Заметка №27
«Я всегда клала с собой куклу: каждое человеческое существо должно что-нибудь любить».
Шарлотта Бронте. Джейн Эйр.
Её нашли в Риме весной 1889 года во время работ по возведению фундамента Дворца Юстиции. На протяжении веков ее гробница была затоплена водами Тибра, поэтому первое, что увидели археологи, по воспоминаниям Рудольфо Ланчиани, как в кристально прозрачной воде развеваются зеленые волосы вокруг того, что было некогда лицом умершей римской девушки.
Феномен легко объясним: то, что было принято сначала за волосы, оказалось растениями, которые проникли внутрь саркофага. Но эффектное появление миру, так растрогало верующих итальянцев, что эксгумация была проведена со всеми почестями, а слава о девушке с зелеными волосами ещё долго гуляла в районе Прати.
Латинские похоронные надписи часто объясняют нам обстоятельства жизни или смерти человека, но в данном случае история оставила лишь имя юной патрицианки: Crepereia Tryphaena.
Креперея была похоронена в своем свадебном платье (хотя от него сохранились только аксессуары), что говорит о её возможном возрасте - от 13 до 20 лет. На ее пальце блестело золотое кольцо с выгравированным именем предполагаемого жениха - «Филетус», но это не означает, что пара была уже в браке.
Тот факт, что Креперия была похоронена со своей куклой, указывает на то, что брачная церемония так и не состоялась, потому что в день свадьбы римские невесты отдавали своих кукол Венере во время ритуала прощания с детством.
Кукла Креперии носила украшения и, вероятно, была одета в собственное свадебное платье. К её крошечному золотому кольцу был прикреплен ключик от не менее крошечного сундука, содержащего два гребня из слоновой кости, серебряное зеркальце, бусинки и колечки.
У этой куклы мало общего с нашими игрушками, хотя она и напоминает современных кукол Барби или даже роботов.
Юрий Лотман писал, что «для того чтобы понять «тайну куклы», необходимо отграничивать исходное представление «кукла как игрушка» от культурно-исторического - «кукла как модель». Другими словами куклы для игр были попроще, а вот кукла Креперии, с её натуральностью, деталями и золотыми украшениями явно использовалась для иных целей.
Немаловажной информацией является то, что кукла - это копия своей хозяйки и она символизировала её будущую гендерную и социальную роль. Кукла подготавливала ее к материнству. Креперия хотела стать матроной, матерью семейства. Женщины в Риме, после замужества, должны были брать на себя важные роли, включая заботу о детях, управление домашним хозяйством, часто помощь в семейных делах и надзор за рабами, если они были. При этом, закон Рима рассматривал женщин, как «несовершеннолетних», а значит ограничивал в правах.
Сегодня производители игрушек не вкладывают такие глубокие смыслы в свою продукцию. Современные игрушки, если они хорошие, призваны развивать ребенка и развлекать. Часто идут споры о том, может ли современная кукла навязывать социальные роли и модели поведения детям. Единственное, чем похожи современная Барби и римская кукла Креперии, так это демонстрацией вкусов и нарядов.
Кукла Креперии была заказана у хорошего мастера, который выполнил её из слоновой кости. Когда-то кукла была «белокожей», но она потемнела из-за времени. Возможно, её сделали в Александрии. Она имеет филигранную проработку лица, прически, деталей; её ручки и ножки сгибаются, благодаря шарнирам. Когда-то она носила длинную модную одежду и золотые украшения. Ее прическа была очень популярной в середине II века н.э. Девочки учились женственности и воспитывали вкус, рассматривая на подобных куколок.
Не будем забывать, что кукла была вотивным даром. Но ей не суждено было попасть на алтарь Венеры.
Что произошло и почему Креперия не вышла замуж за своего возможного жениха Филетуса, мы уже не узнаем никогда.
А теперь обратимся к русскому археологу А.А. Формазову, который немного проливает свет на древнюю роль кукол в человеческом обществе:
«И все же это не простые игрушки. У многих народов Азии и Америки этнографы описали деревянные и костяные фигурки, передававшиеся от матери к дочери. Девочки играли с ними, но взрослые почитали их как вместилище души предка, покровителя семьи, залог женского плодородия».
Понятие ритуальной куклы и куклы оберега до сих пор существует в разных странах на всех континентах. Кукла Креперии должна была её подготовить к роли матери, но из-за ранней смерти девушки, кукла превратилась в оберег и друга в потустороннем мире. Это единственное, что могли сделать любящие родители, которые переживали утрату любимой дочери.
Материалы:
- Ланчиани, Р. (1889). "Delle scoperte avvenute nei disterri del nuovo Palazzo di Giustizia". Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma. 3 (на итальянском языке). Roma: Tip. della R. Accademia dei Lincei: Plate VIII.
- Ю. М. Лотман. Куклы в системе культуры - Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х т.т. Т. I. Таллинн, 1992.