ими рассматривается лишь в ракурсе их личного комфорта и дохода. Магазины закрываются, цены растут, в Европу не слетать, в H&M дешёвого шмотья не купить, следовательно, СВО это плохо. При этом они как бы поддерживают традиционные ценности, не приемлют ЛГБТ, а в случае, когда колонна танков НАТО двинется на Москву они не сбегут. Такая вот тупая махровая народная правда. Думаю, таких людей крайне мало, но они всё же есть. Я встречал таких, и не одного. Можно ли их назвать патриотами? Ну, наверное, да, хоть и с натяжкой. Для меня патриоты - все, кто останутся со своей страной, когда поедут танки на Москву. И тут жизнь она ведь сложнее эпиграмм, да: те, которые ватные ватники рвали на себе майки и кричали: "я русский!", могут сбежать, а те, которые всё это время отмалчивались, неожиданно для всех возглавят партизанские отряды.
И тем не менее, есть у нас условно две крайние позиции. А тем временем, между ними существует бесчисленное множество различных оттенков. И евразийцы, и НБП, и прослойка коммунистов, и монархисты, и имперцы, и "всё для фронта", и пригоженцы, и рассерженные патриоты, и тихие патриоты, и молчаливые патриоты, и патриоты, выясняющие, кто тут больший патриот, и простые пацаны-солдаты, и "русское знамя на Крещатике", и "Закарпатье наше", и "Давай разделим Польшу" и ещё множество и множество различных и.
С ужасом смотришь насколько же много этих и, и насколько они вообще несовместимы, насколько друг-друга исключают и друг-другу противоречат. Думаешь, можно ли собрать вместе весь этот хаос. Думаешь-думаешь, не понимаешь.
16.25."Ибо кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее". Патриот это тот, кто страдает вместе со своей родиной. Когда отчизне плохо, плохо и ему. Тот, кто служит и отдаёт. Тот, кто в роковой момент, отдаёт всего себя, то есть жизнь свою. Но тот, кто отдаёт жизнь, тот жизнь обретает. Это иррационально. И это никогда не вместится в головах у либералов. И патриоты это отчасти проводники этого иррационального, которое слишком сложнО, чтобы все его понимали одинаково. Вот мы и разные такие все.
Патриот ли Пригожин?
Патриоты ли разинцы?
Патриоты ли белые?
Патриоты ли яицкие казаки?
Патриот ли Даниил Хармс?
Патриот ли Венечка Ерофеев?
Патриот ли Владимир Набоков?
Патриот ли Борис Годунов?
Патриот ли Лжедмитрий 1?
А Курбский первый либерал?
Меж тем:
Были ли патриотами немцы, которые пошли за Гитлером,
Либо патриотами были те, кто выразил протест,
Либо патриотами были те, кто молчал?
Были ли патриотами те, кто поверил Лжедмитрию 1 и пошёл за ним?
Был ли патриотом Пётр 3?
Были ли патриотами цареубийцы?
Декабристы?
На некоторые вопросы ответить легко, некоторые в ответе вызывают затруднение. Всё это, в конечном итоге, личное дело каждого. И я повторюсь, в жизни всё так переворачивается, что вполне себе плакатный патриот может оказаться релокантом, а какой-нибудь отмалчивающийся - пойти на амбразуру. И здесь можно вспомнить: 6.4."Пусть твоя помощь будет тайной. Тогда твой Отец, видящий тайное, вознаградит тебя явно". Чтобы быть патриотом не обязательно кричать об этом. В противном случае само понятие патриотизм дискредитируется и десакрализируется. Поэтому невозможны патриотические кружки и фестивали - они всегда будут восприниматься, как нечто очень глупое, как, например, сейчас воспринимается певец Шаман. Патриотизм нельзя раздавать, как листовки у магазины. Патриотизм это нечто тайное.
При этом я полностью понимаю, что нам надо считаться с геополитической реальностью, с информационной реальностью. Что, если мы не вцепимся в нашего Цоя, то либералы своими цепкими клешнями загробастают его себе. Что, если мы не пустим Летова в наш Z пантеон, то либерда завернёт его в украинский флаг. Наша Z культура, наша плакатность (против которой я ничего не имею), выступает, как закономерная реакция на действия наших противников. И в этом смысле певец Шаман это тоже одна из таких реакций. Это наш инфоповод, это наша визитка, которая объединяет целые стадионы людей, это наша повестка, это наш китч, наш ответ. Ну и вот, опять какая-то диалектическая брешь между десакрализацией понятия патриотизм и важностью нашей культурной повестки. Одно говорит: "Шаман - это плохо", другое говорит: "Шаман - это хорошо". А где истина? А истины нет. Истина это мир бесконечности, где всё слито воедино.
Есть ещё такая интересная позиция. Я назвал её: "общечеловеческие ценности". Как патриотизм в какой-нибудь Эфиопии соотносится, например с патриотизмом в Китае. Да никак не соотносится. Человечество никогда не жило в рамках одного государства. Вся мировая история представлена, как история государств, их суверенитетов и войн между этими государствами. Поэтому, увы, в конечном итоге всегда придётся выбирать какую-то конкретную сторону в нашем нелепом разноцветном мире, полном различных оттенков. Делить мир сегодня на оттенки, заявлять, что он состоит не только из чёрного и белого это означает как раз-таки какую-то глупость, что, поделив мир на оттенки, ты всё равно делишь его на чёрное и белое. Реальность сложнее. Но перед смертью у тебя есть либо чёрное, либо белое. "Лишь когда человечек мрёт, лишь тогда он не врёт". В противном случае, если ты не выбираешь ни одну из сторон, то тебя ждёт судьба Рыбака из повести Василя Быкова.
