"Мастер и Маргарита" - любимый роман и пропустить такое событие, как новый одноименный фильм Михаила Локшина, конечно же, мы не смогли, хотя видели рекламу и показанное в ней нас уже настораживало, так как не сильно походило на роман Булгакова и максимально приближенный к нему сериал Бортко, которые мы неоднократно читали и смотрели соответственно, но все же решились сходить на фильм Локшина. Сейчас расскажем, стоило ли оно того?
Начнем с того, что фильм Локшина в целом по качеству съемки нас не разочаровал, хотя пейзажи Москвы, антураж, обстановка оставляли желать лучшего и не тянули на описанный в романе период и те выделенные на фильм деньги, которые были озвучены злопыхателями в медиапространстве. Встать и уйти только из-за этого нам точно не хотелось, но сильно напрягало время фильма - 2 часа 37 минут, а вместе с рекламой других фильмов вышло почти 3 часа. Надо сказать, что для спектакля с антрактом - это было бы нормальное время, но для фильма без перерыва - это был перебор. Вот тут уже точно хотелось встать и уйти, но терпели, так как, во-первых, денег жалко :), во-вторых, все же надо было досмотреть то, что сняли, как говорится, на века. И не думайте, что это ирония, так как именно к таким шедеврам и надо быть готовыми в ближайшие столетия. Но это лишь цветочки, а ягодки восторга и разочарования еще впереди. Однако, обо всем по порядку...
Итак, фильм "Мастер и Маргарита" американо-российского режиссера Михаила Локшина - он же режиссер другого противоречивого шедевра "Серебряные коньки", который мы смотреть не стали, если честно, имеет не очень много общего с романом тезки режиссера Михаила Булгакова и сериалом Владимира Бортко. Нет, конечно, в фильме Локшина присутствуют и Мастер, и Маргарита, но они же и являются, пожалуй, единственными центровыми фигурами, а все остальные фигуры вообще, как бы, незаметные, серые, неинтересные и совсем не такие, как у Булгакова и Бортко. Да еще к тому же у Локшина с большим перебором показаны многие персонажи пьющими или дураками или и теми, и другими одновременно, что вызвало недовольство зрителей, если судить по их обсуждениям на выходе.
Если роман Булгакова и сериал Бортко, как и положено, начинаются с философии, то есть с Патриарших, где философствуют поэт Бездомный и председатель ... Берлиоз о вечном, то фильм Локшина начинается сразу с лирики и драмы, которые заключаются в том, что Мастер и Маргарита не смогли быть вместе и ни по чему-нибудь, а именно из-за ужасной власти того времени, отправившей Мастера в психушку? Хотя, все, кто читал роман, помнят, что Мастер сам ушел в психушку, когда деньги и источники вдохновения у него закончились, а кушать и спать хотелось, но уже было негде и не на что. Ну это, если совсем утрировать, но суть примерно такова. И чем руководствовался в романе Булгаков, который по специальности был врачом, понятно. Шизофрения у Булгакова - излюбленная болезнь, коей, как покажется всем, кто в близок к медицине, страдает не только Мастер, но и Марго, и Воланд, и другие, если учитывать, какой образ жизни они ведут и в какой неубранной (ругаться здесь нельзя) обстановке несут свое существование, когда несут его вместе. Локшин же сразу показывает нам Мастера и, увы, не в том месте и не в том свете, в коем он описан в реальности. Нет, его Мастер не выглядит более здоровым, но выглядит более страдающим не от того и не от тех, от чего и от кого Мастер страдает у Булгакова. Так как у Булгакова Мастера сломили большие деньги и амбиции, которые ему случайно достались, а когда они закончились, то без денег и непризнанности "закончился" и Мастер. Но это у Булгакова, а у Локшина, повторяю, во всем виновата в большей части злая власть и в меньшей всё и все остальные. Более того Локшинский Мастер умудряется за фильм написать ни одно, а два произведения. У Локшина Мастер придумывает не только сказ и о Понтии Пилате, и его страданиях о Иешуа Га-Ноцри, но и сказ о том, что происходит с самим Мастером, Маргаритой, ну и всеми остальными героями романа. Да, у Локшина именно Мастер придумал все, что случилось в романе Булгакова, в том числе и с самим Мастером, хотя, кто читал роман Булгакова и смотрел сериал Бортко, знают, что это не так. В реальности у Булгакова и у Бортко Мастер написал и жжог только одно свое произведение.