Мировые религии они не для "мировых людей", они для простого народа своих государств, для патриотов своих государств. Иисус был патриотом всего мира? Или только Иудеи? Да видел ли он весь мир? Знал ли он о существовании всех континентов и бессчётного количества народностей? При земной жизни, я думаю, что нет. Хотя кто его знает, нужно у богословов спрашивать. В любом случае, жизнеописание Христа географически заключено в очень маленький клочок земли.
А как Аллах, мне интересно, считался с суверенитетом Испании (высокоцивилизованные испанцы мочили мусульман мавров), или того же Израиля (иудаизм против мусульманства, например, Израиль против Палестины сегодня). А как Будда считался с патриотизмом норманов или финно-угорских народов? А как Будда считался с существованием Христа? А как Христос считался с существованием Аллаха? А что об это думал Зевс, или Гея с Ураном? Да, мне интересно, что Гея с кровоточащим влагалищем, из которого вылезали монстры, вот что она думала о Христе? Что думал о Будде Яхве или Таммуз? Как к Аллаху относились, например, Велес и Ярило? А что насчёт взаимоотношений Христа и Ахура-Мазды? А Осирис, он наверняка недоумевал, что в Греции на его должности сидит Персефона. Всё это бред собачий. Нет никаких общечеловеческих ценностей. Каждый народ создал себе своего бога, свою иллюзию, свою, выгодную ему, правду. При этом Бог он для всех один. У каждого народа были и есть свои ценности и интересы. Человек, который встаёт на защиту этих ценностей, по моему мнению, и называется патриотом.
Патриот человечества, гражданин мира, общечеловеческие ценности, высшие идеалы, объективная истина - всё это плохо совместимо с нашей реальностью.
Патриотизм это ещё любовь. Любовь - желание отдать. Недавно открыл для себя эту простую истину. Когда ты поливаешь цветочек - ты любишь. Когда ты отводишь сына в школу - ты любишь. Когда ты от сердца жертвуешь деньгами - ты любишь. Когда ты даришь от сердца - ты любишь. Когда посреди рабочей недели ты приезжаешь к маме - ты любишь. Когда ты печёшься за друзей - ты любишь. Когда отец твой дурак, а ты всё равно с ним - ты любишь. Когда тебе плохо, а ты улыбнулся - ты любишь. Когда твоему другу плохо и ты приезжаешь к нему - ты любишь. Когда ты Господа вспоминаешь - ты любишь. Когда слабых защищаешь - ты любишь. Когда видишь, как царствует ложь, и грудь твоя внутри сжимается - ты любишь. Когда отдаёшь последний хлеб голодному - ты любишь. Когда телом своим другого прикрываешь - ты любишь. Когда идёшь впереди всех - ты любишь. Когда не сдаёшь укрепрайон, стоишь до конца - ты любишь. Когда родине плохо, а ты с ней - ты любишь. Когда жизнь отдаёшь свою - ты очень сильно любишь. Родина - мать.
Да, мы сегодня раздроблены, но как можно нас всех собрать? Для начала, пусть уже государство официально сформулирует конкретные и чёткие цели СВО. Чтоб не было двусмысленности, неоднозначной трактовки, а то многие до сих пор думают, что откат к ситуации до 24 февраля ещё возможен. Хватит сидеть на двух стульях. Что такое денацификация? Денацификация малоросских земель, или денацификация Киева, или ещё и западных земель и Закарпатья? Денацификация это пришли-вычистили-ушли, или это формирование новых административных пророссийских центров и создания там собственного контура власти с последующим присоединением всех территорий? Или просто назначение своих ставленников без присоединения территорий? Хотя бы на эти вопросы патриоты нуждаются в ответах.
Благо, хоть вышел указ о наших традиционных ценностях. Может до идеологии доберёмся? Или не, какая идеология, будем с общечеловеческими ценностями сидеть? Идеология это же опять деление на чёрное и белое, а "мир сложен, мир сложен, мирсложен!!! " А конституция у нас появится своя? Да, если сидеть на двух стульях, то ты охватишь своей жопой большую площадь. Если государство не формулирует чёткой задачи, всё откладывает и не препятствует инерции некоторых процессов, стараясь охватить как можно больший слой населения, угодить всем, то рано или поздно стулья разойдутся и государство ёбнется (во всех смыслах). Дайте нам больше ТОНОВ. Мы устали от ОТТЕНКОВ. Покажите ЧЁРНОЕ. Покажите БЕЛОЕ. Покажите КРАСНОЕ. Покажите наш ТРИКОЛОР. Я знаю, вам непросто, все эти рынки, договорённости, сделки, звонки, давление. Но если вы (государственники) - патриоты, покажите нам это. Когда мы увидим, что вы с нами, то и мы все объединимся!