При этом к игре супружеской пары Евгения Цыганова и Юлии Снигирь в ролях Мастера и Маргариты соответственно особых нареканий нет, хотя чувствуется у них какой-то зажим. Ну и еще немного смущают вдруг откуда невозьмись взявшиеся третьего, а то и четвертого размера груди у Юлии, когда она позирует обнаженной, но при этом у нее же не наблюдается никаких выдающихся частей тела такого же размера, когда она играет одетая. Ну да ладно, будем считать, что это косяк гримеров. Видимо, это грим-пластика для кино, а не свои собственные прелести? Но фильм-то не об этом. Зато, наряд у Марго красивый. И телепортация Маргариты из одного места (с балла) в другое (в квартиру 50) через проваливание в цветы тоже впечатляет, хотя тоже является выдумкой по фильму, а не по роману. Но это, пожалуй, единственное, что реально впечатляет в фильме Локшина, если еще не считать того, как натурально актриса Юлия Снигирь приложилась головой о дверной косяк, когда вылезала из "будки" Мастера. Это тоже было феерично и даже вызвало смех у зрителей в зале единственный раз за все время просмотра фильма. Ну и ненужным атрибутом фильма является периодический разговор Мастера с Воландом, кажется, на немецком языке или на каком еще ином? Так как без иронии, но в один момент всем зрителям показалось, что Мастер у немца спросил не на немецком, а на старославянском "Азм есть...", когда спрашивал, кто есть этот немец, но, возможно, нам всем просто показалось?
Воланд - это, пожалуй, единственный персонаж фильма, который кажется, что получился у Локшина достойно. Но это тоже кажется. Так как гораздо достойнее он смотрелся бы, если фильм назывался бы не "Мастер и Маргарита", а, как изначально хотели, "Воланд" или как-то иначе, но только не так, как роман, потому что, повторяем, что фильм Локшина далек от романа и сериала по многим критериям. Тем не менее Локшинский Воланд единственный персонаж, который чем-то цепляет. У Локшина Воланда играет на Басилашвили, который, кстати, жив и, наверное, мог бы повторить свою роль, а Воланда играет немецкий актер Аугуст Диль, которого к тому же кто-то озвучивает, скорее всего. В связи с чем неясно, кому именно отдавать лавры славы Воланда - актеру Аугусту или тому, кто его озвучил в русской версии фильме? Видимо, по этой же причине - по приичне присутствия в фильме немецкого актера там же присутствует и немецкая речь, коей в оригинале нет. Зачем? Неясно, но, возможно, Локшин делал это с прицелом на то, что фильму будет дан свет на международный уровень, хотя бы в Германию в сегодняшние непростые времена и отношения? А, возможно, просто, хотели, как лучше, а получилось, как всегда? Ну и портит впечатление от сцен Локшинского Воланда то, что Воланд выставляется в его фильме чистым, всегда одетым с иголочки, в то время, как тот же Лиходеев и некоторые другие персонажи выставляются с явным перебором вечно пьяными, грязными и вонючими? Это, конечно, удар ниже пояса, который не остался без негативного внимания зрителей, что тоже было ясно по их осуждающим разговорам после просмотра. При этом ни у Булгакова в романе, ни у Бортко в сериале Воланд не был всегда чистым, опрятным. Их Воланд и в квартире 50, и на балу был в грязной рубахе, что в очередной раз показывает то, что Булгаков намекал на шизофрению, в том числе и у Воланда, который не хотел за собой следить и любил что-то чередить? То есть делал всё, что любят делать люди, страдающие подобной болезнью.
Что же касается свиты Воланда, состоящей из Кота Бегемота, Азазелло, Коровьева-Фагота и Геллы, а также поэта Бездомного, которые в романе и сериале делают практически весь сюжет, то эти же персонажи в фильме Локшина вообще практически ничего не делают и являются какими-то безликими, второстепенными или даже третьестепенными, а местами еще и злобными с излишком. Более того Бездомный у Локшина просто какой-то дурак, хотя в оригинале Бездомный, скорее, "блаженный", но не дурак.
Ну и вишенкой на торте, которую не могли не заметить все и даже те, кто не читал роман и не смотрел сериал, стало практически отсутствие в фильме повествования о содержании реального произведения, написанного Мастером. Нет, не того второго произведения, которое придумал сценарист фильма Локшина, а первого и единственного произведения Мастера о Понтии Пилате и Иешуа Га-Ноцри, про которое в оригинале Воландом было сказано, что рукописи не горят. Короче, в фильме Локшина эту "историческую" линию опустили и пропустили совсем, видимо, либо не считая должным ее доносить до зрителя, как ненужную, либо не считая самого зрителя ее достойной, либо так и не сумев найти место для нее почти в трехчасовом шедевре про Евгения Цыганова и Юлию Снигирь? А жаль, так как именно за это же когда-то фильм другого режиссера подвергся сильной критике, а он почти опале. Да, речь идет про отца, кажется, родственника Юлии - Сергея Бондарчука, который снял свою "Войну и мир" и явил ее зрителю сразу же с отношений Наташи ко всему и всем, а не с философских рассуждений Льва Толстого о вечном, включая русскую душу, беды, проблемы и тому подобное. Не знаю, уместна ли параллель Локшина с Бондарчуком, но, в этом их шедевры реально схожи, так как и Бондарчук, и Локшин романы великих писателей о вечном превратили в свои фильмы просто о любви, не получившейся из-за вечного? Кстати, если кто-то не знал, то изначально роман Булгакова назывался не "Мастер и Маргарита", а назывался "Копыто инженера" и "Черный маг". У Булгакова автор романа о Понтии Пилате, то есть Мастер и его возлюбленная Маргарита появились гораздо позже, что видно и по самому роману, в котором эти персонажи появляются где-то в середине. После чего Булгаков и сформировал окончательное название романа "Мастер и Маргарита". То есть роман изначально не о запретной и невозможной любви Адама и Евы, а о любви и страданиях в целом, о вечном и о вечности, о которых Локшин предпочел не рассказывать своему зрителю. Ну, может быть, сам не читал роман Булгакова, и даже не смотрел сериал Бортко, а всего лишь прочитал только сценарий, как это делают некоторые режиссеры и актеры, которые потом путают божий дар с яичницей, в который сами же и верят? Ну с ними-то ладно, но жаль, что других этим вводят в заблуждение.
Итак, дорогие мои читатели, подитожив, можно сказать, что фильм Локшина посмотреть можно и нужно, если вы готовы потратить почти 3 часа своей жизни на фильм в кинотеатре. Если не готовы, можете дождаться его выхода в онлайнкинотеатрах и на экранах, где можно посмотреть его на двойной скорости. Тем не менее, всем, кто никогда до этого не читал роман Булгакова и не смотрел сериал Бортко, советуем начать именно с них. Это необходимо, чтобы, во-первых, не составить у себя ложное представление о классике. Во-вторых, это необходимо, чтобы просто успеть прикоснуться к истине, так как при таких вольных и неправдоподобных трактованиях классики, которые сегодня имеют место быть в кино и литературе, завтра вы уже можете и не успеть прочитать настоящий роман Булгакова и не успеть посмотреть максимально приближенный к нему сериал Бортко, так как их перепишут, переснимут, отменят или просто запретят, а вам будут впихивать вот это кино Локшина, выдавая его за оригинал и за истину всех истин? И это не пустые слова, а пугающее настоящее, так как уже сегодня в медиапространстве можно встретить ложные заверения о том, что изначально в Булгаковских черновиках было, едва ли, не то, что вышло у Локшина, а не то, что было напечатано в романе Булгакова. Обсуждать этот бред не хочется, так как и роман, и черновики Булгакова не являются секретными, но, если бы, Локшин снимал именно по ним, то в его фильме не было бы Мастера и Маргариты вообще, как их не было в изначальных версиях черновиков. Остальной неправды, которую сегодня пытаются выдать за истину, искажая Булгакова, там тоже не было. Роман Булгакова - это не гнобление тех времен, а сатира и юмор, но настолько дозированная, что даже его современника Михаила Зощенко можно считать гораздо большим сатириком и юмористом, нежели самого Булгакова. В целом же фильм Локшина "Мастер и Маргарита", как заметили многие, почти вытиснул из себя Булгакова, но обильно втиснуть туда Цыганова и Снигирь. И, увы и ах, но сегодня надо смириться с тем, что фильм Локшина - это теперь наше настоящее, которому уже завтра будут подрожать студенты и выпускники творческих учебных заведений, как истине в последней инстанции. Можно ли смотреть фильм М.Локшина? Да, еще раз повторяем, что смотреть его и можно, и нужно, но только после прочтения романа М.Булгакова и просмотра сериала В.Бортко.
Удачи... И спасибо, что дочитали...
Вы читали роман Булгакова?
Вы смотрели сериал Бортко 2005 года?
Вы смотрели фильм Локшина 2024 года?
Что вам больше понравилось?
Кто из персонажей вам больше понравился?
Что из этого вы будете смотреть и читать?